高魚大夫魚佗說道：“盜跖（zhi）已經在雷澤、大野澤肆虐了數年，這一帶地勢複雜，濮水、濟水注入其中，湖泊窪地遍佈，期間還有無數小丘可以藏人。≥≥點≥小≥說，於是逃人聚集，以盜跖爲首，他有從卒數千人，橫行大野澤周邊，侵暴諸侯。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。但魯國內部紛爭，外迫於齊國欺壓，所以無力進剿。”
“盜跖？”
趙無恤知道這是大野澤方圓數百里盜寇的大頭領，這名字後世幾乎無人不知，原來也是這個時代的。
但無恤冥思苦想了半天，都沒想起來他的事蹟，只記得戰國時有人評價說，盜跖是“天下善用兵者也”！
“也不知道究竟是怎樣的人物，廩丘離大野澤也不遠，而歷山、雷澤、大野澤之間的衛國濮陰之地也是我志在必得的地方，所以今後保不準要和他打交道，回邑之後可得儘快開展徵兵，爲這個冬天做好防盜準備！”
……
從廩丘到曲阜，路途至少要五天，得經過三百里路程，過了高魚後，便是魯國重鎮鄆城了，這也才走了三分之一的距離。
雖然已經快到仲秋，但鄆地靠近濮水、大野澤，氣候卑溼，所以依然很炎熱，秋老虎一照，無恤等人穿着寬大的深衣廣袖，頓時汗流浹背，只感覺是在蒸桑拿，無恤所帶的騎從虞喜，護衛穆夏等人也流了一頭一臉的汗，卻猶自甲冑不卸。警惕地看着四周。
在太行遇襲後，軍吏們愧疚之餘也痛定思痛。已經總結出了一整套護衛的經驗，所以如今百人之中有長矛兵、有劍盾。還有弩兵，人人都是挑選出的精銳，足以結成趙無恤傳授他們的特殊陣型。
能說會道的子服何客串起了嚮導，他介紹道：“成公四年冬，魯國爲加強防禦，於濟水、濮水以西，大澤以北築城名鄆，地臨曹、衛，一旦有事常常聚軍於此。以防侵軼，這便是鄆城的由來。”
趙無恤頷首，鄆地也是一處交通要地，濮、濟水道連接着齊、魯、曹三國。
他站在張着旌旗和裝飾紋章的駟馬戎車上放眼望去，卻見鄆城之地沼澤遍佈，傳說當年大禹判定這裡是“厥田惟中下”，是比較瘦薄的。
但歷經魯國西鄙一代代先民勤勞的整治、勞作，如何也已經十分適宜耕作了。因爲春秋時氣候比後世要溫暖潮溼，所以雨量充沛的鄆城特別適合種植水稻。
路東數裡外的田野上。在蕭瑟的野樹、叢生的雜草間一條條引水的溝渠蜿蜒南來，流往北去。
子服何也不是第一次路過這兒了，他感慨道：“往年沒有災害的時候，每到秋收。行於午道之上，放目四望，入眼盡是沉甸甸的稻穗隨風起伏。金黃可愛，而現下野上卻狐兔出沒。近乎荒蕪。”
在成鄉甚至親自以身作則下過地的趙無恤也覺得可惜：“這麼好的渠、這麼好的田，本該是人間樂土。現如今卻如此冷清！這田中雜草叢生、灌木簇簇，因爲齊人過境毀壞了不少田地，秋收恐怕要耽誤了，但亡羊補牢猶未爲晚，若不立刻加以整治，恐怕會耽誤冬種和春種。”
子服何認同之餘卻也嗤之以鼻：“鄆城大夫除了加重賦稅外就對邑中之事不理不睬，又哪會擔心這些？子泰請看，這路上流離失所的民衆是不是越來越多了，這都是鄆城大夫治理不善的緣故啊！”
的確，在這原本繁華的午道上，如今有當地的裸着腳踩在水田裡的農人，有士人的牛車，更多的則是流民。
時不時就能看見三五成羣、衣衫襤褸、扶老攜幼的流民或蹣跚地走在道上，或坐在路邊歇息，又或散在田野上、灌木叢中彎頭勾腰地在仔細尋找是否可有吃食，大多隻是撿了田鼠、枸杞，甚至草根野菜來充飢，道邊則有一些餓殍。
宋國人漆萬也在衛隊之內，望着路邊這些餓綠了眼的魯國人，他也感到一絲恐懼，宋國國內局勢還算穩定，除了父親說起二十年前華向之亂時餓過一遭外，其他時候基本都能勉強存活。
“原來大夫轄下和其他人的領邑，竟然有這麼大的區別！”
春秋時宗族力量還比較強大，但魯國單家獨戶的自耕小農已經越來越多，每當戰爭開始，天下大亂，最容易受到衝擊的反倒是他們。若是邑大夫殘暴不仁，或是組織不起像樣的賑濟，流民要想弄點口食就得靠自己，這時候或者選擇投靠大宗族成爲氓隸，要麼流離異鄉。
子服何義憤填膺：“老實的或乞討、或在田野裡找些野菜之類果腹，不老實的就會去搶、就會去偷，而當餓到極處，恐怕連那些老實的也會改了本性。久而久之，其中必會有淪落爲盜寇的，大野澤中盜跖手下那近萬人，就是這麼來的罷！若是不能及早加以治理，遲早會生禍亂甚至會波及到周邊縣邑。”
無恤道：“的確，這時候應該開府庫賑災，招徠流民，組織他們迴歸鄉里，除草墾田，備冬種春耕。
子服何嘆息：“若是在子泰治下當然可以如此，可此雖好計，在鄆城卻是施展不開。”
“爲何？鄆城是魯國西鄙重鎮，又是商賈交易前往陶邑的必經之地，粟米定然不稀缺，現如今戰事已了，分出少部分糧食讓庶民得以撐到秋收，豈不是很好？”
“話雖如此，但鄆城大夫卻死活不肯開倉！我數日前路過時已經勸諫過一次了，但卻毫無用處。”
趙無恤愕然，雖然“肉食者鄙”，但只要是有點見識的大夫，都不會容忍自己領邑內的人口流失，這鄆城大夫是哪根筋抽了？
子服何乘機說道：“子泰有所不知。鄆城在過去常常被齊國奪取，去歲就曾淪陷過一次。隨後之後被齊人歸還，卻落入了陽虎的手裡。他任命了同黨叔孫志爲鄆城大夫防備齊軍。”
“叔孫志，是叔孫氏的庶孽子弟麼？”
“然也，此人倒是知兵，卻不會治邑，整日強徵暴斂，稅畝二半，還要求每丘魯人都要編綴甲衣一件上交。他是陽虎親信，目光短淺，在此地撈夠之後便會被換一個領邑。所以毫不在意國人死活……”
趙無恤默然，他前世時在影視上看過難民逃荒的場景，眼前之慘景與之相較，有過之而無不及。他眼中露出不忍之色，但身處鄆城地界，這些人是鄆城大夫的領民而不是他的，只能留下部分糧食後告知他們，可以往西邊走上幾十裡地，去廩丘求活。
之所以伸出援手。也是考慮到現在爲趙氏生產瓷器的那些魯國陶匠，就有不少是鄆城籍貫的，這些流民裡難說有他們的親人。
“廩丘不是齊國的麼？”不少鄆城農人對這幾個月濮北發生的巨大疆域變動十分懵懂，他們本就是一生都不離開里閭的老實人。若非遇到兵禍外加災荒，纔不會到處尋覓食物。
封凜用魯國口音對他們說道：“現如今那兒已經是魯國地界了，儘可以放心的去。到時候有粥喝，有地分！”
經過路上的見聞後。趙無恤對鄆城大夫叔孫志印象大壞，但存着某種不可告人的心思。入鄆城沐浴稍事歇息後他還是和子服何拜見了此人。
叔孫志原本是魯侯公室之臣，卻並未得到重用，在投靠陽虎後才混到了一個大夫之職。在筵席上，趙無恤見其人目高於頂，廳堂苑囿裝飾華麗，一盞盞瓷器被整齊地擺在案上炫耀，趙無恤甚至還在他的鞋履上瞧見鑲了珠玉。
爆發戶，這是無恤對此人的定義，對陽虎的用人之道便產生了些許存疑。
“陽虎莫不是因爲魯國的貴族、國人都對他不滿，所以只要投靠的人能用就用，飢不擇食了？”
叔孫志對鄆城的現狀一字不提，只是抱怨盜跖的肆虐導致賦稅減少。
“鄆城向南面臨盜患，向北迫於齊人，實在是處境艱難。盜跖之輩穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖！”
叔孫志對盜跖也可謂是深惡痛絕，連吃人心肝這類不知真假的野聞都講出來了，卻渾然沒有察覺他就是造成鄆城之南大盜橫行的源頭之一。
趙無恤一言不發，只是在宴饗後對子服何說道：“天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜！我今日算是明白這句話了。”
回到居室後，他則在簡冊上簡單記錄下了今日見聞：“鄆城可圖也！”
……
離開鄆城後，無恤一行人繼續東行，從這裡向東渡過濮水、濟水後，就會經過大野澤北端，走上兩天，再行七八十里後就會到達中都邑！
中都，無論是這次的路徑，還是前世今生的心理上，趙無恤都無法繞過這個地方。
不僅是趙無恤，兩千年後所有中國人都無法繞開它，繞開中都邑的主政者。
崇敬的，巴不得將那人每一句話都放進嘴裡嚼上千八百遍，奉之爲至聖先師，萬世素王；鄙夷的，恨不得殺之而後快，生食其肉，將“孔老二”斥之爲歷史上發生所有壞事情的罪惡之源。
總之，就是一種極其複雜的情緒。
但用子貢師兄顏回的話說，那就是一座“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後”的巨大山丘，他就這麼橫亙在這個時代，無論你是怎樣的情緒，都無法繞過去！
站在濟水渡口的木舟船頭，聽着鴻雁南飛的鳴叫聲，無恤意氣風發地想道：“八月秋高，正是登山俯瞰天下之時，既然來到了春秋時代，不去攀一攀這座尼父之丘，卻是白活一遭了！”