第22章 從俗而治!(求收藏)

第22章 從俗而治!(求收藏)

見嵇恆面露激動之色,胡亥卻是眉頭一皺,道:“嵇恆,你又想到什麼了?”

嵇恆臉上難得露出一抹肆意笑容,欣喜道:“剛纔通過講變革之道,我突然明悟到了一些東西,一些我過去一直沒有察覺,也一直沒有意識到的事情。”

“而今我終於想通了!”

“一場大變局開始的變革,理應以另一場大變局結束。”

“我其實早該想到的。”

“哈哈。”

聽着嵇恆這不着頭腦的話,胡亥眉頭皺的更緊了。

他感覺嵇恆現在有點不正常。

嵇恆卻並不在意。

他現在腦子裡在想另一件事。

變革變革。

變國家,變治道,變生計,變民衆。

一言以蔽之,就是變天下文明之蘊涵也,從過去腐朽的文明中,鑄成一種新的天下文明。

他過去九世,都以終結亂世爲己任,但正如前面,他對大秦的評價一樣,大秦只做到了地理上的統一,並沒有實現文化、體制的統一,而他又何嘗不是隻執着在了表面?

天下一統就能止亂了嗎?

並不能。

縱觀帝國時代兩千來年,僅有少數明君聖君的時期,天下才會得到難得的安寧,但自古以來明君難得,動盪纔是社會的主流。

而他要做的其實是終結這種亂世。

完成春秋開始的變革。

實現國家、治道、生計、民衆的徹底改變。

想到這。

嵇恆臉上的笑容消失了。

他在腦海想了想,這根本就做不到。

華夏這場千年之大變局,從周秦間的大變局開始,再到清末的大變局結束。

秦朝開了一個頭。

但也只是開了一個頭。

他穿越十世,遍及整個帝國時代。

而他想完成任務,實現長生,豈非意味着,要以一世之力,完成帝國時代兩千多年的過渡?

這根本就不可能!

嵇恆臉上的笑容徹底消失,整個人頹然的癱在地上。

他感覺自己被耍了。

以一己之力,邁過歷史上兩千多年的過度,實現國家、治道、生計、民衆的完全跨越。

這真是人能做到的?

而且還不能使用太過超前的技術。

不然還會短命!

嵇恆舔了舔乾涸的嘴脣,難得激動的心,再度化爲一潭死水。

毀滅吧!趕緊的!

累了。

他看了看身前的酒壺,大口的灌到了嘴中,整個人灌的臉色發紅,忽而高聲道:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。”

“奈何奈何?!”

胡亥嘴角一抽,壓着心頭不滿,冷聲道:“嵇恆,你這是失了魂?怎麼一會笑一會哀的?”

嵇恆沒有看胡亥,抱着酒壺,倚靠着大案,就這麼自飲自酌着,在痛飲了幾大口後,才繼續道:“天下的這場變革,還遠沒有到結束的時候,你應該很好奇,我爲何會講這些?”

“我現在就來告訴伱。”

“春秋戰國五百餘年,期間百家爭鳴,各種學派思想薈萃,各國更是變法不斷。”

“在這種大變局之下,天下諸侯法令異制,以致田疇異畝、文字異形、言語異聲、錢幣異質、車行異軌、度量衡異法,如此形式,天下早已是裂土裂民的模樣。”

“諸事皆異,所以天下共苦,戰鬥不休。”

“始皇奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二週而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。”

“但就像我前面說的。”

“天下諸事皆異,已有數百年。”

“豈是大秦區區幾道法令就能扭轉變更的?”

“這一點,大秦自是很早就意識到了,所以就有了‘郡縣分封’之爭。”

“雖然在外界看來,這場爭論,是當時的丞相王綰跟廷尉李斯的爭執,但實則這是兩種治國理念的爭辯。”

“王綰認爲‘諸侯初破,燕、齊、荊地遠,不爲置王,毋以填之。請立諸子,唯上幸許。’”

“王綰的觀點很容易得其他臣僚認同。”

胡亥點了點頭,道:“的確如此,我看的相關資料上,便有記‘君臣皆以爲便’。”

嵇恆頗有深意的看了胡亥一眼,搖了搖頭,說道:“王綰的觀點裡面,最重要是‘不爲置王,毋以填之’,這一論斷,在當時應該是世人對局勢的普遍看法。”

“甚至於”

“王綰的建議比李斯更爲實際。”

“因爲王綰是從時局出發,認爲推行分封制,更有利於大秦統治。”

“實際也的確會這樣。”

聞言。

胡亥眉頭一皺,疑惑道:“以你之見,大秦當行分封?”

嵇恆搖了搖頭,道:“我對大秦行分封郡縣並無看法,我只講我認知下的觀點。”

“天下諸事皆異,大秦想徹底統治天下,必須要讓民衆認可大秦,如此才能實現文化、體制的一統。”

“因而行分封是有利於民心歸服的。”

“也即是從俗而治!”

“這裡其實要做一個區分。”

“至少在我看來,當有一個區分。”

“什麼區分?”胡亥道。

嵇恆道:

“儒生的‘分封’跟王綰的‘分封’是不一樣的。”

“雖然有些讓人費解。”

“但就我瞭解到的信息,這其實是真的。”

“世人聽聞王綰支持分封,便誤以爲王綰的分封跟儒生一樣,實則兩者有不小的差別。”

“像淳于越說的‘事不師古而能長久者,非所聞也。’”

“這明顯是帶着迂腐的論調。”

“王綰話裡說的是‘諸侯初破’,所以他的觀點是基於‘初’破的,因而王綰的主張其實是暫行封建。”

嵇恆嗤笑一聲,淡淡道:“王綰是朝中老臣,又豈會不明白郡縣制的優勢與歷史必然性?”

“秦過去受西戎文化影響很深,甚至稱得上跟戎狄同俗,很少受禮義拘束,有着強烈的實用主義傾向,加之始皇對大臣言說論辯遵循的是韓非子說的‘言不督乎用則邪說當上’‘有道之主,聽言督其用,課其功’‘無用之辯不留朝’。”

“所以當時秦國頭號重臣王綰,又豈會跟淳于越這些儒生合流?”

“即便王綰是基於時局不得不爲之,提出對當時最利於大秦的選擇,但依舊沒有被始皇同意。”

“而這其實也是必然的。”

“因爲秦不是周!”

(本章完)

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