活字印刷，工藝原理簡單到讓人一目瞭然，然而，這個技術在古代不能那麼快的普及是有原因的。
首先，在唐初以前，可堪印刷的紙是相當貴重的物品，書籍大多以竹簡的形式存在，這就註定了印刷術玩不起來，前隋也只是因爲楊堅崇佛，才用雕版印刷出來一些佛經。
但是幸福村已經解決了這個問題，他們自制的紙張成本已經低到了能夠給村民用來擦屁股的程度，當然，幸福村的原住民是比較有錢的，這算不得什麼。但要是他們知道孫享福給虞世南的賀壽禮，是五百套四書五經和一千套虞世南重新編着的漢語拼音教材，一定會讓他們重新扒一扒幸福村造紙成本的底的。
要知道，這可是幾千本紙質書籍，一本的市價都是一兩貫，過個壽，送價值近萬貫的禮物，這出手未免也太大方了。
“妙，此物造的妙，以此速度，一天至少能印出上百本書籍。”
常何等幾個武將對於書籍不以爲意，蕭瑀這樣的文學大家卻只覺得眼睛都在冒光，一邊稱讚着，一邊快步朝已經走上前去的李世民追了上去。
“此法，是何人所創？”
李世民的話語，不怒自威，卻是嚇的那泥印工匠有些慌張。
“啓稟陛下，此物是我農門掌門孫正明提出構想，草民的師父王富所造。”
活字印刷術是孫享福在去朔州之前讓王富摸索出大概來的，這東西需要反向雕刻泥印，經過了幾個月的完善，纔在兩個月前，讓整個流程能夠快速排版印刷，這裡面光是刻制活字的泥巴，都測試過了很多種，而孫享福爲這個技術付出的，只是一句話我要一種能夠用單個的活字排版印刷的技術。
“王富何在？”
“呃，和掌門夫人一起去朔州了。”
在李世民看來，像王富這樣能搞出活字印刷術的工匠已經是大才了，但，王富在幸福村的序列裡，排名可並不靠前，用孫享福的話來說，他們這一輩人，充其量只能算一個能動手的，真正能搞研究創造的，還是像孫得壽這樣還沒有長成的小孩子們。
見不到王富，李世民只好自行在印刷作坊裡逛了起來，當他將一本封皮上寫着練習題三個字的書籍翻開的時候，頓時便被裡面密密麻麻的數字符搞暈了。
“你們這印的是什麼，怎麼是代數符？”
“回稟陛下，這是一本數學練習題，不是書，它是要發給學生們做的題目，這邊還有幾何練習題，不光是學生，咱們做工匠的也都要會做，每個月三千本數學練習題，是定額要印刷的。”
“每個月三千本？”
李世民又被一個數字驚到了，聽這工匠的意思，這種練習題書本似乎是每個月都要做，做完一次就不用了。
“是的，咱們這些學徒工匠和村裡的孩子，還有洛陽，揚州，益州幾個農莊的孩子都要做，聽說以後每半年還有一次大考試呢！”
後世孫享福的數學成績並不好，就信奉一條道理，題海戰術，別的東西可能要多讀多理解，數學則是需要多做題，減少失誤率，因爲數學的答案往往是唯一的，當人們習慣了精確，精準，那麼做起事情來，也就事半功倍了。
“但朕看你們這練習題上的字跡這麼如何作答？”李世民對於孫氏代數符也有些瞭解，看到了上面字體和留出來的空位，有些不解的道。
“那個，咱們村的人都是習慣用雞毛筆和鵝毛筆，這些筆消耗的墨少，字體細是可以在這上面作答的。”小工匠抓了抓頭回答道。
“那你們村子又那來這麼多錢買紙的？不對，你們這紙，並非蜀中麻紙，但質地也很好。”蕭瑀接着李世民的話，提出了自己的疑問道。
不過對於這個問題，李世民卻並未驚訝，虞秀兒早已在紙張製作出來的時候送了一批進宮，後來，幸福村還研製出來一種軟軟的廁紙，現在宮裡的貴人都特別喜歡使用。
要說孫享福這人捨得給自己人花錢，李世民是信的，這一兩年李世民沒少吃孫享福的醋，從護衛的裝備，到平時的吃食，使用的物件，孫享福都比他這個皇帝還奢侈，叫他怎麼不生氣嘛！
“這位大人，這種紙是我們幸福村自己製造出來的，就算用過的書紙，也還可以回爐再造，旁邊就是造紙作坊，您可以自己去看。”
小學徒工並不認識蕭瑀，不過他提出來的疑問卻是很好解答，於是，李世民幾人便到了旁邊的造紙工坊。
這裡的規模將比印刷工坊那邊大的多，事實上，幸福村原有的四千畝地，有一半已經變成了房屋，要是加上沿小河兩岸，一直建到快捱到小河集的民居，它已經在吞噬周邊村落的土地了。
不過，吞噬土地之前，它首先吞噬的是人口，周邊村子的人現在都上趕着往小河沿岸的兩條水泥路旁邊遷，沿着水泥路邊蓋一套磚瓦房子，不僅住着乾淨，進出方便，主要是能跟幸福村這一塊搭上邊，能夠接收的信息多了，找活計賺錢就簡單的多了。
成堆成堆晾曬好的白紙被整齊的切割，工人按大以三十張或者五十張一紮的定量捆紮好裝箱入庫，這些紙雖然沒有在市面上開始銷售，但已經進行了很長時間的備貨。
同樣有書法愛好的蕭瑀非常的想要知道這種紙張的成本和售價，拉着一個胸前寫有農字的工匠管事問道，“你們這紙，一箱準備賣多少錢？”
“回稟蕭大人，村長目前並沒有銷售計劃，但想來應該不會太貴，咱們造一箱紙的成本，還不到一貫錢。”
一箱紙，大大小小好幾扎，數百張，居然不到一貫錢的成本，這太顛覆蕭瑀對紙張的認知了，要知道，即便是最便宜的麻紙，這麼一大箱，至少也是十貫起。
幸福村造的紙之所以這麼便宜，一是因爲他們使用了溫度更高，燃燒時間更長的煤炭作爲熔紙漿的燃料，二是因爲他們造紙的材料並不需要農田裡種植出來的紅麻，只需要一些桔梗，樹皮，甚至是枯草都可以，造出來的紙雖然沒有後世的宣紙那樣的雪白精美，但追求的是能寫能畫這樣的實用功能。
先降低了製造成本，再去追求精美，這是孫享福給造紙工藝研究小組定下的方針。
“爲何你們製造出來這麼廉價好用的紙張，卻不往市面上銷售？”
“大人有沒有想過，一旦我們幸福村的白紙大量上市銷售，蜀中那數萬戶種麻的農戶種出來的麻滯銷，他們將何以爲生？”
“呃，這”
蕭瑀一下子就被問住了，哪怕是現代社會，國家爲了養活更多的人，也不得不讓一些落後的企業繼續存在，更何況是在選擇不多的古代。
此前孫享福和韋氏合作開發煤炭，也考慮到了原先那些以打柴爲生的農戶，和韋氏約定了必須將他們招募到了煤炭作坊做工的條約，爲了消化部的人手，孫享福甚至還將一部分招募到了造紙作坊來做工，就是不想因爲自己弄的一個產業，毀掉原本能夠生活下去的一些人的生活。
一個新的行業的崛起，對於舊的行業，可能起到毀滅性的衝擊，不考慮周，就不能胡亂上馬，李世民體會到了孫享福的良苦用心，知道了他是一個在利益面前能夠保持克制的人，頓時心情便好了很多。
“幾位愛卿還是隨朕到其它的作坊看一看吧！”
李世民既然發話，蕭瑀便也不在這個問題上糾結，隨着李世民的腳步，往造紙作坊旁邊的一個大院子走去，這裡，是李世民最最重視的產業之一，冶煉作坊。
冶煉技術是一個國家發展的核心，即便是在後世，也是這樣的，所以，這個作坊門口有層層護衛把手，未經允許的人，是不得靠近的，當然，這裡，並未對李世民設防。
馬林是冶煉作坊的管事，但他也隨虞秀兒去了朔州，所以，這裡負責的，是他的徒弟，馬賽。
而能在幸福村穿一身胸前和背後都寫着農字的衣衫，就是實力的一種證明，馬賽就穿着這樣的一身衣服，雖然他是個鐵匠。
齒輪，滑輪，合頁之類的精巧鐵器在作坊裡數不勝數，那些民用的農具，鍋啊！鏟啊！之類的這裡根本不會製作，小河集的幾間鐵匠鋪子就能造。
這裡，是專門製作核心物件的場所，甚至是專門研究冶煉技術的地方，比如水輪船上的整套動力系統，比如經過了數百次試驗，找到了最佳比例的高碳鋼。
李世民的目光最先放在了那一套木質的兵器架上，那裡，有一柄唐軍制式的長柄陌刀，刀口有着魔性的花紋，一看便知道是利器，慣於軍伍的他感覺到了這柄陌刀的不凡之處。
“此刀乃是何人所鑄？”李世民說話的時候，單手已經握向那柄長刀的把手。
“正是草民。”馬賽躬身答話。
這時，握着刀柄的李世民卻是面一變，問道，“此刀外形與制式陌刀一樣，爲何如此之沉？”
“此刀所用的材料和鍛造工藝有些不同，堅韌和鋒利程度，非一般戰刀可比。”馬賽有些傲然的道。
正是因爲打造出來了這柄陌刀，孫享福才特許他學藝未滿一年便加入了農門，要說這刀的不凡之處，首先就得說到鑄造這柄刀所用的鋼材，這是印度特產的烏茲鋼。
在公元前六至五世紀，古印度人就掌握了超高碳鋼的技術，去年席君買從印度帶回來的老婆中，正好有一個家裡是世代冶鐵的，結合了她口述的一些秘方，才最終有了這含碳量達到了百分之一點五到百分之二的超高碳鋼，也就是後來人們耳熟能詳的大馬士革鋼。
這種鋼比大唐同等體積的鋼材要重的多，是以，李世民入手之後，纔會詫異。