不一會兒，清晨的陽光漸漸從遠處射落下來。
這時，姥爹注意到蛇和青蛙都將頭轉向斜射下來的陽光。蛇和青蛙的嘴巴張開來，讓陽光照進嘴裡，彷彿要將陽光吞食下去。
再看那位老僧，他居然也迎着陽光張開了嘴，一臉的舒坦。
此時的姥爹已經飢腸轆轆，出於飢餓也出於好奇，他也試着模仿蛇和青蛙將嘴張開。可是嘴巴張開了許久，姥爹並沒有任何異常的感覺，不過是跟以前曬太陽差不多而已。這種無聊枯燥的動作，爲什麼蛇和青蛙還有老僧都要做呢？
姥爹閉上嘴巴，再朝動物和老僧看去。
姥爹看見老僧有吞嚥的動作，喉結一上一下。
蛇和青蛙都有吞嚥的動作。
於是，姥爹再次對着陽光張開了嘴，然後乾嚥了一口。奇怪的感覺隨之而來，迅速瀰漫全身！
那是飢餓感消退的感覺。
姥爹沒吞嚥一次，就感覺飽了幾分。
腸子幾乎要打結，前胸幾乎貼着後背的姥爹連忙不停地吞嚥，可謂狼吞虎嚥。很快，姥爹便感覺渾身充滿了力量，腹中已不再飢餓。
半柱香的時間過去後，青蛙閉上了嘴巴。隨後蛇閉上了嘴巴，最後姥爹和老僧也閉上了嘴巴。
老僧拉姥爹跳出深坑，撫着腹部笑道：“這種辟穀方法非常簡單，一旦被人知道，也非常容易學會，可是普天之下沒幾個人知道，極少數人知道也不一定能完全這麼做。你知道爲什麼嗎？”
“爲什麼？”
“世間誘惑太多，能排開所有誘惑而堅持本性的人世上罕見。”老僧說道。
此後數日，老僧都領着姥爹來這個深坑裡以陽光爲食。姥爹學習大小輪迴期間再沒有捱餓。
不知不覺，七天就過去了。
老僧在第七天晚上送姥爹走。姥爹擡頭一看，天空的月亮圓溜溜的，就像他被靈猴引入洞的那個晚上一樣。
老僧將姥爹送到來時遇見他的那個小亭子旁，便不再往前送了。老僧令人意外地拉住姥爹的手，依依不捨，老淚縱橫。
姥爹自認爲老僧乃是世外高人，出世神仙，不應該像普通人一樣爲悲歡離合而動情，而應該大氣瀟灑，寵辱不驚，得失淡然。
可老僧最後竟然抑制不住，哭出聲來。
姥爹見他這樣，忙問：“大師，是不是我離開這裡之後會遭遇橫禍？以至於大師這樣爲我悲慟？”
老僧毫無大師風範地擡臂抹了一把眼淚，仍然帶着哭相說道：“我想起許多許多年前經歷過同樣的場景。那是我送我師父出去，此後再也沒有見到師父歸來。許多許多年前，是他在這裡教給我許多知識和道理，讓我瞭解到生命的浩大如海，又將生命的脈絡如秋後落葉的脈絡一樣展現在我眼前。”
原來是觸景傷情，姥爹心中稍稍釋然。師徒之間的情誼不亞於父子之情，自然是難捨難忘，牽心牽肉。
可老僧接下來的話讓姥爹如後腦勺狠狠遭了
一悶棍。
老僧說：“想那時，師父給我說他要去西藏林芝的一個寺廟救人，倘若他不去，那個地區將會遭受人間地獄一樣的災難。我問他何時回來。師父說那寺廟有個主持，修爲深不可測，所以此行不一定順利。倘若真不順利的話，就不再回來了。”
姥爹的腦海裡頓時想起那個苦行僧引着一羣起屍的弱郎跳入河中的情景。難道那個苦行僧原來住在這裡？還有這樣一個徒弟？
不等姥爹想清楚，老僧又說道：“師父還說，某年某月某夜會有一個人來峨眉山，叫我傾其所有地給那個人傳授畢生所學。師父囑咐說，那個人學了也不一定能懂，因爲他只有‘知’，沒有‘行’。只有‘知行合一’了，他才能真正懂得你教給他的妙用。在以後的生活磨礪中，他會如豆子發芽一般漸漸醒悟，漸漸體會，漸漸掌握，漸漸融爲他自己的本事。”
姥爹一臉茫然，一如那輪蒼白的明月。
“走吧！送君千里終須一別！後面的路那隻靈猴會引領你！”老僧雙手合十，居然給姥爹深深地鞠了一個躬。
靈猴從老僧身後跳出。
姥爹連忙雙手合十還禮，將身子鞠得比老僧還要深。
靈猴纔不管這兩人是否不捨，兀自先向原來的路返回了。
老僧再次催促：“走吧，走吧。”
姥爹只好返身跟着靈猴離開亭子。
走出不遠，姥爹聽到背後老僧以一種古怪類似唱戲一般的腔調唱道：“過去即是將來，將來即是過去！師即是徒，徒即是師！圓即是缺，缺即是圓！來來往往，往往來來，輪輪迴回，回回輪輪，是爲大人生——”
最後一個“生”字拖得很長很長，長過了月光下的影子，長過了潺潺的流水，長過了姥爹無窮無盡的思緒。
老僧的聲音彷彿纏繞在姥爹的耳朵上一樣，遲遲不散。姥爹的思緒放空，腳步卻不停，機械般跟着靈猴走。
等思緒緩過來，姥爹回頭看去，老僧的身影已經消失不見了。
姥爹想起剛見老僧的時候，老僧不讓他施禮，此時又說“師即是徒，徒即是師”。莫非迷海大師自始至終把我當師父看待？
一時千頭萬緒理不清，姥爹乾脆撇下這些思緒，將目光集中在前頭的靈猴身上。
走出來比走進去似乎要容易得多，也快得多。
不消一個時辰，姥爹就走出了山洞，回到了洗象池。
姥爹擡頭一看，天空的月亮圓如玉盤。雲收霧斂，蒼穹湛藍，萬山沉寂，秋風送爽。月光透過茂密墨綠的叢林，如同被篩子篩過一般，條條縷縷。再看那引路的靈猴已經隱匿在樹陰之中，彷彿不曾出現過。
姥爹正要追過去，一位僧人從洗象池前面的臺階上走了下來。那位僧人問道：“施主，這麼晚了爲何還不歇息呢？是不是迷路了？”
姥爹返身施禮，說道：“我在這裡看洗象池的風景，沒有迷路。”
僧人說道：“此處地勢高，氣溫低。施主
還是儘早回屋休息的好，免得感染風寒。”洗象池位於峨眉山的鑽天坡。鑽天即爲幾乎要將天鑽破的意思，可見這裡非常高。高處不勝寒。和尚擔心的不無道理。
姥爹謝過僧人，又問道：“不知師父是否聽過迷海大師的法號？”
僧人一愣，臉色極不自然道：“施主問這個幹什麼？他是我們這裡有名的鬼和尚。我出家已有四十多年，年輕時聽一百多歲的師祖說起過，但從來沒有見過他。師祖也從不曾見過，只道是身在佛家卻偷習道術的違規和尚，被師門驅逐，後來含怨而死。施主見過？”
姥爹訝異道：“身在佛家卻偷習道術？他既然已死，那該害怕陽光纔是，怎麼能……”姥爹看了僧人一眼，將後面的話嚥了回去。
僧人以爲姥爹害怕，便寬慰道：“迷海雖爲鬼和尚，但從未害過人。以前有人在峨眉上碰到過他，問他法號，他便說法號迷海。”
“他會不會沒死？”姥爹隨口而出。
“不會吧。佛家修的是來世，道士修的纔是今生。倘若他長生不老，那就不是和尚，而是道士了。”僧人道。
“師父剛纔不還說迷海雖然身在佛家，卻偷習道術嗎？”姥爹質疑道。
僧人不以爲然道：“既然是偷習，自然難以精進。世間那麼多專門學習道術金丹的道士終其一生也無法長生不老，他偷偷學習就能達到？”
姥爹連連點頭，但心裡想着迷海和尚以陽光爲食的景象。姥爹還記得他說的那句話：“這種辟穀方法非常簡單，一旦被人知道，也非常容易學會，可是普天之下沒幾個人知道，極少數人知道也不一定能完全這麼做。”
說不定對迷海來說，長生之術也非常簡單，非常易學，只是除了他之外，普天之下沒幾個人知道，極少數人知道也不一定能完全這麼做罷了。
姥爹辭別僧人，再也尋不到那隻靈猴，也找不到原來的路，只好回到住宿之處休息。睡覺前姥爹問同住一室的遊者今天是什麼日子，回答居然是十五。而同室遊者並沒發覺姥爹失蹤七日的跡象。
“傍晚時你說早去早回的，爲什麼這麼晚纔回來啊？”同室人問道。
“看完洗象池夜景之後，我又進了一個很深的洞，摸索好久纔出來。”姥爹不想同室人盤根問底，所以這樣掩飾。不過，即使把自己的所見所聞說出來，同室人也未必相信。
“哦？你去了九老仙洞？”本來昏昏沉沉的同室人頓時沒了睡意，興奮地問。
“那洞是九老仙洞？”
“不知道你去的是不是就是九老仙洞。據說那個洞裡住着神仙，還說那是道教財神趙公明修煉的洞府。”
說者無心，聽者有意。姥爹忙問：“這峨眉山不是佛教重地嗎？怎麼會有道教的財神在這裡修煉呢？”
同室人搖頭道：“我不清楚佛教道教的區別。”
姥爹盯着同室人的臉看了片刻，說道：“你現在不清楚道教佛教，但是你以後會成爲一名出色的和尚。”
（本章完）