見許平不再說話而是陷入思考，顧炎武就不再多說而是說起來意：“許將軍，今日我來拜訪，爲了開封、歸德兩府的訟師而來。”
“哦？”許平對訟師一點好感也沒有，他們以幫人打官司爲生，原本興盛於江南，漸漸蔓延擴散到北方。由於百姓很多不識字，所以原告的狀子大多是訟師代寫的，被告的應狀也是同樣的情況。若僅僅如此的話，這種人還不是一種大麻煩，可相對識字，懂得律法的百姓就更是寥寥無幾，以打官司爲生的訟師正好相反，他們精通律法、研究案例，善於給人出謀劃策。大明的地方官就往往被雙方的訟師吵得頭疼欲裂，那些剛剛中舉出仕的士人一輩子念得都是儒家經典，在律法方面更根本不是訟師這些老油子的對手，碰上雙方訟師鋪天蓋地而來的道理、先例，這些新官總是無所適從、舉棋不定。自大明中葉以後，官員信件中總在抱怨訟師，稱他們爲蠱惑百姓、製造事端的刁民。
許平、孫可望控制開封、歸德兩府後，大量有審案經驗的地方官都被闖營趕走或消滅，他們緊急組織的司法系統更加脆弱、人員極端缺乏經驗，訟師也因此變得更加猖獗。闖營治下的地方官紛紛向許平抱怨：說看起來很簡單的案子，經訟師一吵就變得怎麼判都不對，而且無論怎麼判都會讓有訟師在背後煽風點火的原告、被告雙方不滿，這不但極大加重了闖營地方官的工作量，而且削弱了闖營新政權的威信。
大概就在半個月前，孫可望拿出一份報告給許平看，今年開封府內官司比大明治下多了五成還多，而闖營手忙腳亂的司法系統讓訟師覺得有機可乘，加倍用心地鼓搗百姓出來打官司，一些本來可以民間自行解決的糾紛也要拿到公堂上來見真章。在軍事形勢如此嚴峻的情況下，許平感覺無法容忍這種內亂，孫可望更將這種行爲定性爲仇視闖營政權的人在發起挑戰、煽動叛亂。
既然訟師被認定爲敵對勢力，那麼許平、孫可望就決心採用強硬手段進行鎮壓，十天前開封、歸德兩府闖營政權嚴禁訟師出堂，對違者最嚴厲的處罰可以是斬立決。八天前，闖營再次追加禁令：所有狀子都不得有訟師參與，如果不識字可以由人代寫，但每一個字都必須出自苦主之口，代寫者不得自行添加一字或是提出任何意見，否則以訟師論處。
更嚴厲的命令則於三天前頒佈到開封、歸德兩府全境：所有告狀的人都必須在遞上狀後當堂向闖營的地方官背誦狀紙內容，如果發現有錯——哪怕只有一字之差，也會被斷定爲是請訟師代寫，則其人打二十大板逐出，該案不予受理。
“我希望許將軍能收回成命。”顧炎武說道。
“我也知道一字不差有些過於嚴厲，但矯枉必須過正。”許平耐心地解釋道：“何況如果沒有訟師煽動，百姓寫狀子也不會長篇大論地援引前例、琢磨律法，也就是把事情大概說一下，諸如我的兒子被他兒子打傷了；或是我養的牛吃了他的穀子，結果被他放狗咬斷了尾巴。這種小事想說得一字不錯也不是難事吧？”
顧炎武搖搖頭：“許將軍你從根本上就錯了，訟師怎麼可以禁？”
“這些刁民”許平大吃一驚：“煽動良善百姓與鄰爲敵，敗壞風氣，自己卻從中牟利，這種小人怎麼可以不加嚴懲？”
顧炎武冷笑一聲：“許將軍，你和孫將軍看的都是心學麼？”
以前對儒學的交談雖然不多，但許平知道顧炎武對心學頗有不滿，只是他並不知道爲什麼：“修心重德，有什麼不好麼？”
“哈哈，許將軍你想和老夫論儒學嗎？”顧炎武大笑起來：“敢問許將軍，你出河南一路攻城掠地，是因爲許將軍比沿途遇到的敵人品德高尚，還是因爲許將軍比這些人更通治軍之法？”
“行軍打仗，當然是治兵之法，但治國難道不是重德嗎？”
“治軍都不能靠德，治國比治軍繁複百倍，怎麼能靠德？許將軍果然是念的心學。”顧炎武大笑兩聲：“老夫是理學門徒，平生服膺的二程、朱子。宇宙天地萬物無不有理，日月之生有日月之理，星辰之變有星辰之理，草木榮華有草木之理。我們要格物明理，循理而爲，治軍要循兵理，治國要循的理就更多了。”顧炎武用手指着自己心口前方寸之地：“而心學則認爲重在修心修德，只要心性修到了家”顧炎武雙臂一揮，高高舉過頭頂：“這理就自然而然地出來了，真是荒謬可笑！”
見許平仍是一臉的茫然，顧炎武搖頭嘆息一聲，滿臉朽木不可雕也的表情，低頭想了想問道：“許將軍覺得，我朝士大夫，比前宋多了什麼？”
許平沉思片刻，搖頭道：“在下不知，請顧先生賜教。”
顧炎武端起茶杯飲水：“許將軍知道的，再想想，休要懶惰。或說，是我朝士大夫比較前宋，都多了什麼好處？”
許平又潛心思考片刻：“我朝多諍臣，前宋望塵莫及。”
“正是如此！”顧炎武把茶碗拍在桌面上，高聲喝道：“我朝多直言犯上之臣，前宋也有罵天子失德、罵宰輔無德的，有些事也該罵。但我朝士風高尚，不但御史罵、就連宰輔都在罵皇帝，然後六部罵皇上加宰輔、在野之士更是罵盡天下。休要說前宋，便是歷朝歷代加起來也不如我朝的道德君子多。前宋罵宰輔無德，可以，但光罵是罵不倒宰輔的，還是要講理，講朝廷如何無理、要拿出自己的治國之理。但我朝不同，我不需要和宰相講理，只要我修心的功夫在宰輔之上，只要我比宰輔更是一個道德君子，那麼我的理就當然比宰輔的理大，只要我是道德完人，那我的理就不言而喻是天下至理。道德君子論心不講理，比如以廷杖爲榮，只要我受過廷杖你沒受過，那你就別想翻身和我講理。”
許平若有所思：“所以顧先生對心學如此鄙夷。”
“王陽明口才那是極好的，文章也花團錦簇，不過若只是如此心學還不能大興，而是他的學說給懶惰之徒指出了一條捷徑，不需要去格物致知，不要去觀世明理，只要把別人貶低到奸佞小人，就不需要和他講理了。”顧炎武顯得非常激動，失去了往日的心平氣和：“既然修心才能明理，只要不修心就不可能明理，那麼把別人罵成逆臣、閹黨、秦檜就夠了，這樣一無是處的小人當然在治國上也是一無是處。這是多麼容易的事情，而細心觀察，耐心體會，拾遺補漏，那又是多麼辛苦的事啊。”
許平心悅誠服：“顧先生所言極是。”
“當然極是，以老夫的理學造詣，便是去詹事府也是綽綽有餘，教訓你這小子還不是手到擒來。”顧炎武恢復了常態，又開始喝茶：“那老夫來考考許將軍吧，現在對訟師之事怎麼看？”
許平略一沉吟，便侃侃而談：“司獄，治國之大事，自然也有司獄之理。訟師，其輩心術不論，卻是精通其理之人。若我不與他們講理，而是貶低其心術品德，那麼我闖營治下，必然冤獄橫行。我許平是一個武人，若不循理治軍，必然大敗。若不循理治國，必然大亂。”