鳴春社的戲碼一般都是日場戲，或是一三五的白天，亦或是二四六的白天，一週平均三天，逢年過節需求量大的時候戲院也樂意給開全天。至於晚上的夜場戲，戲班是不參加的，那多是留給其他知名的班社和要角兒的，鳴春社還沒有唱夜場戲的資格。
從虎坊橋到前門鮮魚口，抄衚衕走近道就要路過胭脂衚衕，胭脂衚衕是有名的八大胡同之一。金富仙很注意這一點，他寧肯拐到珠市口西大街上再出來，也不帶學生抄近路。富連成科班出身的他，深知唱戲的這裡面是個大染缸，稍微把持不住，自己一身本事沒了倒還沒什麼，搞不好連命都能稀裡糊塗搭進去，這可不是鬧着玩兒的。鳴春社的孩子們着裝統一、全程步行，無論是最大的蓮昇還是最小的秀絨亦或是最紅的蓮彪都無一特殊。男孩子剃平頭，秀絨就梳麻花辮，頭上不帶任何裝飾。全員夏天竹布大褂（布裙），冬天棉襖棉褲，列隊而行，步伐整齊，不準交頭接耳，否則回去就受罰。這七八個人排成一列行至在路上，不覺引人紛紛側目，無形中成爲戲班的一道活招牌。
這天下午的日場戲，是以高蓮寵的《蜈蚣嶺》開場，中間是蘇蓮楓的《三孃教子》，由白蓮喜反串王春娥，大軸則是劉蓮彪和金蓮昇的《問樵鬧府》。縱觀這三場戲，雖有前後之位，卻無大小之分，每一場皆是吃功夫的“硬菜”，表演者必須全力以赴才能拿下來。
這樣的戲碼，照着往常，大家都會瞪大眼睛，卯足了精神，打起十二分精力來對待。可今天，大夥兒的精神頭卻蔫兒了不少。也不知是因爲昨天晚上的爭吵分了神了呢，還是最近練功太猛休息的不夠好。總之從開場開始，就狀況不斷。
先是《蜈蚣嶺》。這是一出講武松血濺鴛鴦樓之後，去往二龍山投靠魯智深之時，行至蜈蚣嶺處得知張志善之女鳳琴被歹人擄至山上而去搭救的戲。這齣戲是武生的開蒙戲，對於素有“活高寵”之名能演全本《挑滑車》的高蓮寵來說，簡直是不再話下。以前只要他貼這齣戲，一出場就是個碰頭好，場子剎那間就被攪熱了。可今天壞事了。
平日裡練功異常刻苦的高蓮寵，今天也不知道是怎麼了。出場第一個“翻身兒”亮相的動作，本該是瀟灑自如，一招一式俱在板眼之內，只有這樣，人物的神采才能出得來。可今天這個亮相，卻被他做的綿軟無力，不夠力度，動作也沒打開，不像是剛血濺鴛鴦樓的武松，倒像是被潘金蓮活吃了又吐出來的武松，哪裡有一點兒英雄氣概！這般不好也就暫且罷了，無非就是沒有碰頭好，本來也就是熱場子的戲，誰也不會在意。可誰也沒想到，高蓮寵能在之後“走邊”上出了岔子。所謂“走邊”就是演員在舞臺上表現武士俠客潛行疾走的一種表演程式，演員通過做雲手、踢腿、跨腿、飛腳、旋子、翻身、鐵門坎、踢鸞帶、飛天十響等一系列程式動作，來表現出其角色所具備的頭腦機敏，動作靈活，武功高強，身手不凡的氣度。比如此時武松正往山上去，演員就通過自己的一整套形體動作，來表現人物行路艱難的急切心情。由於此時的演員披髮蓬頭，身穿僧坎兒，手持雲帚，腰繫大帶，並挎腰刀，身上的“零碎兒”很多，這套動作的看點就是，看演員在邊舞邊唱的同時，能不能控制住身上的零碎兒，讓它們紋絲不亂，並能隨身起舞。要照着以前，高蓮寵的這段“走邊”可以做的無懈可擊，動作標準，且瀟灑飄逸，棒極了。但是今天他做的很是勉強，中間還將雲帚上面的毛勾在了刀柄上，雖說是有驚無險，但完成度卻很是差強人意。
在側幕把場①的金富仙臉色很難看，大家也都出了一手心的汗。這是短打戲，不需要穿“胖襖”（棉襖）和扎靠，但是下了場的高蓮寵還是出了一身的汗，妝都花了。
秀絨悄悄對蘇蓮楓說，今天晚上咱吃餃子還是吃竹板，就看你倆的了。
可是很多時候偏偏事與願違，壞情緒、壞狀態，猶如多米諾骨牌一般，在戲班每一個孩子的身上蔓延開來。
繼高蓮寵出錯之後，第二個出場的白蓮喜也緊張了。上了場打完引子②，唸完定場詩③，一段【二黃慢版】過門起，本來該他接唱“王春娥坐草堂自思自嘆，思想起我兒夫好不慘然……”這是一段耳熟能詳的唱段，別說戲迷了，就是從未學過戲的秀絨，小時候被母親教訓的也會這段了。可偏偏地，唱小生的白蓮喜就是對這齣戲不熟，原本磕磕巴巴地還將就着能唱下來，可自從昨天晚上跟劉蓮彪吵了一架之後，滿心光惦記着自己孝敬老母親的那塊桃酥了，臨上場前忘默這齣戲了④。只見他張嘴在那兒“王……王”了半天也沒“王”個所以然出來，急得師兄弟在後臺直跺腳。老劉頭重起胡琴來二遍，還是不行。底下的觀衆開始“通通”地喊倒好兒。大家在後臺都急得不行，可誰也沒有個主意，幸虧小秀絨急中生智，站在側幕來了一句京白：“媽，您看您，連自個兒叫什麼都不記得了，還教訓我呢！”
下面頓時鬨堂大笑，胡琴順勢再起，此時白蓮喜的心也定了，隨着胡琴緩緩地起範兒唱道：“王春娥坐草堂自思自嘆，思想起我兒夫好不慘然。遭不幸薛郎夫鎮江命染，多虧了老薛保搬屍回還。奴好比南來雁失羣無伴，奴好比破梨花不能團圓。薛倚兒好一似無弓之箭，老薛保好一似浪裡舟船。將身兒來至在機房織絹，等候了我的兒轉回家園……”原本漫長悠遠的“慢版”就在這擔驚受怕中一晃結束了。爾後只聽得扮演薛倚哥的郝蓮瑞幕內口白道：“走嚇！”清晰有力的唸白，終於扭轉了臺上的局勢，下面爆發出一陣雷鳴般的掌聲，叫好聲不斷！薛倚哥這個角色是小孩兒，行當應工娃娃生，戲班裡沒有娃娃生，就由工丑角的郝蓮瑞扮演。郝蓮瑞的嗓子好，唸白好，清脆有力還活潑，他的這一聲旁白，終於將所有演出之人的心給安定下來了。爾後扮演薛保的蘇蓮楓上場，一段“勸三娘休得要珠淚雙掉”的【二黃原板】唱的是無出其右得好，舉座皆驚。散戲之後竟有人追到後臺，抓着金富仙讚不絕口，甚至說他大有“少年馬連良”的勁頭兒。這一舉動讓梨園世家出身的蘇蓮楓好不得意。
而那倒黴的白蓮喜，剛一下得臺來，此時正站在側幕旁的金富仙不由分說地擡腿就踹，白蓮喜被踹倒在臺口不敢起來，一直跪在那裡，直到散戲。
最後壓軸出場的是金蓮昇和劉蓮彪的《問樵鬧府》，金蓮昇扮儒士範仲禹，劉蓮彪扮奸相國葛登雲。倆人一儒雅，一兇惡，一個滿腔憤怒難以言說，一個滿身痞氣咄咄逼人，真是好看極了！金蓮昇生來一副好嗓子，有藝名“金嗓子”之稱，他憑藉着好嗓子跟劉蓮彪的魁梧相對，一點兒都不怯場。倆人一唱一和，時而舒緩沉鬱，時而緊張萬分，將節奏拿捏的恰到好處，一來二去張弛有度，令在場戲迷大呼過癮。再加上劉蓮彪“科裡紅”的身份，更令臺下戲迷津津樂道。
可此時在臺上的劉蓮彪，心裡卻不是很舒服。他昨天晚上跟白蓮喜的那場架還沒吵夠，心裡正窩着火兒呢。他不敢找白蓮喜發泄，就把氣全發在昨晚阻攔他，今日跟他對戲的金蓮昇身上。《問樵鬧府》這齣戲，最顯老生唱功的一段是著名的【二黃原板】“我本是一窮儒”。在此之前，花臉也應照例唱四句【二黃原板】，其中的第三四兩句，照大路都應該唱“今夜晚在府中安然睡穩，到明日待老夫差人找尋……”但是今天劉蓮彪心裡就有氣，他存心想整一整金蓮昇，於是他在臺上竟然將這後一句的【二黃原板】私自改成了【垛板】！京劇中的板式就是旋律，板式一變整體的旋律就全變了，而且還不僅僅是旋律的問題，最麻煩的是他這樣做佔去了搭檔的板槽。照着原先的板式他應該是平穩地唱出“到明日待老夫差人找尋……”而現在改了【垛板】就變成了“待老夫，明日裡，到莊前，和莊後，莊東莊西莊南莊北莊裡莊外四面八方一處一處派人找尋……”這一改可不要緊，臺下聽者皆譁然，沒人給他喝彩，而是怪聲一片，喧鬧一片，差點兒就扔茶壺蓋上去了。他這樣唱，搶佔了蓮昇的板槽，弄得蓮昇該接原板的時候，杵在那裡張不開嘴，等着唱出來了臺下人也無法聽清，形容很是尷尬。舞臺上這超乎預料的一幕，也驚着了在後臺的一干人，劉蓮彪此舉正是梨園行最忌諱的毛病“攪戲”！自古唱戲強調“一棵菜”精神，從菜幫包到菜心，無論角色大小，地位高低，功夫強弱，都得相互照應扶持，全力以赴演出，在臺底下有多大的仇恨都好，只要是上了臺就都得要相互幫襯兜底，決不能因私人恩怨相互泄憤攪戲撤臺。郝蓮瑞在後臺氣得直踹凳子，罵劉蓮彪是個大傻子，真糊塗！而此時金富仙的一張臉，鐵青鐵青的，猶如喜馬拉雅山頂上千年都化不開的寒冰。
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①把場：演員初次登臺，或演某一劇目因經驗不足等原因，由師父在側幕照應把關，以穩情緒
②打引子：主角初次登場時，半念半唱一些韻文結構的詞句。能概括的表明出場人的戲劇任務、角色的內心活動、爲人處事的態度……同時演員也能在最短暫的時間內向觀衆展現了自己的嗓音、氣質、表演和唱唸功力，是演員出場的第一印象
③定場詩：角色唸完“引子”以後的四句詩。內容大多是介紹劇中的特定情景和人物的思想感情
④默戲：演員在上臺之前半天或是臨上場一兩個小之前，對自己所要表演的內容在心裡和腦海裡不出聲的“預演”一遍