進來的正是慈禧太后，以風領遮頭，穿着黃色騎服、男式長褲和高底鞋，李蓮英和崔德隆攙扶着她，她步履穩健，惱怒地說：“誰敢出言不遜？”
載扶嚇得魂不附體，不停地磕頭，其餘幾人代他求情，老佛爺斥罵他自負妄爲：“你驕縱無禮，跟你兄長離開這裡……下流東西，太不成事體！”
在衆人面前，慈禧絲毫不掩飾與巴恪斯的親暱，對他說，“今晚我禁止你與任何人行樂，也不許任何人和你行樂。你若不從，我就要李蓮英當我和其餘人的面揍你，從後面。”再轉向恭親王說：“你和你這可人兒又摟在一起啦？”親王道：“回老佛爺，他不過是洗浴之時在旁伺候。”太后說：“我自然知道他正合你的特殊口味，不過別過度，你妻子會如何講？”
有人爲老佛爺奉上茶，她賞大家坐下，又道：“我到這兒可不是執行禮法來啦，我想開開眼。你們這同性是如何做法？你們都該當去閹了，或者將屁股眼兒堵了，斷其迎送之路；不過這既無可能，你們、至少是你們其中幾人，須得給我好好演示一番。”
一般的微服私訪弱爆了，電視裡那點乾隆下江南算個屁。
人家貴爲太后，就算當腐女，也是看真人版GV的高級腐女。
也許巴恪斯最感慨的，便是慈禧對同性戀的寬容。在英國當王爾德因同性戀被判刑，巴恪斯曾爲他奔走呼號，傷心之餘到了大清國，沒想到找到一片自由樂土。
聽說英國對同性戀要法律嚴懲，老佛爺說，那可奇了，人家喜歡操屁股，就讓他們去好了。她唯一不解的是，在中，她能理解攻這一方，會感到滿意，但受又爲何會覺得滿意？她動用佛學來闡釋，人各有品性，皆造物所賜，我們不過是傀儡而已，所好不同！
對於巴恪斯的種種嗜好，她給予最大的寬容。慈禧聽說，同性戀雖不是變態，但可能會折壽，還可能導致失明，所以，讓巴恪斯縱慾過度，傷了身體，
慈禧的底線便是，不許巴恪斯跟其他女性廝混。“你身邊有無數親王、戲子。太監、男妓，我不反對，也好不妒忌。但若你與女子結婚，更不消說，我將永不寬恕你。”
對情人採取有限的身體霸佔，這老佛爺，實在算是虛懷若谷啊。
看到這裡，一定有同學說，這些都是真的嗎？巴恪斯的《太后與我》，不少漢學家和歷史學家認爲是僞作，最有名的反對者，英國曆史學家休·特雷弗·羅珀出版了《北京隱士：巴恪斯爵士的隱秘生活》，書中描述了一個完全不同而相當陰暗的巴恪斯形象，指責他“有計劃、有步驟地僞造證據，欺世盜名”，犯下“一系列欺騙行爲”，但事實上，這位歷史學家的論證也相當隨意，未經過切實調查，也沒拿出多少充分的證據，用《太后與我》一書譯者的話來說，結論片面，態度馬虎，作爲史學家，他自己的聲譽也因爲希特勒日記的醜聞而深受影響。
更重要的是，巴恪斯回憶錄中的種種記載，描述之細微、現場感之強烈，不少王室機密、深度八卦，若非在場，很難捏造，這一點，所有史學家也難以否認。更何況，巴恪斯寫這本書，是在他臨死前，若說爲了利益，那倒未必——他一生宏願便是被追認爲哈佛的教授，純粹的胡說八道對這事應該沒多大好處。或許我們只是傾向於把自己不願意相信的事，指認爲從未發生的事。
如果稍稍瞭解歷代宮廷秘史，便會知道，《太后與我》中的重口味，也算不得多麼離奇。巴恪斯的寫作態度，雖然有些裝逼，但整體上可稱爲誠懇。對於太后，他投入了真情，否則也很難解釋，他這樣萬人迷般的資質，爲何會在太后死後，甘於隱居北京幾十年，徹底歸於沉寂。
如同作家駱以軍在《太后與我》的序中所說，“年輕的洋人同性戀與老佛爺”，這原該是最變態三級片的梗，但在巴恪斯的描述中，卻是一幅絕美、感官爆炸、所有對象皆漂浮鬆脫的詩意盎然的愛之太虛幻境。
巴恪斯陪伴老佛爺6年，直至她被袁世凱刺殺（這也是一個顛覆常識的死因），憶起見到老佛爺的屍體，他的沉痛和不忍未曾消退：
她那安放在靈柩之中的聖體，被剝掉壽衣，完全，黑斑雜陳，頭髮蓬亂，私處亦清晰可辨，暴露於陵前，任由庸衆圍觀。
劉文典：沈從文、巴金、茅盾他都罵過
喜歡沈從文、巴金、茅盾、魯迅的同學們趕緊記住劉文典這名字，因爲你們接下來就會討厭他。你們的偶像，劉文典都罵過，嚴格來說也不算罵，只是略微表示不屑。比如人家問他對寫《激流三部曲》很紅的巴金怎麼看，他低調地說，這人我沒聽說過。比如對茅盾，他挺同情的，唉，這人連自己名字都不會念，盾通古漢字裡的“楯”，應該讀“shun”，三聲，沒給茅盾快遞一本《說文解字》已經算剋制了。至於劉文典爲什麼這麼拽，人家是國學大師呀，古籍校勘專家呀，學貫中西呀，再有名的作家，在他眼裡也就是一藍領工人。就像喬布斯當年要挖走百事可樂的高管，只是淡淡地說：你難道想賣一輩子的糖水麼。
《生活大爆炸》已經證明過，聰明加刻薄纔是真的性感，肌肉什麼的，太低端了。
1938年，西南聯大，教師宿舍因是由廢棄的洋行改造，光線頗有些迷離，過道中時不時飄來些煙霧。一位男學生穿過走道，自言自語：多半是劉教授又在吸阿芙蓉了吧。
學生登門造訪，劉文典也絲毫不避嫌，和夫人張秋華繼續躺牀上吞雲吐霧，那場景，活像特立獨行的約翰·列儂和大野洋子，一對活寶。劉文典招呼學生坐在牀邊，自稱是“二雲居士”，意即雲腿和雲土這兩種稀罕物都投了自己所好。學生暗笑，別裝了，直說您老人家愛吃肉、愛抽鴉片不就完了。
談及系裡新鮮事，學生才說了一句話，就惹得劉文典鴉片都不抽了，血壓飆升，怒氣衝衝。
“要提拔沈從文爲教授？在西南聯大，陳寅恪纔是真正的教授，他應該拿400塊錢，我該拿40塊錢，沈從文該拿4塊錢。可我不會給他4毛錢。”
劉文典這話聽來狂妄，但也不算全無根據。在當時，劉文典是最耀眼的國學大師，在北大、清華時就已經是偶像級教授，中外不少學者都跑去旁聽他講課。上世紀二三十年代，在北大知名教授榜上，他位列前五，與辜鴻銘並稱爲兩大狂儒。目前北大紅樓內的校史展覽室中，還陳列着當日教職員工的工資表原件。劉文典那時月薪是160塊（1銀元約等於人民幣七八十元），李大釗教授兼圖書館長，排名第四，月薪爲130塊。紅色教授陳獨秀排第三，月薪150塊。蔡元培校長月薪第一，爲300塊大洋。魯迅還是講師，纔拿60塊。胡適這位洋博士也只有100塊出頭。圖書館管理員毛潤之（）在教職員工中工資最低，是8塊。
依劉文典的意思，沈從文的工資應該比鍋爐房的工人還少。不唯對沈從文，一切用白話文寫作的他都不太看得上，就如同唱《歌劇魅影》的音樂家多少也看不上唱《愛情買賣》的網絡歌手。他當然不捨得把刻薄僅僅揮灑在家裡。
第二天的系裡教務會議，耍慣大牌的他破天荒地出席了，叼支紙菸，半閉雙眼，一副不耐煩狀。其他人也清楚，堂堂劉文典可不是專門來打盹的。直到爲沈從文升爲正教授投票的環節，大家都很捧場，踊躍舉手，深表贊同。裝隨和向來是中國人的特長，只可惜，奉承、客套、逢場作戲這些技能，在劉文典看來，是笨蛋和文盲才需要掌握的。
他用獨家的安徽版普通話，悠悠地發射了兩句刻薄話：“沈從文是我的學生。他都要做教授，我豈不是要做太上教授了嗎？”
當時那光景，連在場的桌子椅子都覺得尷尬。面對這公然的藐視，成天以“我是鄉下人”自謙的沈從文，不好發作，也就默默吞服了。沈從文從來都不是吵架高手，小學畢業的他，第一次上大學講堂，發呆了足足十分鐘，才鼓起勇氣發聲。原計劃要講一個多小時的內容，被他囫圇吞棗，只花了十多分鐘就講完了，接下來又是無話可說，萬般無奈，只好用粉筆在黑板上寫：“我第一次上課，見你們人多，怕了。”——學生們調侃他，以爲自己是卓別林啊，還啞劇大師呢。
這樣口拙的人，總是激發出刻薄鬼的鬥志來，另一個刻薄鬼錢鍾書在小說《貓》裡以曹世昌之名映射沈從文，說“他現在名滿文壇，可是還忘不掉小時候沒好好進過學校，老覺得那些‘正途出身’的人瞧不起自己，隨時隨地提防人家損傷自己的尊嚴。蜜裡調油的聲音掩蓋着劍拔弩張的態度……”
劉文典可沒有錢鍾書那麼含蓄。當時處於抗戰時期，成天有敵機轟炸，時不時警報拉響，大家就得帶好乾糧、書報，躲進防空洞，等到晚上再回住處。劉文典還給胡適寫信，說，敵機空襲有益於昆明人之健康，因爲跑警報就相當於有氧健身嘛。
有一次，又遇警報聲起，正在上課的劉文典反應迅速，收起教具就帶着學生衝出教室，跑着跑着，突然想起自己最爲欽佩的陳寅恪教授因爲營養不良，視力嚴重下降，不知是否有人照應，於是又折回去，好不容易找到陳寅恪，扶着他往安全地帶疾走。
快到學校後山時，劉文典忽然看到沈從文也夾雜在擁擠人流中張皇失措，怒火中燒。他百忙中大罵沈從文：“人家陳先生跑是爲了保存國粹，我跑是爲了保存《莊子》，學生跑是爲了保留文化火種。可是你這該死的，什麼用都沒有，跟着跑什麼跑！”
在西南聯大一次新生歡迎式上，令師生們驚訝的是，傳說中的招牌教授劉文典居然到場了。大家很知趣地猛烈鼓掌鼓掌，手都快拍斷了，劉文典微笑，向臺下點點頭，又開始飈囂張語錄了：“我一向不參加這類活動的。聽說這一屆新生入學成績不錯，我心情好，破例來看看大家。我不教你們，我只教你們的老師（還能再拽點嗎）。其實我也不是厲害，只不過教教《莊子》。說起來，古今中外懂莊子的人，總共兩個半，一個是莊子本人，其他所有研究他的學者，加起來勉強算半個吧。”至於剩下那一個是誰，你們懂的。