選擇 （五）
選擇 （五）
選擇 （五）
“稟丞相，有幾個被抓的敵將要見你，說不問你幾句話，他們死不瞑目。” 中軍殿外突然傳來一陣喧譁，打斷了文天祥對局勢的思索，一個士兵慌慌張張衝進來報告，臉色比打了敗仗還着急。
“噢，這樣”，文天祥擡起頭，整了整衣冠，大步走出了臨時充做中軍殿的邵武軍府衙。邵武一戰，破虜軍得到了急需的礦藏和補給，同時，也得到了大批俘虜。上萬名，遠遠超過破虜軍的總數。
冬末的陽光有些刺眼，清冷的北風下，萬餘俘虜，黑壓壓地擠在校場上，等待着自己未知的命運。一張張骯髒的面孔上，帶着難以掩飾的驚恐和絕望。
黃去疾的腦袋就掛在不遠處的高杆上，被石灰水洗過的臉上，痛苦的表情不知道是否是在懊悔當年的錯誤。
帶頭鬧事的幾個軍官已經被綁住了，劊子手死死按着他們的肩膀。破虜軍第二標統領杜滸站在隊伍前，看樣子打算砍了這幾個軍官示衆。數個破虜軍將領擦拳摩掌，隨時準備帶人衝進俘虜羣中大開殺戒。
“杜將軍，暫且刀下留人”，劉子俊遠遠地看見文天祥趕來，低低的喊了一嗓子，制止了杜滸的進一步行動。
“知道，等大人訓斥完他們，讓他們死得心服口服”，杜滸答應一聲，冷冷的將身子閃到一邊。當年北元派了文天祥的舊部吳浚前來勸降，被殺前也是滿口喊冤，結果文天祥以君臣大義責問，吳浚只好含淚受死。
杜滸手狠，所以文天祥纔會派他去給黃去疾最後一擊。爲的就是不給黃去疾留活路，免得見了面後，自己一時心軟，動了故舊之情。艱難的形勢逼迫得文天祥，不得不一天天變得更加冰冷。
但校場上的戰俘和黃去疾不同，他們大多是些福建本地的鄉兵。被主帥帶着投降蒙古人時，多少有些被逼無奈的成分在。況且在文天祥得來的記憶中，那支八路軍可以輕易的將僞軍轉化爲自己的戰士，在戰爭中不斷髮展壯大。
“丞相，怎麼處置這些人，您得儘快拿個主意。他們人數比咱們破虜軍還多，放了，難免會聚嘯山林，禍害地方。留着，恐怕此輩在戰場上徒累人矣”！兵部侍郎鄒洬上前一步，低聲建議。他不主張殺降，但也不主張吸納這些人進破虜軍。這代表了大多數破虜軍將領的意見，在他們心中，對替蒙古人張目的新附軍，一百二十個瞧不起。
“放這些窩囊廢走吧，留着白吃飯，打起仗來，逃得比衝鋒還快，況且殺俘，不祥”，文天祥的老師陳龍復悲憫的說。他是當世大儒，胸懷間比別人多幾分悲憫。只是這種廉價的憐憫聽在俘虜耳朵裡，比抽人耳光還令人難受。
聽到敵手如此輕賤自己，被按在地上的千夫長張元掙扎着站起來，大聲喊道：“你我各爲其主，今天輸在你們手裡，要殺便殺。何必臨死之前還污辱我等，那不是英雄所爲”？
他的話音剛落，登時一起一片憤怒的叱責。第一標副統領張唐衝到張元面前，一把揪住了其脖領子罵道“認賊做父的家奴，誰是你的主，你奶奶的，你祖上是蒙古人，還是宋人”？
“我跟着皇上降了大元，大元自然是我的主。皇上降了，太后降了，留丞相也降了，我一個響馬，沒吃過朝廷的祿米，自然跟着降，這有什麼錯”！畢竟當過土匪，千夫長張元毫不畏懼，直着脖子爲自己的行爲辯論。
聽了他的話，幾個被按在地上的軍官和校場上的一些士兵同時鼓譟起來，大約是覺得自己沒有了活路，反而豁了出去，在死前也裝一回豪傑。
“皇上降得，太后降得，我等自然也降得……”。
“宋朝氣數盡了，憑什麼讓我們爲他送死”？
“對，各爲其主罷了，誰也別裝英雄….”。
吵鬧聲伴着啼哭聲，讓人聽了心情煩躁。負責看守俘虜的破虜軍戰士抽出戰刀圍了上來，只待文天祥一聲令下，就要衝進去殺一儆百。
“文大人，末將李興有禮”，俘虜堆中突然傳出了聲熟悉的問候。一個血染鐵甲的低級將領站了起來，對着文天祥抱拳施禮。
“是帶領三百豪傑夜戰韃子，在敵陣中兩度進出的李將軍麼”？文天祥故作驚訝地問，瘦削的臉上，帶着幾分譏諷。李興當年曾經是起兵勤王，參與臨安保衛戰的江湖豪傑之一。從陳子敬傳回來的情報中，文天祥早知道李興在黃去疾麾下效力。城破後一直留意他的去向，沒想到他就躲在俘虜堆中。
聞聽故人提起自己當年抗擊北元的戰績，李興羞得老臉通紅，分開人羣，走到了衆被俘軍官前面，大聲說道：“我等敗在大人之手，生死自然是大人一句話。但這些士卒，卻是受了我等帶領，罪不致死。”
“這個我知曉”，文天祥點點頭，無論當年在抗蒙戰場上還是今天，李興的表現都讓他非常感興趣。
此人倒有些膽氣。張唐沒想到俘虜堆中還能有李興這般人物，饒有興趣的點點頭，眼睛上下打量，就像評估一份貨物一般，估測起對方的價值。
“那李某赴死之前，想問大人一句明白話。”李興再一次抱拳答謝，主動走到劊子手刀下。殺將留兵，是兩軍交戰的慣例，他自知今天難逃一死，索性圖個痛快。“太后降了，朝廷降了，各地將領望風請降者不計其數。那些高官、名儒，還有孔家子孫，早就受了大元的冊封。他們降得，爲什麼我等草民就降不得。李某出身江湖，沒吃過趙家的飯，大人一代人傑，千萬別拿君臣大義來糊弄李某這將死之人”！
嘈雜聲一下子被李興的問話壓了下去，萬餘雙目光看向文天祥，包括破虜軍將領，都期待着一個答案。
他們很多人戰，卻不知道爲何而戰。混亂的時局讓人迷惑，渺茫的前途讓人絕望。如果不是文天祥一力在支撐，很多人，早就會散去，放任這個江山改朝換代了。
“這？”文天祥遲疑了一下，覺得雙頰發燙。他亦是理學名流，平素以忠孝教導百姓那幾個理學名家，正在朝堂上給忽必烈的臣子講君臣大義。現在李興問得不無道理，自古以來，君臣大義這方面，每個朝廷對草民的要求甚高，對官員和名流的要求又太低。
每當想到這些，文天祥都覺得是一種羞辱，不光是對理學，而且是對華夏文明的羞辱。文忠的記憶，沒給他關於這些問題的答案。他的所學，也不能接受文忠世界大統的思維。一次次記憶與現實的辯論中，他始終堅持的是，自己首先是一個宋人，然後再談學術流派。
“大宋天命在不在我不知道，但我華夏國運卻永遠在”，文天祥猛然挺直了消瘦的身軀，對着萬餘雙眼睛大聲說道，一霎那，幾句話從心底吼了出來，在校場上空迴盪，“我知道，朝廷降了，儒林降了，還有無數吃了朝廷俸祿的大官降了，你們有無數理由投降。但文某斗膽問大家一句，你們還是男人麼。看着自己的家園被人燒了，女人被搶了，孩子被人殺了，卻在一旁幫兇手搖旗吶喊，你們活得不窩囊麼”？
沒有人料到，當朝丞相的嘴裡，會冒出這樣的大實話來。想想被蒙古鐵騎踐踏過後的家園，想想死在韃子手中的父老鄉親，很多破虜軍戰士難過的低下頭去。廣場上，俘虜們發出的嘈雜聲一下子被打斷，所有人愣愣的，不知如何迴應文天祥的問話。
“不爲朝廷，爲一個男人的尊嚴而戰，可以麼？”
沒人這樣問過他們。帶隊的官長說，蒙古人天下無敵，大宋國運盡了，所以他們有足夠的理由換個主子效忠。反正改朝換代是很正常的事，秦、漢、隋、唐，哪個朝代能屹立千年？
“你們沒吃過官家的米，朝廷除了從你們頭上徵稅外，沒管過你們死活，所以大宋興亡，與你們沒有半點關係。這話沒錯，也有道理。但華夏的興亡呢，我們的先輩幾千年積累起來的財富和文明呢？你自己的家、女人和孩子呢？”
“朝廷降了，我們的家園還在。儒林降了，千古的文明還在。一個文明決不會因爲一個理念的消亡而消亡…….”文天祥大聲說着，不管眼前這些滿臉茫然的士兵是否能聽懂，這些話，文天祥分不清楚哪一部分來自另一個世界文忠，哪一部分屬於自己。但這些思維，經過了百丈嶺上日日夜夜，已經深深的和文天祥自己的思維融和在一起。今天受到李興等人的刺激而迸發，迸發得暢快淋漓。比那些君臣大義，子曰詩云暢快得多。
“文某今天不以大宋丞相，只以一個江南百姓的身份告訴你們，文某和身後這數千兄弟，血戰，從來爲的就不是大宋官家，我們守衛的，是華夏的文明，是不給韃子當狗的尊嚴”！
寂靜的校場上，文天祥沙啞卻擲地有聲的話在迴盪。所有人呆住了，包括一直追隨在文天祥身側的杜滸和鄒洬。半晌，纔有一個俘虜軍官回過神來，茫然地問道“說我們給韃子當狗，大宋官家不一樣拿我們當狗使喚”?
“那你們是否願意，加入破虜軍，維護一個男人不當狗的權力，不給任何人當狗”，文天祥盯着問話者的眼睛，問得坦誠而認真。
“你要放了我，讓我加入”，千夫長張元驚詫地問，他有些不敢相信自己的耳朵。
被按在地上的幾個俘虜軍官掙扎了一下，挺直了身子，期待地看着文天祥，等着那個決定命運的答案。
“天下興亡，匹夫有責。如果你想爲華夏盡一份力，文某沒有權力阻止你。不是你，是你們，想加入的，就去各自整頓部曲，從明天開始接受破虜軍訓練，讓他們教你們怎麼打仗，怎麼當男人”，文天祥笑着回答，喊了半天，他的嗓子有點啞。
“丞相…..”陳龍復和劉子俊同時喊了一聲，想出言阻止，一下子吸納這麼多新附軍，隊伍的戰鬥力短時間內肯定要下降一大截。給養，兵刃配備，還有防止元軍奸細的滲透工作都會加重。
“我相信他們，沒有人天生願意當奴隸”，文天祥笑着打斷了陳龍復和劉子俊的建議。回過頭，對着正發呆的杜滸說道，“給他們鬆綁，願意走的，放他們離開。留下來的，明天開始就是你和張唐的部下，你們負責教導他們，三個月後，我要在這看到一支不同的軍隊”。
“末將遵命”，張唐和杜滸舉手行禮，心潮彭湃。
“是”，陳龍復和劉子俊答應着，疑慮地以目光互相溝通。文天祥今天說的話，與他們所堅持的理學正義不盡相同。但你又無法指責這些話有那些地方不對。
“天下，國，家”，簫明哲手扶額頭，低聲重複着。這些概念的區別，他弄不太懂，但隱隱約約認爲文天祥說的是正確。保全大宋朝廷，那是文臣武將這些世受皇恩者的職責，雖然他們中很少有人肯承擔這個責任。而保護華夏文明屹立不倒，卻是這片土地上每個人，與生俱來的職責。
因爲你生在這片土地上，吸收了這片土地上的文化。即是接納者，又是傳承者。
“簫資，你隨我來，馬上過年了，我們要做些東西”，文天祥不再理會操場上驚詫的嘈雜聲，帶着簫資走回了中軍殿。李興的問話今天提醒了他，現在，他需要的不僅僅是一個接一個的勝利，還需要和投降了北元的儒林，進行爭取民心的鬥爭。
而那些腐儒，最擅長的就是，杜撰一個天命論出來爲自己的賣國行爲做辯解。大宋自稱火德，很快，得到腐儒們輔佐忽必烈就會以水德自居。並且引經據典找出無數牽強證據來，論證蒙古人是華夏正朔。
這種亡國論調和愚弄人的五德輪迴理論，對大宋抵抗力量的打擊，不亞於蒙古鐵騎。新附軍中，剛纔就有俘虜嚷嚷大宋氣數已盡。
在文忠的記憶裡，崖山一戰，宋亡。有近十萬讀書人投海殉國。史家常常驚問，這些人既然不怕死，爲什麼不敢拿刀與蒙古人一戰。
答案就在今天俘虜們的叫嚷聲裡，那些對朝廷和士大夫階層的指責，包含着更多的，是對一個文明的絕望。恐怕那些投海的讀書人，心中對華夏文明的信念早已隨着朝廷的失敗而消散，小皇帝一死，他們只能用生命來抗議天命的不公平。現在距離崖山之戰還有一年多，無論將來那場戰爭是否發生，結局如何，文天祥都必須早做準備，避免悲劇的重演。
若是比裝神弄鬼，憑藉記憶中那些知識，文天祥不認爲自己比那些大儒們差。大儒們擅長空穴來風，杜撰一些無可考證的東西。而在他的記憶中，有很多東西做出來，就是神蹟。人們對親眼所能見到的東西，肯定比你那些輪迴說更感興趣。
破虜軍吸納了新鮮血液後，需要整合，訓練。而與北元帝國的戰爭，絕不僅僅侷限在戰場上。
上元節，被蒙古人鐵蹄踐踏後的大地分外寧靜。江南大地，再聽不見悅耳的爆竹聲，也沒有往年遍處生輝的燈火。以往“捲進紅蓮十里風”的燈市裡，只有幾點磷光在街腳閃爍。風吹來，“撲”地一下，便滅了，再尋不到痕跡。
“爹爹，爲什麼今年不辦燈市呢”，一個提着燈籠走夜路的矮小少年，攙扶着醉得腳步踉蹌的老父，哀愁的問道。還不到理解國仇家恨的年齡，少年心中，有的只是對往年熱鬧景色的回憶。
“打，打仗。再說，放燈，是，是咱大宋的習慣”，已經醉得不成樣子的老父親，嘆息着回答。看樣子是個讀書人，
“什麼時候不打仗呢”？少年不依不饒的問。
“不知道”，爲人父者淒涼的說。不打仗了，意味着不僅僅是天下太平，更多的情況是，大宋最後一點抵抗之火已經被撲滅，這是他寧願醉死也不願看到的情景。
“爹，你看，有人放燈啊”，少年突然拉拉父親的衣角，指着天空喊道。
“哪裡，瞎說，誰那麼缺心肝”，醉鬼父親不相信，擡起頭，剛好看到一羣璀璨的燈籠，星星點點從夜空中飛過。
“孔明燈，誰有這麼大本事，莫非我眼睛花了”，醉鬼用力揉揉眼睛，再次觀望，發現更多的空明燈從空中飛過來，順着剛起的春風，向北，再向北。
一個燃燒盡裡邊蠟燭的孔明燈從半空墜落，被醉鬼順手揀起。藉着少年手提的紙燈籠，醉鬼讀出了燈壁上的宋書，“驅逐韃虜，恢復中華”。
酒鬼嚇得一哆嗦，手中的孔明燈掉在了地上，看看四下無人，又小心的揀了起來。他腦子裡的酒意全被嚇盡了，目光轉向燈壁的另一側，看到的是一支民謠，“手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手……”。
酒鬼用袖子將孔明燈擦了擦，小心翼翼的收進了懷裡。
那一夜，汀州，建昌、撫州、贛州，無數與福建路交界的城市上空，都出現了精彩的燈火。揀到燈籠的人奔走相告，有人說是孔明燈，有人卻說是神仙不甘心人間沒有了上元節，特意灑下的火種，大街小巷，各種說法莫衷一是。
七臺山上，文天祥親手將簫資等人制造的最大一個燈籠點亮。綢布做的燈籠受了熱，拖着塊黃緞子，搖搖晃晃的升到了半空。
三尺餘長的黃緞子上，書寫着文天祥親筆提的幾個大字，“起來，不願意做奴隸的人們”。這是他在文忠記憶中讀過的最精彩的一個句子。
修正了幾個錯字，感謝david兄。
（第一卷 斜陽 卷終）