ps：之前寫錯了，齊刀重4050克，是“趙氏一兩”的三倍重。晚上還有一章，下午有考試，打賞的書友改日再謝
仲夏五月，小暑來到，螳螂在寬大的草葉上攀爬，伯勞開始鳴叫，而百舌鳥卻停止了婉轉的歌。
當聽說西魯開始鑄造屬於自己的錢幣時，臨淄掌管鑄造齊刀幣，控制輕重九府的官吏弦施頓時大驚失色。
“本以爲趙氏子只是強於軍爭，又會一點收買人心的手段，孰料在財貨方面也這麼有見識”
管子說過，珠玉黃金刀幣這上中下三種交換性質的貨幣，拿着不能取暖，吃不能充飢，但他們卻有極其重要的作用，是用來控制財物，掌握民用，進而治理天下的
“五穀食米，民之司命也，黃金刀幣，民之通施也。故善者執其通施以御其命，故發力可得而盡也”。
據弦施所知，魯國一直是沒有自己的鑄幣的，從第一任魯侯伯禽開始就一直在用海濱的貝殼作爲交換的中介，而這貝殼，許多還是齊國人運去提供的。所以齊國人在海邊隨便能撿一籮筐的東西，到了魯國卻成了財貨，齊魯的貿易順差，從幾百年前就開始了。
大家的日子就這樣過着，老實巴交的魯國人日日受齊人盤剝，以往魯國那些號稱賢明的卿大夫，季友，臧文仲，季文子，叔孫穆子，孟獻子等，也從未有人有過鑄幣的意識。
現如今隨着齊刀在魯國大行其道，順差則越來越大，魯侯厚斂，三桓重稅，而這些搜刮來的民脂民膏最終流向卻是齊國，魯國政治上附庸於晉，但經濟上卻附庸於齊，這已經是常態了。
孰料這種輕重九府不勞而獲千金的好日子就此終結了。一旦趙無恤開始鑄幣，同時用那種圓形方孔的銅錢攻克曲阜，魯國將成爲一個**的貨幣區，能在很大程度上脫離齊國的影響
齊國不是要禁鹽。讓魯國痛不欲生麼？好啊，長痛不如短痛，趙無恤此舉可謂是快刀斬亂麻，午道濮水濟水既斷，而魯國在貨幣上再**出去。那齊國對東方的經濟控制就此大減。
到頭來，誰纔是輸家？
所以弦施在五月時，便上書齊侯杵臼，說了一番看似危言聳聽的話：“齊國不可用再與魯國對峙下去了，齊國逼魯，則魯國不得不任用趙無恤。趙無恤若是繼續在西魯待下去，甚至執掌魯政的話，魯國必然稱霸，魯稱霸而我齊國與魯相鄰，齊國的土地就會最先被兼併。何不效仿齊桓公與魯相善之舉，歸還侵佔的土地，與魯人講和呢？”
對於“趙無恤將霸魯侵齊”之言，朝堂上不少大夫嗤之以鼻，他們寧願將雪原的慘敗看成是齊侯輸給了地位相當的趙卿，而不是一個十八歲孺子
但端坐在上，身穿硃色深衣，佩赤玉的齊侯心裡又閃過晏子在遺書上的那句話：“有的勝利靠長劍與斧鉞贏取，有的勝利則要靠筆削和帛書謀劃……”
他寬袖一掀，說道：“難得子有如此見識。勿急，發往魯國的使團早已出發，現下已經過了陽關，抵達曲阜了趙氏小子難以對付。但三桓各懷心思，孔丘一心想要扶持魯侯，恢復周禮，吾等先設法離間之，可惜前年此子初至廩丘時未能將其圍攻殲滅，但如今也爲時不晚”
……
五月中旬。魯國大宗伯孔子穿着寬袍大袖，站在曲阜牆垣上，看着齊國人派來的使團，面色陰沉。
他去過齊國，還當過高氏的家臣，對這個雄踞泰山以北的大國有很深的瞭解，齊國從太公之時就開始因俗而治，所以保留了許多夷人風俗。如果說魯人的風俗矯揉造作，尚義，好禮儀，民風古樸守成；那齊人的風俗就是無婦禮的約束，重利，奢侈。
臨淄富有而殷實，那裡的居民沒有不吹竽鼓瑟彈琴擊築鬥雞走狗六博蹴鞠的。雖然齊侯重稅厚斂，但齊人大體上還是比魯人富足，大多數人都志向高遠，意志飛揚。
那兒的氣氛也比魯國活潑，尤其社廟時觀者如堵，連魯莊公也耐不住寂寞，曾私服越境去觀看。若將齊國比喻成一個大城邑，那魯國就是個小鄉村，因爲人性裡的好逸惡勞，對待城邑里的新鮮玩意總是好奇而渴望的。
所以這次齊侯選擇的使節團和禮物，可謂是正中下懷。
本來兩國相互派遣使者，是停止戰爭的契機，這也是孔子願意看到的，所以他沒有讓自己的弟子，陽關司馬子路阻止齊使，但也未料到，竟是這樣一番光景。
齊人將盛裝女樂有紋駿馬陳列在魯國都城北面的高門外，來自臨淄的女子八十人放聲嬌笑，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》之舞，此外還有連同有花紋的馬一百二十匹排列整齊，饋贈給魯國國君和三桓。
齊地女子身體長大，比魯女美豔嬌媚，齊地歌謠美妙，舞蹈飄逸，遠勝過魯人拘泥於禮儀的笨手笨腳，深得魯國君臣喜歡。
“以往都是魯國遣使節向齊獻帛幣，很少有齊人反過來討好魯國的啊。”這種變化讓魯人喜滋滋的，看熱鬧的在外面圍了一層又一層，高居朝堂的諸位卿大夫也受這氣氛感染，忘了自己的身份，微服前往觀看。
然而總有頭腦清醒的人要潑涼水，一臉肅穆的大宗伯孔子大步走了過來，在美女如雲的舞陣里正視而無慾，在絲竹亂耳中腳下堅定。
在孔子看來，這些都是肢體耳目上的淫音淫舞，比起齊國樂師襄演奏的《韶樂》差遠了。《韶樂》盡善盡美，曾讓孔子三月不知肉味，他終日彈琴演唱，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反覆吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至於連肉的味道也品嚐不出來了。
齊國不修太公之德樂，卻用鄭衛濮上桑間的**音樂，真是越活越回去了
所以面對女色的誘惑，淫樂的撩撥，孔子不爲所動，他寬袖一揮，將她們盡數轟散，就像一羣被老農驚走的麻雀兒。隨後他又對看得如癡如醉的魯人們怒喝道：“二三子政務處理好了麼？農事結束了麼？販運的絲麻售罄了麼？休要圍觀，速速散去”
衆人唯唯諾諾，頓時散開了，只剩下穿着便服的季孫斯捧着齊使獻上的禮單和國書，站在原地發怔。
前年孔子升任小宗伯後，在曲阜舉行的大議禮上力挫少正卯，將魯昭公的墓葬與魯國先君合在一起，季氏對此也無法妄言。
而在與晉國中軍佐的會面中，孔子又不辱使命，維護了魯國的尊嚴，升任大宗伯半年來，他威望越來越高，在曲阜設法而不用，國中無奸民，少正卯現在已經不敢在公開場合與之一起出現了。
“我怕心胸狹窄的孔丘會尋藉口斬了我。”這是少正卯的原話。
私下裡的確有人在議論，孔丘雖爲掌管禮儀的大宗伯，爵位也只是中大夫，可實際上，卻已經在曲阜“攝行相事”了。
眼看孔子威望一日高過一日，而魯侯的話語權也在各種細微禮儀的糾正下一日強過一日，三桓自然憂心忡忡。但外有齊國，內有趙無恤，乃至於仍然不服從曲阜命令的費邑公山不狃郈邑侯犯的情況下，他們不得不倚重孔子及其弟子施政。
“大司徒作爲執政，卻不在廟堂內處理公務，反而外出巡迴周遊，終日前來觀看齊女，恐怕對邦國不利罷。”
比方說現下，面對孔子嚴肅的話語，季孫斯就不能不擺出笑臉來：“大宗伯，齊國這是在向魯國示好，都是兩國講和的禮物，我只是來檢驗下齊國的誠意而已”
……
“講和？齊國是真心請平？”
雖然喜歡齊國送來的禮物，但魯侯還是保留了一絲清醒，對於齊國人的反覆無常，他的哥哥魯昭公，還有他早就嘗試過無數次了。
“千真萬確齊國佈置在邊境的兵卒已經解甲歸田，邊關也大門開啓，不再設防。”
孟孫何忌的領地瀕臨齊國，是戰爭中受損失較重的，齊國佔據了灌邑，讓他們的主邑郕如芒刺在背，與齊人的對持也讓在陽虎之亂後保留實力最多的孟氏無法全力投入朝堂鬥爭裡，只能眼睜睜地看着季氏和叔孫氏恢復實力。
所以當齊國露出一絲和好的跡象，一心不想外戰，只想內戰的孟氏頓時鬆了口氣，開始極力鼓吹和平。
大司馬叔孫州仇也說道：“禮物中除卻女子駿馬車駟外，還有百車海鹽，吾等從趙小司寇處辛苦求來了百餘鍾，勉強足食，可現下齊人一次性就送來了數百鍾針對魯國的禁鹽策已經結束，齊侯在書信中承諾，不會再阻斷關市。”
叔孫氏現下是魯國最弱小的卿，控制的人口甚至只是趙無恤的一半，所以他有極大的危機感，一直想給自己找一個強援，齊國便是較好的選擇……只要有齊國扶持，那季氏孟氏趙無恤便不敢肆意兼併自己了
三桓中，已經有兩桓傾向與齊國和平，只要作爲執政卿的季孫斯再拍板，那這件事就基本定下了。
季孫斯心裡早就有了打算，齊侯在送來的禮物國書外，還給他了一封私信……
所以他先是不說話，而是笑着將目光轉向了公議中一直沉默不言，看似拘謹地思索事情的孔子：“大宗伯覺得，齊國此舉何如？”
孔子整理衣襟，起身道：“諸侯使大夫問於諸侯曰聘，聘者，宴有好貨，饗有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄。然齊人之聘，輕禮而重幣，其儀於禮不合，其思黠而不正，雖然，然齊國請平之意不可忤之”