村子裡無故失蹤了十好幾個村民，這驚動了當地的官員，派了人手細細調查這件事。一查之下卻發現，他們都是榮耀教會的成員，而且事發當天所去的地方，有目擊者聲稱有一杆黑色的巨幡。
官員懷疑是不是有什麼邪教組織，一層層上報，最後，上面派專人下來調查，找到目擊者畫出了所見到的巨幡的形狀，最終得出結論，是死靈法師出現了。
死靈法師現身青巖鎮，這一消息迅速傳播開來，高層人士派了很多人下鄉尋找，張貼告示，走街串巷，企圖尋找到那個身着黑袍的身影。
他們在張貼的告示之中也把那個死靈法師形容成一個身穿黑袍，手拿黑幡的流浪者。他們一方面張貼熱情的邀請函，一方面高額懸賞目擊者。於是，附近的村民在惶恐之中躍躍欲試。
惶恐的原因是傳言死靈法師殺人不眨眼，一言不合殺人祭幡，而看到高額的目擊懸賞，他們又不甘心，於是，這個冬天熱鬧了很多，有無數民衆自發組織的巡邏隊以及官方組織的巡哨，穿梭於各個山林田野，偏僻村落。
而這一舉動，也帶動了很多村落的經濟收入，有些農戶一年掙得錢，還比不上來上幾支巡邏隊好酒好菜提供住宿給得賞錢多。於是很多人看到了商機，他們建立客棧，販賣鄉間地圖，以及有償提供各類消息，青巖鎮乃至周邊，竟然漸漸形成了商業模式的雛形。
而據民間版本對於那個死靈法師的形容也有很多，有人說那死靈法師身長九尺，青面獠牙，飲血吃肉，生魂祭幡；也有的說他身形矮小，狀如侏儒，穿梭於各個山川密林，能夠穿巖打洞；更有甚者說他形如鬼魅，來去如風，吞雲吐霧，千里奪魂。
就這樣的傳言，導致很多人不能很好的定位，於是很多的流浪漢，就被好吃好喝的伺候一頓然後交給政府，再被哄了出來。
不管傳言怎樣，炎黃帝國的高層對於死靈法師擺出了友善的態度，雖然是殺害的炎黃帝國的百姓，但是卻是榮耀教會的信奉者，他們理所當然的認爲，那死靈法師與榮耀教會結了樑子，雲遊到了青巖鎮，看到村民對榮耀之主朝貢而殺人祭幡。這是一個好的消息，只要和那個恐怖的聖光是對立面，那就是朋友。
而這件事情的當事人，餘休和賀震，正在鐵匠鋪裡喝着茶水，自從那個榮耀之主嚴楚楓現身以後，餘休對於以後要走的路需要重新定位了。嚴楚楓殺死那幾個信徒，塑造出神煞黑幡，就是告訴別人，人是死靈法師殺的。
死靈法師就在你們炎黃帝國，找到他、培養他，使他強大起來。但是嚴楚楓沒有殺死賀震，沒有將餘休就是死靈法師的事公佈於衆，就是給餘休緩衝的時間，讓其自由生長，壯大，而不是在弱小的時候被國家所控制。
炎黃帝國與法瑪帝國也終將一戰，甚至周邊的附屬小國都會捲進戰火之中，這是天地大勢，也是生靈的大劫。那嚴楚楓恐怕也已經道行深厚，壽元悠長，在魯道夫 布茲年輕時就能指點他，在葉如笙年少時就能點撥他。而現在，兩個人都已經年邁，但是那嚴楚楓，卻依然如一個翩翩少年。
這是一個老怪物，不僅精通兵家陣法，恐怕對於仙家陣法也是瞭如指掌的。當年旌疇山的奇門殺局，試問餘休就根本弄不出來，集合山川河嶽生成陣法，如此大的手筆，世上幾人能敵？
這樣的手段通天的人，更是懂得去順應天機，懂得在天機順宜之時行事，更是凡人所不及。無論多少個餘休，加在一起，恐怕也是不夠看。一想到這，餘休就有一種深深的無力感。
當葉青虹把死靈法師現身青巖鎮，殺死榮耀教會成員的事告訴葉如笙的時候，葉如笙立刻低頭沉思起來。這件事就等於說，餘休殺死了好幾個榮耀教會的成員，但是餘休爲什麼要這樣做呢？
葉如笙又問道：“那幾個成員和餘休有沒有什麼交集？”
“那十幾個人都是和餘休一個村子的，他們是外出朝貢然後失蹤的，由於是偷着朝貢，所以目擊者不多，但據家人交代，是村東邊的一座山，有人看到那裡曾豎起了一杆黑色的巨幡，就是當日在靈託國甕城那樣的黑幡。”葉青虹答道。
葉如笙點了點頭，他有點疑惑，如果是法瑪帝國知曉了餘休的身份，肯定會派精銳人士來劫持或者滅口，斷然不會派幾個鄉村外圍成員動手；但是如果不是，餘休又爲什麼祭出黑幡去殺害那幾個成員？
難道說是餘休修煉邪法的時候，被那幾個成員看到而殺人滅口？但是冬天的山野雖然人少，但是把黑幡弄得十幾丈高，被人看到在所難免，他又爲什麼這麼做呢？
想不通，他就決定不想了，他在房中來回踱了幾步，說道：“青虹，帶上幾個人，冒充爲懸賞而去的巡邏隊，到附近轉轉，然後打着順便看望同學的名義，去餘休家看看，看看他的情況。”
葉青虹點了點頭，然後出去了。
一開始那些熱情高漲的民間巡邏人員，在搜尋了十幾天無果後，就漸漸失去了熱情。大冬天頂着寒風外面閒逛，簡直吃飽了撐得。
國家拋出的橄欖枝，那死靈法師肯定是已經看到了，該現身人家早就現身了，如果人家不願意露面，試問誰能請得動？用真情感化他?還是用美色誘惑他？論動手的話，法瑪帝國一支先鋒部隊都硬剛不過人家，靠那民間幾個人，恐怕不夠塞牙縫的。
於是很多人打消了發財的念頭，躲回家貓冬了。但仍然還有一小部分人，穿梭在各個地方，他們不求和死靈法師正面接觸，只需要遠處看一眼，然後報告給政府，拿去信息酬勞就可以了，能不能請得動，就是政府的事了。