他們，想要憑自己的力量，紀念他們的英雄，用這種方式，提醒自己和一代代印第安後代，永遠銘記那段歷史。
時移世易，IT大潮橫掃世界，這座巨大雕塑直到聯邦瓦解，還遠沒有完工。
蓋亞淨土建立後，大一統的人類世界百廢待興，與文明存續相比，其他一切都是細枝末節的小事，“瘋馬”的未完成雕塑始終孤獨佇立在黑山，直到1437年，淨土開始大規模改造蓋亞表面，“盤古”才注意到這一工程，
並在方然的授意下，調撥資源，在一個月時間內將其雕刻完成。
及至後來，選擇封閉型城市的基址時，位於北大陸的“黑山”城，就將這座山峰包括在內，使其免受風雨侵蝕，
近乎萬古長存。
在“瘋馬”巨型雕塑的不遠處，另一座高聳山峰，則就地雕琢“人類英雄紀念碑”。
紀念碑，造型簡樸、莊重，底座是四面生動浮雕，分別描繪印第安人抵抗殖民軍、聯邦軍對戰扶桑鬼軍、天堂軍對抗北大陸勢力、與紅軍鏖戰伊甸軍的波瀾壯闊場景，昭示北大陸的漫長曆史上，這僅有的四次正義之戰。
至於其他大小無數衝突，從聯邦獨-立戰爭，到南北大戰，乃至第三次蓋亞大戰，
都只是狗咬狗，根本沒資格出現在紀念碑上。
第二座紀念碑，坐落於“鋼鐵”。
中大陸“鋼鐵”封閉城，得名於歷史人物（你懂得），位於東尤洛浦平原、伏爾加河中游的英雄城市——鋼鐵城近郊。
二次大戰時，從西曆1397年至1398年，理聯與束棒斧條頓在鋼鐵城爆發決戰，這一戰役也是整個第二次蓋亞大戰的戰略轉折點，是役，理聯紅軍投入三百萬作戰兵力，付出了超百萬人的慘重傷亡代價。
一切爲了祖國母親，紅軍的巨大傷亡，奠定了整個東線戰場的勝局。
自那以後，千萬紅軍一路追打束棒斧匪徒，直到西曆1500年，徹底殺進束棒斧條頓的老巢，將烈火般飄揚的鐮錘星旗幟，
插上柏林國會大廈的門頭。
一百八十三米高的英雄紀念碑，鋼鐵熔鑄，坐落在伏爾加河畔，俯瞰着這片無數紅軍官兵殊死奮戰的染血大地，基座四壁，分別雕刻着描繪十月歌名與理羅內戰、二戰紅軍反殺束棒斧條頓、舊時代滅亡前夕的沙羅大起義、紅軍西進橫掃十字軍的浩蕩戰爭場面。
塔基周圍，陳列着一大片經歷二次大戰、四次大戰的鋼鐵炮車，身管高揚，有如緘默列陣的重兵，時刻拱衛着巍峨的紀念碑。
鋼鐵的領袖已經逝去，
領袖的鋼鐵，將永遠保衛任敏。
第三座紀念碑，坐落於“甘嶺”。
西大陸“甘嶺”封閉城，位於東半島中部，背後是半島著名地標——五聖山。
西曆1407年，第二次蓋亞大戰剛結束不久，血與火中重生的西大陸列強就是在這裡，頑強阻擊了聯邦糾集的所謂“UN軍”，狹小的三點七平方公里土地，彈片橫飛、血流成河，卻一舉奠定了其未來幾十年的國運。
人類，在整個舊時代，始終信奉強者的力量，這是一條曾經顛撲不破的鐵律。
沒有足夠的實力，就沒辦法在那樣一個“弱國無外交”的時代生存，要麼忍氣吞聲、甘當列強的奴僕，要麼亡國滅種、成爲史書上的字。
但那一次戰爭，對彼時的赤色西大陸列強，意義又大不一樣，
而是飽含着重建民族自信心、弘揚民族自豪感，與世界公社主義一盤棋的雙重價值。
儘管這種自信、自豪，傳遞到幾十年後，並無法阻止某些滿腦袋S的Easy_Girl，白給乃至倒貼那些黝皁惡臭的表觀劣種，但時至今日，所有智商欠費、心智缺陷的EG與皁，早已被時代大潮盪滌無蹤，
甚而更一早被製成“肥皂”，穿腸過肚，最後都變爲大地養料。
而英勇的戰鬥者，和他們所創造的千古傳誦、催人淚下之豐功偉績，卻將寄託在這巍然矗立的花崗岩紀念碑上，
永遠被民衆景仰與銘記。
紀念碑基座上，四面巨幅浮雕，分別表現第二次蓋亞大戰的遠東戰場、西大陸列強的立國之戰、東半島對抗UN軍的陣地鏖戰、倖存者於地下城殊死抵擋蚩尤軍的慘烈戰況，力透金石，令人動容。
這些歷史的締造者之一，李德生之百米塑像，
則佈置在紀念碑前的597.9高地上，面朝東方、目光如炬，作勢邁步向前進。
人，終有一死，或輕於鴻毛、或重於泰山，意識會隨死亡而消散，信仰着共生主義的理想、精神、意志，
卻將永遠在蓋亞的壯麗山河間，激盪奔流。
三座巨大的“人類英雄紀念碑”，落成之地，大致是淨土民衆的一致意願。
除此之外，還有許多標誌性、紀念性的地點，分佈在廣袤的蓋亞大地上，有些位於封閉城之內，其餘的一些則修建單獨的防護罩。
淨土時間十一點剛過，位於南半球凹斯垂利亞大陸一隅、接近堪培拉舊城遺址的海邊，則是一座通體透明、龐大如山的紀念碑揭幕，長、寬數百米，高接近一千米的巨大碑體上，密密麻麻，以肉眼不可見的縮微體，
儘可能記載了人類有史以來的每一個體，哪怕只是無從考證、真僞難辨的名字。
這座紀念碑，沒有放大的題字，淨土民衆則不約而同的將其稱爲“逝者之冢”，一座紀念全人類所有逝去者的，