第44章 儒家一定會捲土重來！（求收藏）
“言歸正傳。”
“管仲的變法之所以爲後世淹沒。”
“原因有二。”
“其一是齊國一世而衰。”
“因爲齊國衰亡的太快，以致以商治國的理念，不爲天下諸侯接受。”
“齊國經管仲變法之後，國力可謂遠超其他，但齊國卻選擇不擴軍，不兼併的‘和平稱霸’，還一直主張‘尊王攘夷’。”
“這種腐舊的觀念無疑爲後世君主不喜。”
“但其實也情有可原。”
“畢竟管仲變法時，周天子雖開始失權，但威望尚存，齊國豈敢冒天下之大不韙，行吞沒兼併之舉？”
“第二點是管仲思想跟儒家思想背馳。”
“管仲變法意圖是刺激商貿，鼓勵消費，以商止戰。”
“而儒家思想，力推的是‘以民爲本，輕搖賦稅，克己仁義’，這些觀念在管仲變法中，卻無一條能對應。”
“自不爲以後世儒生爲主流的士人認可。”
“加之李悝變法成功，因而在儒家框架下進行改革，日漸成爲了天下主流。”
“這方面暫且不談。”
“齊國經管仲變法之後，得魚鹽之利，從一個積貧之國，一躍成爲了春秋霸主，雖只持續了一世，但從這次變法之後，齊國的財政始終沒有得到太多削減，更是因此滋生出大量的商賈大富。”
“後續的鄒忌變法，實則很是輕微。”
“只改進了一下人才制度，除此之外，幾乎沒有多動。”
“秦齊之間的衝突。”
“在商！”
“從管仲變法開始，齊國因漁業跟鹽業發達，出現了大量走卒販旅，也促就了大量的商賈大富，過去齊國收稅至多就三成，而秦對商品卻是收重稅，最高甚至高達五六成。”
“這顯然不爲齊地的商賈大富接受。”
“管仲變法中，我最認同的一點，是‘以商止戰’。”
“以商止戰過去一直爲世人漠視。”
“主要原因在我看來，還是因儒家的興盛。”
“天子失官，學在四夷。”
“先師孔子第一次打破了舊日貴族壟斷學識的局面，變‘學在官府’爲‘有教無類’，通過言傳身教的形式，將自身的所思所想傳至天下，讓無數士人因此受益，但也正因爲此，也讓無數人受到了儒家影響。”
“以至不敢輕易否定儒學。”
“但在我看來，世人將孔子過於神化了。”
“而今的儒學，早跟孔子身傳的儒學不一樣了，若是孔子在當世，恐也會爲世人認作異端。”
“我認爲管仲的‘以商止戰’，比儒學更適合一個國家。”
“管仲的所謂‘止戰’，指的是防止戰爭爲治國第一要義，這裡的戰爭既指內戰，也包含外戰鬥，”
“就國家內政而言，‘以商止戰’是發展商品經濟，讓國民富裕而不至於造反。”
“民以食爲天。”
“若民衆能維持最基本活着的需求，誰還有心思想着造反呢？”
“而對於外戰而言，‘以商止戰’就是擴大對外貿易，並以軍事的威懾力維持均衡，通過商戰的形式，不斷削弱對方的力量，最終實現不戰而屈人之兵，讓對方徹底一蹶不振，到時無論是兼併也好，還是奴役也好，主動權完全在我這邊。”
“雖然短時想實現有些困難，但管仲提出的這些想法，未嘗不是一條可探索的道路。”
嵇恆侃侃而談。
他已將關東六國變法盡數講完。
魏國的私學，韓國的手工業，楚國的貴族，燕國的王道傳統，趙國的胡人，齊國的商賈大富。
這些就是各地目前最棘手最難解決的部分。
秦廷會如何解決，他並不關心。
他將酒壺放在案上，如往常一般，將辛辣的羊骨湯倒入粳米，稍加攪拌，隨即大口吞嚥起來，絲毫不顧及形象，不時還小酌一口，神色無比的陶醉愜意。
胡亥雙眼木然的看着嵇恆。
嵇恆後續所講，他根本沒有聽進去。
他的腦海一直在想一件事，如果真按嵇恆所講，大秦會何去何從？
儒法一體。
誰能保證儒家不會捲土重來？
到時
大秦還是大秦嗎？
胡亥嚥了嚥唾沫，臉色發白道：“嵇恆，我有點沒聽懂，你再給我講講，去年始皇就已下令焚書，尤其是《詩》《書》《春秋》等儒家書籍，幾天後，還要坑殺一些儒生，現在博士學宮的博士盡數出逃，大秦哪還有儒學的容身之地？”
“儒家怎麼可能取代法家？”
胡亥一臉不信。
嵇恆輕笑一聲，放下手中木筷，淡淡道：“你認爲不可能？”
“不可能。”胡亥堅定的搖頭。
嵇恆嗤笑一聲，不置可否道：“李斯你知道吧。”
“知道，當今的大秦丞相。”
嵇恆點點頭道：
“李斯是荀子高徒，荀子是儒學大家，因而李斯儒學不會差。”
“李斯仕秦之前，曾在上蔡爲小吏，後才入仕秦國，這和儒家倡導的‘學而優則仕’理念相符合。”
“還有儒家的‘尊君’‘忠君’思想，在李斯身上也尤爲明顯。”
“至少目前是這樣。”
“除此之外，李斯還大力推崇儒家的‘任人唯賢’。”
“當年水工鄭國‘疲秦計劃’陰謀敗露，始皇要驅逐所有六國客卿，在此危急時刻，李斯上呈《諫逐客書》，勸始皇重用賢才。”
“同時李斯針對時政，敢於勸諫，如力主行郡縣制等，還曾提出過勤儉節用、減輕賦稅的主張，這些其實都是儒家思想，只不過相較法家思想的凸顯，李斯的儒家思想相對隱晦，但只要細細思索，定能其中的一些蛛絲馬跡。”
“李斯是一個法家學者，尚且會受到儒家影響，何況天下其他官吏？”
“還有扶蘇呢？”
胡亥一下沉默了。
嵇恆搖搖頭，輕聲道：“儒家經過數百年的紮根底層，對天下的影響完全超乎伱的想象，始皇的確開展了焚書，也的確會殺一批儒生，但解決不了任何問題。”
“而且始皇未曾想過去解決。”
“也不會去解決。”
“因爲是大秦需要儒家，至少大秦後世君主需要。”
“當君主能力不夠時，爲了鞏固自己的地位，擡高自己的威嚴，自然會選擇偏向唯心，而這方面儒家最爲優秀。”
“所以儒家回到朝堂，甚至是主導朝堂，只是時間早晚罷了。”
“但一定會回來！！！”
(本章完)