清早的醫院，樓下掛號處雖然已經來了不少病人，上面幾層樓倒還清靜的很。
童兵、錢楓荷、司徒杏兒三人離開後，互相之間不曾交談一句，只是默契地往樓梯間走去，三人的步伐驚人地一致，聽來猶如一人走路一般。童兵見過最好的禮儀隊，也沒法踏出這樣同步的步伐聲。
這種詭異的步調一直到樓梯間才停下來，走在三人最後的司徒杏兒打破了一致的步調，往前快趕幾步，擋在了另外兩人身前。
“你應該快點回去休息。”錢楓荷說話時，雙眼平視着司徒杏兒。
兩人相差近10歲，本來身高有些差距，錢楓荷要高過司徒杏兒一個頭。現在少女站在3格樓梯上，正好能與錢楓荷視線齊平。
“不要假裝是醫生啦，你也知道你身上的氣機瞞不了我的。”司徒杏兒興致不錯，表情看起來好像發現新大陸似的：“還是那位大叔比你老實多了，一點兒也不裝。不過我們這兒的大叔已經夠多啦！只是少點漂亮姐姐而已。”
當着外人的面抱怨精武門男女比例失調，聽到司徒杏兒率真的話，童兵對這位少女的觀感又提升了一些。看來不只是錢楓荷，大多數練武的人在社交方面或多或少都一些奇葩。
這邊童兵沒有說話，倒是錢楓荷認真回答着：“不管有沒有內功，醫生就該回辦公室坐班，病人就該回病房休息，這纔是規矩。”
“姐姐你準備一輩子按照規矩活着嗎？不過看你都當上了醫生，應該是很守規矩的吧？每個月的習武費都在孝敬那些黑皮吧？”司徒杏兒的神情流露着少女獨有的叛逆：“真是浪費了你這一身好武功呢，本來花了這麼多心血學武，就是爲了活得自由一點，不要處處守規矩。這樣纔是學武的真諦纔對。”
對於錢楓荷而言，司徒杏兒這些話，比張律師那些彎彎繞要好理解。但她仍然沒有多辯解，只是望着司徒杏兒道：“你的眼神很不安，可能這個自由也沒有你想象中那麼好。不過人各有自己的武道，我的武道就是‘以武入醫’。”
被錢楓荷一言說穿，司徒杏兒臉色一僵，便氣哼哼道：“救人救人，哪有這麼多好人值得你救？你看這個姓李的，心魔早就浮現在眼睛裡了，他父親能好到哪裡去？這樣的人救活也是禍害。”
“我是醫生，醫生是不會挑病人的。至於武道，只是行醫的手段而已。”錢楓荷側過身繼續往樓上走去：“好了，快回去休息吧，我要開診了。”
錢楓荷的背影依然和仙景一般瑰麗，氣機中卻散發出“言盡於此”的疏遠感，這股氣機讓司徒杏兒再也追不上去，待她反應過來時，錢楓荷已消失在樓梯拐角處。
“喂！要是沒有見識過真正的華夏神功，你定下的武道也就是半吊子的水平啦！”司徒杏兒壓着嗓聲嬌吼道：“你就不好奇嗎？真正的華夏神功是什麼樣的？”
樓梯上方，錢楓荷腳步越來越遠，連一個停頓都沒有。
“她的意志堅定的很，是不會放棄醫生工作加入到你們精武門來的。”童兵的聲音從司徒杏兒身後想起。
“哦？看來大叔不只氣機逼人，說話很囂張嘛！”面對童兵，司徒杏兒簡直像換了個人般：“那位姐姐一看就是不問世事的樣子，那也就罷了。大叔就不一樣了，你既然知道我精武門，我卻並未見過你這一號長輩……看來你也是甘於做二等人的武奴嘛！”
“二等人”是精武門和一些內功武者內部的說法。在華夏古代，曾有異族入主統治的歷史。當時異族國主將他的族人稱作一等人，將原先的華夏民衆稱作二等人。兩種人在司法、權力、尊嚴上都有明顯的差別，一等人當街殺死二等人，連觸犯律法都不算。後來在華夏煉氣者組成的義勇軍反抗下，異族統治被推翻，但這段黑色的歷史卻一直流傳了下來。
現代的武學界，“二等人”便專門指那些明明身懷武功，卻不願意發揚武學，而是服從國家制度，過着現代生活的內功武者。
童兵並非正式學武出身，倒還不知道這種說法，但司徒杏兒話中的“武奴”他卻聽懂了。他毫不介意地笑了笑：“以前都說天下武功出少林，少林寺是華夏武學的至高門派，你既然也是武者出身，應該也知道吧？”
雖然話題跳得有些大，但司徒杏兒年紀尚小，一時也猜不透這話背後的套，只能點頭道：“不錯。”
“你有聽說過少林逼迫其他門派一起吃齋唸佛嗎？”
“……沒有。”
“會不會因爲其他門派不信佛，少林僧人就把他們叫做‘二等門派’？”
“好啊，你是拐着彎埋汰我精武門來了。”這下杏兒總算反應過來，她自知從小練武耽誤了文化學習，更何況兩人年紀相差不少，在大道理上，自己說不過童兵。於是她轉了轉那對杏眼，也乾脆不接童兵的發問，換了個話題道：“大叔內功修爲不見得多高深，和人拌嘴的功夫倒是練得不錯，和那個姓張的訟棍簡直有得一拼。不過你的武道又如何？剛纔那位姐姐救了張訟棍一命，你卻始終冷眼旁觀着。可見你明明和我一樣瞧不起他，又有什麼資格來教訓我？”
司徒杏兒所說的冷眼旁觀，是指之前出門時張佛生摔倒的事情。
之前張佛生鐵了心要讓司徒杏兒服軟，擋在門口不讓她走，之後卻忽然滑倒。當時，整個屋子的人都看着像是自行摔倒，即使他當場摔死，只要沒有內功武者指正，司徒杏兒就不可能攤上法律責任。當然，如果司徒杏兒是公_安部登記在冊的內功武者，即使沒有證據恐怕也會受到牽連，但精武門的人除非被迫，否則個個都是黑戶口。
如果不是錢楓荷迅速把桌子一抽，張佛生這一摔頭部必然正好磕在桌腳，即使不死也嚴重地很。而在警方到場之前，司徒杏兒只怕早就遠遁他處，這位張佛生想寄法庭傳單，都無地址可填。
比起一心只知道用武功救人的錢楓荷，從小生活在精
武門的司徒杏兒反倒更懂得自我保護。近年來，精武門收養的幼年門人，從小都會接受“反將”歷練。這種“反將技”是指在旁人察覺不到的情況下，用隱蔽小動作重傷那些不會武功的普通人。
這種技法聽來無恥，其中卻有不得已的苦衷。如今要找出一個好人不難，要揪出品行不端者更是一抓一大把。市面上多的是精於“借刀殺人”者，而那些人全都是不會武功的普通人。
國家有對商家假一罰十的法律，這些人便故意去挑假貨買，再反過來威脅商家，私下詐得一筆鉅款；零售業與武學界在這方面驚人的相似，建國後不久，國家也出_臺了對武者動武進行限制的政策，又有一批像張律師這麼“精明”的人聞到了其中的銅臭味，不少人打聽到身邊有武者之後，也不管他是煉氣者還是煅體者，只是千方百計地挑釁侮辱，務必逼得對方動怒。只要武者有一丁點小動作，他們便哀嚎一聲往地上一躺，聲稱對方動武傷人。這種事情一旦鬧上公堂，武者作爲強勢一方，即使沒動手的，也要吃虧三分；若是確實動手的武者，若是賠不出錢，也只能面臨牢獄之災了。
這種情況在建國初期並不少見，後來全國竟然掀起一陣“敲詐武者”的風潮，逼得國家只能修改條例，並且明確區分了外功、內功武者的區別。雖然現在從法制上說公平了許多，但是雙方隔閡已經留下，現在武學界真正的有生力量在社會上銷聲匿跡，除了國家層面的原因外，武者對普通人的失望和忌憚，也是其中之一。
“反將技”就是建立在這種“忌憚”上產生的技術，利用各門派武學中隱蔽的技巧，用來暗中教訓那些動不動就哭喊“武者打人啦”的僞弱者。這種技巧不但瞞得過周圍人，連刑偵角度也考慮在內，不但受害者連人都看不到，事後警方介入調查時，在受創點、腳印或監控錄像方面，都會查不到任何證據。
“既有宵小以國法刻意辱我武人，我輩亦有反將一軍的絕技奉上。”
這句話出自近代著名的武學家林山臨之語，也是精武門內的支柱之一。司徒杏兒用在張佛生身上的，正是這種“反將”技巧。
“他頭都快撞破了，大叔也沒有出手相救的意思，看來大叔也一樣看不起這種賣弄口舌的人呢。”走下幾格樓梯，司徒杏兒盯着童兵道：“不過呢，大叔你和他也相差不遠了。變得和自己看不起的人一樣，是什麼感覺呀？”
“我以前是個軍人，我在戰場上殺掉的也是軍人。軍人的天職就是完成任務，律師的天職就是打贏官司。他針對你，是爲了替李珏討一筆醫療費；我針對他，是因爲接下來我和餘有田有一些事情要合作，大家各自爲了完成目標而已。”童兵筆直地站在她面前，刻意模仿着錢楓荷的語氣。淡然的話語並沒有用上任何內功，卻鎮得司徒杏兒插不上話：“更何況，你確定我真的沒有出手嗎？”
他這一問，司徒杏兒表情微怔，若有所思起來。
（本章完）