張崇斌道：“所以，我說要發揮一下空間立體思維去想象。其實，天並沒有傾斜，地也沒有陷進坑中。事實上，這段古老文字很精妙地描述了地球上的人對大尺度空間相對運動的一種視覺感受。試想，如果我們現在擡起頭來突然發現天空的星辰整體向西北方向移動，我想，如果我們的眼睛順着星空移動的軌跡尋其源頭，一定還會看見腳下大地的地平線處在不斷地冒出冉冉升起的星辰，而那個方向必定是東南方。相對的感覺，就是大地同時在朝東南方向下陷……而這種天與地之間相對運動的產生，絕不會是兩股分別撥天踏地的巨大力量造成的！”
“那會是什麼原因造成的？”上尉忙又問道。
“難道是地球磁極倒轉？”少校開口道。
面對少校疑惑的目光，張崇斌輕輕地搖了搖頭，道：“深層次的原因，恐怕不是那麼簡單，地球磁極倒轉只是一種附隨效應，而且，不會是180度的倒轉。”
“嗯，如果日月星辰空間位移在視角上是傾斜的，那的確不會是180度的倒轉。”少校點了點頭，緊接着又道，“這麼說，難道是地球自轉軸發生了偏移？”
“是的，一定是地球自轉軸在遠古時代發生了罕見的偏移現象，而且是在很短的時間內完成的。”張崇斌回道。
“自轉軸快速偏移，於是引發了洪水海嘯？”上尉驚歎道。
“沒錯！慣性力巨大的地球自轉運動軌跡一旦出現大的波動或改變，地勢低窪的陸地勢必會被高達上千米的洪峰席捲吞沒，這對地面上的生靈來說，是滅頂之災，而這場災難就發生在12000年前左右。”張崇斌回道。
“這樣去解釋世界各地傳說的遠古大洪水的來由，似乎也有些道理。雖然古地磁曾經有過倒轉是有科學研究論證過的，不過，地球大規模的地動變遷，這應該是種猜想，好像還沒有得到科學論證。我只記得科學上有大陸漂移學說和地殼變動說。”便衣男子道。
“您說的那是魏格納的大陸漂移學說和查爾斯·哈普古德的地殼位移論。沒錯，它們是一種科學學說。不過，在我看來，它們是用來描述地殼板塊長時間漸變的學說。可是，我們也應該知道，事物運動的方式，除了有相對平穩的漸變，同時還有激烈的突變，就如同有量變，還有質變一樣，甚至有時候這兩種運動方式還會疊加呈現共同作用。現在，我請諸位再來設想這樣一種景象：假如遠古時代地球自轉軸的北極曾在這青藏高原某處，而且地球繞軸自轉的運動軌跡仍舊是以目前從北極上空看到的逆時針轉動，突然有一天，因爲某種原因的觸動，整個地球沿着翻轉運動阻力最小的經度縱向翻動起來，於是地磁場在一段時間內完全紊亂，但在地球自轉運動的巨大慣性下，快速做完翻轉運動的地球又逐漸恢復了相對平穩的自轉，只是自轉軸已發生了偏移，方向是，從青藏高原移向現在的地球北極。”說到這裡，張崇斌停頓下來。
“翻轉和自轉運動疊加……”上尉擰緊眉頭自言自語着，少校聞聲轉頭看了旁邊的上尉一眼。上尉回過神來，傾身貼近少校耳語了幾句，然後迅速翻開做記錄的本子，在空白的一頁中間用鋼筆先畫了一個圓點，在其正上端又畫一圓點，再用一條箭頭朝下的豎直線將這兩個圓點貫穿，然後再從上圓點處起筆開始不斷地逆時針畫着一串半徑逐漸放大的圓圈，直到最外層的圓圈碰上中間的圓點時，再次起筆畫了一條穿過這個外圈圓點箭頭朝右橫切外圓的直線段，最後在這兩條箭頭分別向下和向右的線段相交構成的夾角平分處畫上一條貫穿整個頁面呈近45度傾斜角度的粗直線，並在線段斜上的一端寫下“西北”兩字。
少校將這本子拿到眼前看了看，又將本子遞給了便衣男子。便衣男子仔細端看一番，再次擡起頭來，目光已不再是咄咄逼人。
張崇斌站在遠端，但依仗自己的眼力不錯，上尉所畫的圖他看得很清楚，於是他接着道：“‘天傾西北，地陷東南’若真是古人看見過的天地之象，那必然是經歷了罕見的地球翻轉突變和自轉軸同時偏移這兩種相疊加的地動鉅變。承認這種鉅變不是古人憑空想象，而是史實的話，那遠古的很多傳說記載和今日的地貌形態就很容易解釋了。”
“比如說……”便衣男子道。
“就拿這與青藏高原毗鄰、同樣有着悠久歷史文明的印度來說，它的一篇名爲SuryaSiddhanta的古老經文中有這麼一段記載：一年只升起一次的太陽，落下後神明保管半年。此外，該國的一部被聯合國教科文組織稱爲世界最古老的經典《吠陀經》，其詩篇部《梨俱吠陀》中有不少讚美‘曙光’的詩歌，多次提及這‘曙光’一直停留在地平線上，發出光亮，有時候從看見‘曙光’起到看見太陽露出，需要花幾天的時間。過去很多人讀到這些晦澀難懂的描述，就會認爲這些不過是古人基於想象的神話傳說。不過，如果我們相信過去的一段時期，地球的北極之地就在這青藏高原之上，那麼結合極地所特有的極光和半年黑夜半年白晝的天象特徵，回頭來看是不是就容易理解了呢？”
“難道青藏高原真的曾是北極之地？”上尉不禁驚歎道。
“印度是四大文明古國之一，一些古老經典也許記載的正是其他地域範圍的自然現象。”便衣男子說道。
張崇斌回道：“一切皆有可能。印度作爲一個古老的宗教國家，靈性思想滲透了印度文化的各方面，在印度傳統文化中，這《吠陀經》備受尊崇，此經典也被稱爲《天啓經》，因爲在印度人看來，該經典中充滿了有關宇宙的神秘知識，‘吠陀’這個詞本身具有知識、智慧和看到真理的含義，可以說如今印度的各種哲學和宗教思想都能從該經典中找到根源和啓示。不過，據說這部經典最早是印度的雅利安人的宗教經典。”
“雅利安人？”便衣男子眉頭一揚。
“對，是雅利安人。”張崇斌回道。
“這麼說，雅利安人的祖先是在印度了？”便衣男子追問道。
“不。根據古印度文獻記載，那支生活在印度的雅利安人是在公元前2000年左右通過武力入侵到印度的外來種族。其實，‘雅利安人’這個人種稱謂歷史上很早就有了，也因爲該人種在世界範圍內分佈很廣，據說歐、亞、非各洲都有其活動的痕跡，所以人們也將雅利安人作爲印歐諸民族的總稱，只是後期因爲希特勒對該人種情有獨鍾另眼相待後，‘雅利安人’一下子成了敏感的詞彙。話說回來，印度的這支‘雅利安人’當年究竟是從何方遷入印度的，學術上有多種說法，但目前並沒有定論。不過希特勒會相信雅利安人是地球上最優秀的人種，並派遣考察隊鄭重其事地到西藏去尋找‘雅利安人’的祖先，則並非是毫無來由的胡鬧之舉，這種行爲的背後恰恰是從另一個角度說明了遠古的這場天地鉅變確實發生過。”
衆人頓時各個神情專注，睜大了眼睛……
張崇斌接着道：“說起來，希特勒這個人，在歐洲歷史學家眼裡也算得上是個博覽羣書的文化人，其對歐洲古老神話傳說很感興趣也很神往。而在古希臘的神話中，總提到遙遠的北方有一個‘極北之地’，那裡存在着一個國家，國民是淨土之人，都具有超自然的力量，後來爲了躲避某種災禍而隱藏起來。希特勒早年接觸過的那個‘日耳曼古典研究會’也就是後期被納粹集團收編的‘遒力會’，這個會的名字直譯就是‘極北社團’。顯然，當年能將北歐神話中象徵宇宙之軸周圍通天引力的‘卍’符號倒轉過來作爲納粹集團黨徽的希特勒，一定是對這個同樣神秘的‘極北之地’推崇備至。事實也是如此，希特勒認爲最純淨的雅利安人種就來自‘極北之地’，而且，他們的祖先就是遠古亞特蘭蒂斯帝國神族的後裔。說到這裡，我們會發現，‘極北之地’的風水非同一般，而且可與遠古的神明聯繫起來。”
“‘極北之地’不就是北極嗎？如果青藏高原在遠古時期真的曾經是地球的北極，納粹派出考察隊來西藏……難道，他們發現了這個天地鉅變的秘密？”上尉突然問道。
張崇斌沒有馬上回答，而是走到擺放着歸還給他的私人物品桌前，拿起心形錦包，從中抽出一張紙條，按照上面的文字讀了起來：“天地唯西北高，東南低。以風水論，是右邊白虎，太極盛矣。是以聖賢求道神明育德西北一邊，以山高聳秀，出於天外故也。”讀完，他走過去將紙條放到便衣男子的桌前接着之前說：“這也是一個有力的證據。中國的古人很講究風水，高原大地歷來被看作一片人跡罕至的淨土。而且，就我所知，古代的風水師在研究中國龍脈時，一致推崇青藏高原上的‘崑崙山’是華夏龍脈的發源地。”
“龍脈？！”上尉又是一驚。
“崑崙自古聞名，這條山脈蜿蜒縱長，羣峰無數，橫穿新疆、西藏，延綿至青海境地。”便衣男子說道。
“西北這一帶山高聳秀不假，但大部分地域蠻荒偏僻，氣候惡劣……不是土生土長在這兒的人，在未開發的地區連一個月都生存不了！”少校說道。
張崇斌道：“一方水土養一方人。中華文明源遠流長，近代以來，考古人員已在西北地區多次發現超乎人們想象的有着相當豐厚和進步文明跡象的出土文物。這是因爲先秦文明年代彌久，再加上秦始皇焚書坑儒此類之舉的滅毀，有文字記載的文明歷史已是散落太多、遺失太久，以至於現代發起了‘夏商周斷代工程’。不過，好在如今人們已經意識到民間長久流傳的各種傳說往往正是遠古歷史留在人類靈魂裡的印記，這是一種比任何書寫記錄保留更爲久長的方式。中國人歷來自稱是龍的傳人，視龍爲民族圖騰，這絕不會是毫無來由的流行時尚，這應該與華夏始祖的身世和這傳說中的崑崙山都有着極爲深厚的淵源，可以說，崑崙山不僅是風水意義上的中華龍脈之源，它更是中華文明孕育發祥的源頭。”
“張崇斌，我要提醒你一下，崑崙山脈不是一座山，印度與我國邊境一帶還有道喀喇崑崙山脈。而且，直到現在，也沒聽說誰找到了青藏高原的哪座山頭就是歷史傳說中的崑崙山，難道中華文明的發源是建立在虛無縹緲的傳說中？”少校質疑道。
張崇斌道：“在我看來，崑崙山是真實存在的，而且就在這曾是極北之地的青藏高原一帶。這不僅因爲它是《封神榜》《西遊記》《白蛇傳》這些我國衆多神話傳說中都提及的神山，而且，它也是中國本土道教誕生的聖地。若說起這‘聖賢求道神明育德西北一邊’，據說姜子牙在這崑崙山上曾苦修了40年，他72歲下山與文王、武王一起共同開創建立起800年曆史的周王朝。而道祖老子在留下孤本《道德經》後也出西關歸隱於此山。‘以山高聳秀，出於天外故也’，試問，何山才能高出天外？”
“珠穆朗瑪峰，它可是世界最高的山峰。”上尉插話道。
張崇斌搖了搖頭，道：“還是崑崙山。《山海經》裡記載，崑崙之虛，方八百里，高萬仞。《禹本紀》所載，崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隱爲光明也。《水經注》也提到，崑崙墟在西北，地之中也，高萬一千里。”
“世上哪裡會有這麼高的山？”少校更爲不解道。
便衣男子和少校身邊的上尉同樣用疑惑的眼神看向張崇斌……
“沒錯，問題就在這裡。”張崇斌輕點了下頭，又道，“崑崙山不會是座普通的山，它究竟是座什麼樣的‘山’，無數人問過這個問題，無數人也尋找過它。從古至今，中國曆朝歷代衆多典籍奧義對崑崙山的位置與形態都做過或直白或晦澀的釋義，然若確定其具體所在，卻莫衷一是。剛纔解放軍同志說的沒錯，時至當代，依然如此。不過，上古之人，深具‘通神明之德、類萬物之情’的靈性智慧，得道之人的眼裡更會看見凡夫俗子看不見的景緻。我想，這個謎團，也許只有世間真正修行之人才能夠堪透。今天說了很多，很感謝你們能給我這個機會，讓我把內心的很多想法說了出來。”說完，張崇斌回到座位，拿起筆在《釋放證明》上籤下名字。
便衣男子這時站起身來，問道：“張崇斌，離開這裡，你準備去哪兒？”
“回‘神山’。”張崇斌平靜地回道。
便衣男子直視張崇斌的眼睛沒有馬上說話，沉靜片刻，纔開口道：“我勸你還是回N市吧。你應該清楚，尊重和保護當地的宗教信仰是國家的政策，‘神山’是不允許任何人攀登的，你去了也只能夠在外圍轉山。”
便衣男子的這個反應，張崇斌並沒有感到意外。不過，他堅信只要是自己想做的，就一定能辦到！於是，張崇斌回道：“請您放心，再去‘神山’，我不會再去登頂，也絕不會在公衆場合做出任何違法和冒犯宗教禁忌的行爲。”
“‘神山’你都已經去過，還惹了那麼多事，爲什麼還要去？”少校問道。
張崇斌看着少校，道：“去尋找我要的東西。還記得我曾說過，復活的魔鬼撒旦嗎？”
“想得到開啓‘時空隧道’能量的人。”上尉跟上一句。
張崇斌說道：“我這就離開，但走之前，我想再次重申，請你們重視我說過的那個可能威脅國家安全的陰謀。還有，請你們一併對祁兵和唐凱的案件審慎處理，他們都是對國家和社會沒有任何威脅的公民。而我的調查工作，非常需要他們的協助，如果可能，希望政府能給我們足夠的活動空間和信任，哪怕是‘戴罪立功’，我希望我們能夠儘自己的所能，協助政府搶在‘魔鬼撒旦’的前面找到那個控制開啓‘時空隧道’的能量源。”