第56章 偉大的使命(4)

沉默了好一陣的尼科神情專注的樣子看着似乎有些緊張。他原以爲通過這些年來的研究,自己已對東方古老的文明有了較爲通透的認識,但此時此刻,他意識到這種想法實在是過於淺薄,面對自己的學生,竟有些不太自信了。他努力調整好情緒,開口道:“那麼,你剛纔抹去的那個圖案——‘G’符號,也能從華夏古老文明找到源頭嗎?”

張崇斌肯定地點下頭,道:“貴會的‘G’字符號通常被解釋爲古埃及神明荷露斯之眼,也稱‘全知之眼’。在古埃及的神話中,荷露斯的眼睛曾被塞特挖出,後來他又重新獲得失去的眼睛。荷露斯之眼被埃及人視爲能辨別善惡、捍衛健康與幸福的護身符……”

“這些我都知道。如果我沒有猜錯,傑森,你以‘烏洛波洛斯’(Ouroboros銜尾蛇)去完成‘G’符號,是因爲這兩個符號外在的構型彼此融通。可你爲什麼要抹去它,又畫上這幅古圖呢?”尼科插話道。

張崇斌垂下頭來,沉默片刻又慢慢擡起頭,目光望向空中,然後緩緩閉上雙目,方開口道:“符號,是一種傳播信息的載體,也是呼應其‘象’之‘形’。若想知道符號本意,就要眼中有形,而心中成象,象、形結合感悟其中變化。抹去符號,隱遁這‘形’,方能看得更深更遠。”說完,張崇斌睜開眼睛,看向尼科接着道,“如果你能明白我說的這些,你就會看見那消失的‘G’符號與地上這副古圖之間的關聯,還有這關聯背後隱藏着的一個世間無數聰明絕頂的人都曾苦苦尋找的秘密。”

“這裡面還隱藏着秘密?”旁聽的衆人皆驚惑不解。

張崇斌又道:“數字‘七’是這個秘密的使者。”

“數字‘七’?”根據這個提示,尼科低下頭來再次仔細地看向地上的圖案……很快,他注意到那兩條蛇身相互纏繞在一起的旋圈道數是七道,敏感的尼科馬上又想到“G”正是26個英文字母中排序第七的字母。發現了“秘密的使者”藏身所在,尼科恍然有所悟:那雙蛇盤旋纏繞的圖案與人體遺傳基因DNA的雙螺旋分子結構形態極爲相似,而古老東方修煉秘術中總是提到人體內有睡眠着的靈能,這個叫昆達里尼的靈性力量一旦甦醒就會像蛇一樣沿着人體中脈以雙螺旋狀向上攀升。修煉若是打通了人體三脈七輪,就會讓眉心輪位置的松果體,即人體的第三隻眼開啓,據說這第三隻眼主管心神能夠看透多重時空,遍識世俗和靈性的知識。“G”符號恰恰是具備神性的“全知之眼”,而且可以用“銜尾蛇”來表示。在古埃及,“銜尾蛇”代表的是“再生”和“永恆”。而獲得生命永恆的秘密不正是古往今來人類苦苦追尋的最大夢想嗎?感悟至此,尼科終於面露喜色,他看着衆人道:“我已經知道了這個秘密!”

“秘密是什麼?”尼科身邊的隊員迫不及待地問道。

“啊!真是妙不可言!遠古神聖的真知奧義並沒有在人世間失落,偉大的祖先一直精心保存着這一切,神明也始終暗示引導着後人,就像那金字塔尖頂始終睜着的‘全知之眼’,迎着那光芒,我們就能夠踏上通往神之殿堂的階梯!”尼科興奮地說道。

“哦!這太棒了!是不是隻要掌握了這個秘密,就可以獲得打造聖殿的技術和力量?”衆隊員以期盼的目光看向尼科。

尼科不置可否,他轉過頭來看向張崇斌,似欲求證。

張崇斌平靜地說道:“中國還有這樣一句古話‘萬變不離其宗’。世間萬物的由來皆有其根源,找到這根源才能對因緣和合的萬物運化知其然並知其所以然。否則,即便是看到了路徑,摸到了鑰匙,但最後也難啓開真知的大門。尼科,我想你一定還記得,在英國,你第一次面試我,我曾向你介紹了中國的一部古老經典《易經》。”

尼科默然地點了點頭。

張崇斌接着道:“《易經》的第二十四卦,是‘復’卦。該卦辭有句‘反覆其道,七日來複,天行也’。意思是說:事物反轉往復是按照一定的規律,這規律週期在於七日,這是天道的運行法則’。請注意,這裡面,秘密的使者出現了。中國古人能夠這樣去總結事物反覆的規律,是因爲很早就發現了自然界中無論音律還是色彩,甚至包括人的生理週期乃至生死輪迴的法則中,其週期性的變化都與數字‘七’有關……”

“《聖經》中上帝創造世界,不也是一個七日的完美週期嗎?”尼科的心有此感悟。

“而‘銜咬自己尾巴的蛇’這個符號就有着代表‘自然界周而復始的運化,既是開始,也是結束’的寓意。以大象觀,旋轉着的銀河系若橫向去看,其構型就像是一條轉圈咬着自己尾巴的龍蛇一樣。此外,這個符號在西方鍊金術中代表的是最重要的三元素(硫黃、水銀、鹽)之一水銀的特質,寓意它是從同一物質中產生,在轉圈的過程中使自己完善。而在鍊金術的源頭——中國道家的丹道之術中,‘水銀’代表的是人身三寶(元精、元氣、元神)之一的元神。在中國丹道經典,元神是生命活動的主宰,元神若經修煉成就,則可以超越生死,實現生命的永恆。因此,這個古老符號更深層的寓意是‘循環不止的生命之輪,’象徵着‘一切’、‘完美’和‘永恆’。”

聽了張崇斌的這席話,尼科的內心激盪不已,他感受到從未有過的衝擊,興奮中竟同時還伴隨着莫名的恐懼。此刻,他終於明白了張崇斌以這種特別方式畫出的這些符號的內在關聯,同時也恍然意識到對東方古老奧義有着天才般悟性的張崇斌正是師傅所說的那個能夠窺看到天機的“夜賊”,但令他沒有想到的是,這“夜賊”竟能看得如此深遠,本會隱藏至深的神秘技術和神性能量的源頭竟被其窺看到!也許,還不止這些……“但無論如何,本會交付給自己的使命必須要完成,任何阻礙使命完成的人都必須除掉!”想到這裡,尼科語氣生硬地說道:“即便這個世界最偉大的古老奧義和神秘技術的源頭來自於古老的華夏文明,但現在中華文明已經沒落了。拯救當前世界危機,打造世界新秩序,讓全球人類步入到神的殿堂,需要的是本會這樣的組織和力量!傑森,我再問你一次,到底加不加入本會?”

“加不加入什麼組織,都是外在的形式,這並非重要,關鍵是——我的‘心’究竟在哪裡。尼科,你提到‘拯救當前世界危機’,如今提倡這個觀點我也認同。要化解這個危機,必須要先找到人類危機的根源在哪裡。當今時代,人類社會物質文明不斷快速發展,攀登到了新的高度,可是人類的精神文明卻沒有跟進,相反,以自我爲中心且無止境的貪婪使人沉浸在追求物慾的苦海里無法自拔。人類若一味地追求外在的物質成就,忽視甚至排斥內在的修行覺悟,那麼,在的驅使下,人性就會不斷墮落,這就是當今繁華世界背後潛伏着巨大危機的根源所在。至於‘打造世界新秩序,讓全球人類步入到神的殿堂’,我請問,‘神的殿堂’究竟在哪裡呢?”

“神明是大宇宙的主宰,神的殿堂當然在宇宙的中心!”年輕隊員搶先回答道。

張崇斌搖了搖頭。

尼科思索片刻,道:“人神既然可以合一,那神的殿堂,是在人的身體裡。”

張崇斌又搖了搖頭。

“大、小宇宙裡都沒有神的殿堂?”尼科皺緊了眉頭。

“那你說在哪裡?”衆人紛紛問道。

“在‘心’裡,所謂‘萬物唯心所造’。”張崇斌淡淡一笑,又道,“此‘心’非體內的心臟器官,也不是單純意義上的思維,目前人類的語言無法準確充分地進行直意描述。”

“這怎麼可能?”年輕隊員質疑道。

“《聖經》算得上是將上帝的神性描述得較爲具體直白的一部宗教聖典了。諸位想必應該知道摩西在西奈山第一次見到上帝之前,曾幫助米甸祭司七個女兒打過水,而上帝也曾說過‘人子要獲得永生,就必須像摩西那樣在曠野中舉起蛇’。不知道你們注意過沒有,這裡面其實隱含着東方密宗修行的法門。”張崇斌道。

再次聽到數字“七”和“永生”的字眼,聯繫方纔張崇斌給出的種種提示,尼科立即感悟到:“七個女兒”是指人體的“七個脈輪”,那摩西在曠野中舉起的“蛇”應該就是那沿着人體中脈以雙螺旋狀向上攀升的昆達里尼“靈蛇”。同時,尼科還想起了19世紀末期一位名叫尼古拉斯·諾托維茨的俄國作家曾在法國巴黎發表的一部引起了基督教會恐慌的著作——《耶穌基督佚史》。這本著作中提到,諾托維茨曾在印度與中國西藏交界之地訪問一座佛寺時遇見一位喇嘛,這位喇嘛告訴他在西藏的布達拉宮藏經樓藏有的古代佛經中,有些經卷提及過一位來自中東名叫伊薩(Issa)的先知。這位先知在印度與中國西藏研習佛法十多年後又返回中東。諾托維茨當時倍感震驚,其猜測這先知就是耶穌。隨後,諾托維茨爲求證自己的判斷,遍訪中印邊境佛寺尋找有此記錄的文獻。最後,他終於在位於喜馬拉雅山一處山谷內的“法戒寺”中見到了藏文書寫的文獻。該文獻提及伊薩十三歲時乘夜獨自離開耶路撒冷,跟隨東行的駱駝商隊前往中印邊境,其先是追隨婆羅門教祭司,學習《吠陀經》,亦學習醫術與驅邪之神通。後期,伊薩前往佛陀誕生聖地藍毗尼參拜,在那裡,他追隨佛教僧人六年之久,學習巴利文和研讀佛經。待返回本國以色列時,已近30歲。最後,他又提到伊薩在返回以色列之後不久被釘死在十字架上。該作品在巴黎出版後,連印八版,轟動一時,書中的言論顯然無法被基督教會和信徒們接受,立刻引起反對者激烈的口誅筆伐。當時的《紐約時報》就曾刊登過“諾氏之作引用文獻即便是事實,亦無價值”的言論。

“如此看來,西方宗教的源頭及啓示真義,也應從東方古老的宗教中去尋找!傑森似乎早已明瞭這一切,他今天在不斷地提示着自己,令人震驚但卻不得不承認,傑森的言語和見解深邃通達、啓人心智,遠在自己認識之上……那麼,自己此前從本會中獲得的那些秘密知識與啓示、打造世界新秩序的真正含義,甚至師傅交付的使命,自己是否理解正確了呢?還有,傑森所說的那個無法以言語表達的‘心’究竟是什麼?”倍感困惑的尼科不禁神情茫然。

此時,張崇斌的身體突然微微震顫起來,他深吸一口氣,穩定住身體後又道:“任何事物的發展都遵循着反轉循環的週期規律,單論物質文明,中華民族曾經繁盛至極引領世界數千年,時爲各國景仰朝拜。正所謂‘物極必反’,物質文明奢華無度,勢必導致驕橫自大以至故步自封、精神頹廢。中華文明近代幾百年來不及西方的‘沒落’,既是遵循了自然萬物發展前進的客觀規律,更是中華民族再度於世界崛起而應潛龍勿用、藏精蓄銳的必經之途。這樣說,並非是緣於我身爲一箇中國人而產生的特有民族情結,因爲我相信未來人類世界會是一個無狹隘國家民族之分的大同世界,而人類社會若真正步入到大同世界,需要的不是物質文明的高度積累極大豐富,東方文明古國的衰落和當下殘酷的現實已經清楚表明,過分追求物質文明只會給人類帶來毀滅性的災難危機。只有發展能夠指引全體人類樹立正信、消減貪婪、注重內在修養、啓獲智慧邁向真正‘神的殿堂’的精神文明,人類未來的發展纔有出路和光明。令人欣慰的是,古老的華夏文明博大精深、源遠流長,其中智慧精髓皆聖地伏藏、薪火相傳。雖然今日多數世人依舊迷惘,但日漸覺醒的人類終將重新認識並挖掘到這個精神寶藏,中華古老優秀的傳統文明也必將走向復興之路,所有這一切,正是神明賦予中華民族偉大的使命!”

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“這神聖的使命不屬於本會?”隊員們面面相覷,目光又慢慢集中轉向尼科。

尼科神情認真地說道:“傑森,瑪雅人預言2012是世界末日。我雖然不相信到時地球人類會滅亡,但就目前的各種危機形勢判斷,我認爲人類在那一年將會面臨罕見的災難。現在距離那個時刻已不足十年,時間緊迫,靠東方古老的精神文明迴歸來解決這場危機恐怕是等不及了!”

張崇斌靜默着,一時無動於衷。突然,他平靜的神情似乎呈現一絲愜意,開口道:“不用擔心,偉大的神明一直在東方守望,當她再次醒來,世界將爲之而改變。”

這句耳熟的話音,令尼科立即想起滑鐵盧戰役慘敗後被監禁在聖赫勒拿島的拿破崙曾對英國外交官阿美士德勳爵說過的一句話:“中國是頭沒睡醒的獅子,幸虧她還沒有醒來,她最好是永遠睡下去,因爲她一旦被驚醒,世界將爲之震動!”當年拿破崙遠征埃及,他曾進入到大金字塔內留宿,可當他出來時竟臉色蒼白,渾身戰慄,一直肅然靜默地看着那遙望着東方象徵着智慧的獅身人面像。此後,拿破崙一直拒絕同他人談論這段特殊的經歷,但他還是暗示過,在金字塔裡他看到了自己和這個世界的未來。尼科又想起,在上個月的晉升會上,通過啓示,在師傅的鼓勵下,自己曾激動地說過:2012年12月22日清晨,金星不再從西方出現,取而代之的是金牛座昴宿星從東方冉冉升起。東方的昴宿星將點亮我們的神性,賜予我們無窮的力量!

“東方、中華民族,世界的希望……”尼科不禁自言自語道。

“‘乾坤再造在角亢’,2012……是龍年,我們都是龍的傳人。”張崇斌說完這句話時,身體一陣劇烈地抖動。他閉上了眼睛,漸漸地,他的身體復歸平靜,呼吸趨弱,整個人一動不動地盤坐於地,似睡着一般。

此時此刻,夕陽絢麗的餘暉從衆人的身後映照而來,穿透前方的迷霧,那展開羽翼昂首而立的石雕蛇頭在光輝的映襯下,似欲騰飛而起……尼科慢慢擡起頭來,肅然靜默久久凝望着前方。

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