天幕上。
廣州街道上。
因昨宵一夜風雨，地上飄滿了摧落的枯葉。
一位高大虛胖、凸顴凹目、臉色蠟黃的男人臉上滿是陰鬱。
他揪了揪已經多半花白的鬍鬚，望着國子監外張貼的榜文。
隨後狠狠的罵了句“丟佢老母黑！”
又急速用旁人難解的客家話罵了幾句什麼。
憤然轉身離開那面貼有中第舉子名字的黑牆。
……
【洪秀全生於嘉慶十八年陰曆十二月十日（1814年1月1日）】
【出生地是廣東花縣一個名叫“福源水”的地方，後遷至官祿埗村。】
【此地距廣州幾十公里，現在的花縣稱爲“花都”，已經併入廣州市。】
【洪秀全原名字叫洪火秀，依排行又名洪仁坤，“秀全”是他爲自己起的“號”。】
【道光八年（1828）十六歲的洪秀全首次參加科舉考試，縣試高中，但府試失敗了。】
【於是，他在獲得一村塾師職位後，仍繼續苦讀，準備再考。】
【道光十六年（1836）、十九年（1837）、二十三年（1843）他又去考了三次，皆落第。】
【此時，他已近三十歲，終於失望了，憤憤不平道：“等我自己來開科取天下士罷。”隨手持鋤頭，把家中所供的孔聖人牌位砸得稀爛。】
【誰也沒料到，這麼一個花縣落第青年，日後成爲開挖清朝第一杴墓土的人。】
……
大唐。
“這是個黃巢啊……”
李世民想到了那位沖天香氣透長安的大唐掘墓人……
也不對，大唐掘墓第一人應該是李隆基那王八蛋……
“你們說，若是沒有黃巢……”
幾人聽得李世民未盡之意。
“這把火，洪秀全不點，也有別的人來點。”
魏徵看着天幕裡憤憤不平的男人，對李世民叉手行禮道：
“一片森林，不是鬱鬱蔥蔥，而是枯枝爛葉遍地，那早晚都是被燒的命運。”
“人總會注重了這個點火的人以及點火的時機，而忽略了能形成熊熊大火的環境。”
“而後者纔是星火燎原的根本所在。”
……
大明。
朱元璋想到了李自成。
“若不是崇禎採納臣下意見，撤掉驛站，李自成沒了工作，後來開始造反，後來進了京……”
“大明也不會亡……”
“最起碼不會讓女真人撿了大漏！”
馬皇后給他倒了茶水，嘆聲道：
“就明末那模樣，沒有李自成，也會有張自成、王自成。”
“就如同這清朝，世事糜爛如斯，遍地烽煙也只是遲早的事情。”
……
大清·乾隆時期
乾隆一個眼神下去，身邊的太監立刻緩緩退步離去。
“哼。”
……
【聖賢書他是讀不下去了，洪秀全找來道光十六年（1836年）他二次赴廣州趕考時，在龍藏街的貢院門前得到一份基督教免費派發的小冊子《勸世良言》。】
【研讀之中，又聯想到道光十七年他落第後大病四十餘日夢中的種種異象，突然發現自己就是天父上帝賜封的“太平天王大道君王全”，受命降世斬邪扶正。】
【於是，他便自施洗禮，自行傳教了。拜上帝。】
【此後，他與小時玩伴馮雲山、族人洪仁玕一起，開始把“上帝”當成件事來做，發展徒衆，宣揚“教義”，結會禮拜。】
【大概在道光二十六年（1846）年前後，在紫荊山地區傳教的效果明顯，皈依的信徒達兩千餘人，使這一地區成爲拜上帝會活動的中心，纔有了“拜上帝會”這個正式名稱。】
【手下有了幾個信奉者，洪秀全膽氣倍增，他用“教友”捐贈的銀錢，立刻去找鐵匠打製了一把名叫雲中雪的“斬妖劍”，大吟歌詩以明志：
手持三尺定山河，四海爲家共飲和。
擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。
東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。
虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何！
【道光二十七年（1847），馮雲山被捕，洪秀全出奔廣東謀求營救，紫荊山拜上帝會會衆一時羣龍無首，陷於癱瘓。楊秀清挺身而出，控制住了局面。】
……
大清·康熙時期
“癡夢！”
康熙看着天上的一幕幕臉色鐵青。
看看這詩！
讓你落第還冤枉你了嗎！
但是……
康熙恨得牙癢癢啊。
所謂時勢造英雄。
張角、黃巢，莫不如此。
明太祖也不認識幾個字。
“大清，成大明瞭……”
……
【楊秀清，廣西桂平人，道光三年（1823）生於一貧苦農家，小洪秀全九歲，大咸豐八歲。】
【五歲喪父，九歲失母，靠伯父拉扯長大，以燒炭種山爲生。】
【其性格堅毅，雖沒有讀過書，但才識卓異，在山民中小有威望。】
【馮雲山在紫荊山區傳教時，那種人人都是上帝所養所生、大家都是兄弟姐妹的思想，打動了他。他也隨衆人入會，但一直未受馮、洪的重視。】
【道光二十八年三月初三（1848年4月6日），楊秀清突然跌倒，不省人事，隨後在昏迷中站起，滿臉嚴厲肅穆：衆小子聽着，我乃天父是也！今日下凡，降託楊秀清，來傳聖旨。】
【一番天父無所不在無所不能的說教，一下子震懾了信徒們的心。】
【這一天，後來被太平天國定爲神聖的節日“爺降日”。】
【既然天父選擇楊秀清，楊氏也天然的成了領袖。】
【這一年十月，天兄耶穌也降託蕭朝貴下凡了。】
【蕭朝貴是楊秀清的密友，由此也進入了領導層。】
……
｛在英國發現的太平天國印書《天兄聖旨》，記錄了蕭朝貴在三年多中一百二十餘次扮耶穌下凡事。｝
｛而耶穌對拜上帝會特別關注，最頻繁時一日幾次下凡，給予指示。｝
｛那他還挺忙的……｝
｛洪秀全的基督教知識，得自《勸世良言》這一小冊子，對基督教沒有全面的瞭解。｝
｛這裡其實就已經出問題了，洪秀全認爲自己是天父皇上帝耶和華的次子，天兄基督耶穌的二弟。｝
｛而馮雲山、楊秀清也成了天父的三子、四子，蕭朝貴在塵世間娶了楊秀清的乾妹楊宣嬌，稱兄道弟幾乎亂倫，結果成了天父的女婿。｝
｛這種禮教中的君權神授和江湖上的兄弟結義，構致了拜上帝會領導層天人合一的小家庭。｝
｛好處是團結，壞處就是後期爭權奪利。｝
……
大漢·武帝時期
“皇帝稱天子也，但天並非具體的人，故皇帝作爲天的唯一代言人掌管凡間一切事物。”
劉徹對洪秀全這個拜上帝教的缺點，一眼就看透了。
“洪秀全將天指代爲天父，洪秀全、楊秀清等人分別爲天父之子。”
“奪嫡及互相殺伐之舉就落下了法理。”
“爭權奪利不可避免。”
小劉據看着劉徹，小聲道：
“清朝還會繼續下去嗎？”
劉徹沒說話。
……
【洪秀全寫了一篇《原道覺世訓》的宣教文章，引用《禮記·大同篇》，結合基督教教義，提出“太平”世界很快就可以到來，“天國”應該建立在地上。】
【在這個社會中，沒有相凌相奪相鬥相殺，天下男人皆爲兄弟，天下女子皆爲姐妹。】
【與遙遠的天國相對應，又有人間的儘可享樂的“小天堂”。】
【一切財產歸公、人無私產的“聖庫”制度，更換來物質上的人人平等。】
【而要實現這一切，就必須與人間的“閻羅妖”拼鬥。】
【清朝皇帝被宣佈爲“滿妖”、“韃妖”，其祖先是白狐赤狗交媾所生。】
【洪秀全、楊秀清等人決定推翻清朝了。】
……
天幕上。
一坐高臺上。
洪秀全看着眼前坐在椅子上昏睡之人。
底下是一羣枯瘦的百姓。
他們期盼的看着眼前的一幕。
坐在椅子上的人突然抽動了一陣，片刻後，身體不動嘴也不張。
一道聲音從體內穿出。
“秀全，你要穿起黃袍嗎？”
洪秀全拜了拜，恭敬道：
“是的，吾兄。”
聲音又道：
“既如此，要避吉，不可命外小見，根基不可被人識透也。”
“遵天兄命。”
……
【道光三十年二月二十一（1850年4月3日）】
【蕭朝貴扮天兄下凡，傳達天意，決定起義。】
……
大漢·宣帝時期
“看似荒謬愚昧，實質上是結合了百姓們渴望被救世的心理，順應人情。”
劉病已對洪秀全這一手感嘆不已。
儘管這種超越現實的設計能不能長久下去他很懷疑。
但在最初實施之時，定能吸引不少貧困無告的百姓。
“將人們召集起來互稱兄弟，給人們一種精神寄託。”
“再與本土傳統思想融合，增加與百姓的親近感，從而達到鞏固統治的目的。”
劉病已掂了掂懷裡的大胖小子，對許平君道：
“科舉確實選拔不出這種人才。”
“草莽龍蛇之輩。”
……
【道光三十年十月初一（11月4日）各地拜上帝會的首領根據天父、天兄的旨意各回所在，分頭髮動羣衆。】
【金田、花洲、陸川、博白、白沙等處的拜上帝會衆同時舉旗，宣佈起義。】
【楊秀清也於此日在金田公開露面，執掌兵權。】
【以軍師楊秀清、蕭朝貴共同名義發佈的起義文告，着力宣揚了天父上帝“無所不知，無所不在，無所不能”的權能。】
【並號召各省有志之士“各各起義，大振旌旗，報不共戴天之仇，共立勤王之勳！】
【組成一支有兩萬人的太平軍。】
【太平天國史上被稱爲“金田起義”的偉大斗爭，就此揭開帷幕。】
……
｛太平天國所謂的“金田起義”有其特定的具體內容，大體是指以金田爲中心的各路拜上帝人馬團營舉兵，共扶真主，也即仗義起兵勤王。｝
｛“金田起義”是太平天國自身文獻中的用語。與我們現在所理解的起義含義不是一回事。｝
｛考察一下太平天國人士所理解的金田起義，其確切含義到底是什麼，與現今的理解有何異同，還是有必要的。｝
｛起義一詞，《現代漢語詞典》解釋：“爲了反抗反動統治而發動武裝革命。有時指反動集團的武裝力量背叛所屬的集團，投到革命方面。”｝
｛《辭源》的解釋只有四個字：“仗義起兵。”這是它的本義。｝
｛太平天國文獻中的“起義”一詞，用的正是其本義。｝
｛有時或不用“起義”而代之以“勤王”，其義爲“爲王事盡力”，多指起兵救援王朝。｝
｛所以所謂“金田起義”這個榮銜是洪、楊諸人在打下半壁江山之後纔回頭追封的。｝
｛“金田起義”其實是既沒個確切地點，也沒個確切日期，更沒一張正式文告，因此它不像是個有計劃的革命發難的行動。｝
｛洪仁玕事後追述說：“本不欲反，無奈官兵侵害，不得已而相抗也。”這句話大致是可信的。｝
……
曹魏。
“所謂伸大義於天下嗎。”
曹丕奇怪的看着說出這句話的曹操。
這臺詞不是父親你該說的吧？
曹操感受到異樣的目光，橫了他一眼。
“怎麼？他大耳賊說得，孤就說不得？”
曹丕低下頭。
“兒子絕無此意。”
曹操冷哼一聲，看向庭院內停下動作的舞女，一揮袍袖。
“接着奏樂，接着舞！”
……
【有關州縣很快便得悉金田等處有人舉旗造反的情報。】
【十二月初五（12月8日），廣西巡撫鄭祖琛正式將此事向清廷奏報，清廷調派正規軍前往鎮壓。】
【這時，清朝官員尚不知這是與天地會造反截然不同的拜上帝會起義，甚至完全不清楚起義領袖是些什麼樣的人。】
【而在楊秀清的指揮調度之下，起義“勤王”的各路人馬加速向金田地區集結。】
【到道光三十年年底，連同陸續來投的客家人與天地會武裝，總人數已逾兩萬。】
【十二月十七（12月20日，清軍將領潯州協副將李殿元率軍到達思旺圩，平南知縣倪濤以爲後援紮實，遂率兵勇、團丁向花洲發動攻勢，被胡以晃部太平軍擊敗。】
【倪濤敵不過，便率兵退至思旺圩，與李殿元合軍。】
【吃了敗仗後，清軍不敢貿然進攻，便採用穩紮穩打的方法，先在外圍構築工事，遍插木樁，圍困花洲山人村。】
【當時洪秀全、馮雲山藏在花洲，洪秀全擔心被李殿元生吞，急令胡以晃帶人進攻李殿元，另派人從山間小路去金田求救。】
【道光三十年十二月二十二（1850年12月25日）楊秀清在金田帶三千餘人攻打思旺圩。】
【先偷襲五峒山隘口的清軍哨卡。越過關隘後，分兵兩路，一路急奔思旺圩外圍的李殿元軍，發動突襲。】
【待李殿元軍與太平軍接仗時，太平軍佯退，李軍追擊之時，第二路太平軍發起圍攻，第一路太平軍也轉入反攻，清軍被打得潰不成軍。】
【太平軍直搗思旺圩，巡檢張鏞被殺。】
【楊秀清趁思旺圩會戰時，派遣偏師出鵬化、羅掩，二十五日（28日）迎接洪秀全回到金田村總部。】
【這次營救洪秀全的一仗，後被太平天國稱爲“迎主之戰”。】