話錶王重陽在一城中集市，見得有書籍‘孟子’售賣，便要購置，得聞小販言說‘二十貫’，王重陽亦是傾盡全力去購置，蓋因‘學識無價’也。
王重陽正要購置，他取出銀兩，說道：“且將書籍與我，我自是將銀錢與你等。”
那二位小販瞧着王重陽模樣，其中一人便是從中取出‘孟子’，說道：“你果真願出二十貫，購得此書？須知二十貫，可不是個小數目。”
王重陽說道：“學識無價，此書不值當此價，但其中知識，遠非二十貫所能比擬。”
小販笑道：“我這攤中，有珠寶玉石，數不勝數，皆非此等書籍能比較，但你能選此書籍，足以見你乃是個讀書人。”
王重陽說道：“不敢當。但此書可能賣於我？”
小販說道：“你可取二十貫，自可賣於你。”
王重陽點頭，遂取二十兩銀子，欲交與小販。
怎料小販卻忽是將手中書籍收回，未有接過王重陽的銀子。
王重陽困惑不解，問道：“爲何不接？”
小販忽是笑道：“我忽是回味，覺你所言有理，學識無價，故二十貫賣此書與你，有些作踐，須二十一貫，方纔能賣於你。”
王重陽說道：“你我已是談好，以二十貫售賣孟子於我，何故毀約升價？”
小販說道：“此物乃我之物，故我要升價，你奈我何？” wωw ★тTk an ★CO
王重陽沉默許久，取他包袱，細細一看，他是有二十一兩銀子的，但他卻忽是覺得，不該這般與小販。
若是其擡價，他便要一直給予，此縱然他得學識，亦是不值。
罷了，罷了。或他不該有此緣法，得此孟子之書，一直以來，能否有所學得，皆是隨緣，如是在蘭若寺，在劉先生府中，在其他寺廟，皆是提出欲學習之心，若教拒絕，便是離去，從不多留。
此亦與他初學之道爲道家息息相關，今能在集市之中，遇此書籍，固然難得，然若爲此書籍而棄此念，於市井爭辯，如此得來書籍，便是讀之亦無味。
王重陽念及此處，說道：“罷，罷，罷。既你如此言說，此書與我，無有緣法，不讀也罷。”
說罷。
王重陽轉身就走，未有半分留戀。
那小販瞧着王重陽這般乾脆利落而去，着急萬分，即上前攔住，說道：“有道是‘漫天要價，坐地還錢’，今你聞我漲價，心有不喜，卻可還價，何故於轉身便走？此卻是不該，你且說個價來，若我覺得合適，便將書籍賣與你。”
王重陽微微一笑，說道：“我無意再買，請你讓開道來。”
小販說道：“罷了，今見你乃是個讀書人，二十貫便賣於你。你且將你那二十貫與我，我這便將書籍與你，權當與你結個善緣。”
王重陽笑了笑，仍是不語，繞開小販而去，翻身上馬，朝城外而離，未有半點留戀之意。
少頃間，王重陽便是離去。
兩位小販見着王重陽離去，暗自心驚，不曾想王重陽竟果真連回頭都不曾有，他等如何見不得，王重陽十分喜愛於那書籍，可便是面對這喜愛之物，亦是說捨棄便捨棄，此心難得。
兩位小販便是羅漢所化，二人彼此對視一眼，即知此二試‘舍’，難不到王重陽，乃至於阻攔片刻亦難。
真人此弟子，真了得也。
二位羅漢未有停留之意，在匆匆收拾之後，離去城中，便駕祥雲，與真人一衆匯合。
真人上前迎二位羅漢，朝其道謝。
二位羅漢皆是搖頭，說道：“不敢當真人之謝。但真人之弟子，道心堅定，教我二人汗顏。”
他二人知得王重陽道心堅定且果決，從一試之中，便足以見得，但他等親自與之接觸，又是另一種感觸。
真人此弟子，若得十試而過，必成大器。
孫悟空上前說道：“此二試，於正微而言，甚易也。”
真人點頭說道：“其乃修心有成，而非甚易，悟空且莫有此言說。”
舉鉢羅漢雙手合十，說道：“鬥戰勝佛當聽真人所言，此果真不易，乃此真人弟子了得，但若鬥戰勝佛在市井遇着喜愛之物，怎會輕易放棄，更不會言‘舍’之一字，若是鬥戰勝佛，恐定會議價，若議價不得，便掣棍而出。”
孫悟空有些惱怒，說道：“老孫今時不同往日，你怎個這般言說老孫。”
舉鉢羅漢笑道：“鬥戰勝佛，非是小覷哩。蓋因此‘舍’之一字，甚是不易，便是我等，亦難輕易而成。”
姜緣擺手道：“今二試已過，莫提那等，此之三試，當爲‘忍’，諸位之中，有誰願助我一臂之力？”
此言而落，祿星而出，拜道：“真人，我願相助一臂之力，望請真人允准。”
姜緣問道：“祿星，你之性子，溫和許多，如何能所爲，不若換作他人，此一試爲‘忍’，不怎地適合於你。”
祿星笑道：“真人莫要小覷於我，我當可爲之。”
姜緣說道：“祿星意欲何爲？”
祿星說道：“欲教人忍者，必以忍耐嗔怒傲慢，故我欲作乞丐，向其索要錢財，以見其忍耐修行。”
姜緣聞聽，笑道：“祿星作乞丐，真如陰陽之理，有些妙用，如此，請祿星相助，在下不勝感激。”
祿星說道：“不敢當真人所言，既如此，我這便前往一試，今真人弟子正微所行之方向，當如揚州，我便去他前方城中等候於他。”
姜緣笑着應答。
祿星遂按落雲頭，朝那前邊而去。
孫悟空說道：“大師兄，此十試若正微果真能過，金丹在望矣。老孫該是提早祝賀於大師兄方是。”
姜緣搖頭說道：“悟空何出此言，便是正微十試已過，卻是有修行金丹之機緣罷，談不上金丹在望。若你見金丹在望，即入門亦不算，此道甚難，謹言慎行，方可有成。”
孫悟空即是應聲，敬佩不已。
觀世音菩薩近前，笑道：“真人修行之道，真教我敬畏。遙想昔年，與真人初見時，歷歷在目，那時真人初至西牛賀洲，我奉世尊金旨而入靈臺方寸山，拜會老祖，初見真人，尚未成道，修行甚微。時隔多年，今時再見，真人承老祖衣鉢，隱有祖相，法力甚深。然教我敬畏之處，在於真人千百年不變之心，赤心永恆，實在了得。”姜緣說道：“當不得菩薩此言，比之菩薩，我尚有不如。”
觀世音菩薩說道：“真人如何有不如我之處？但若論本事，真人離我不遠。”
姜緣說道：“菩薩有大慈悲於心，我慈悲甚微，故我不足以於菩薩比較。”
觀世音菩薩微微一笑，說道：“真人莫出此言，我知真人亦有慈悲，然真人慈悲與我不同罷，若論大小，真人慈悲絕不下我。”
姜緣搖頭，只道當不起菩薩所言。
二人在雲間談說之間，不忘關注下方王重陽。
他等見了王重陽過二試，深知此十試之中，大多數對王重陽造不成甚困擾。
接下來之試，亦如真人等所言所想。
數日之後，王重陽入揚州一城中，祿星所化的乞丐在路邊行乞，在見着王重陽路過後，祿星便將之攔下行乞
王重陽心善，便給予了不少金銀，怎料行乞者反覺不足，便要王重陽給足二十兩，若是不給足，便不給王重陽離去。
王重陽沉吟少許，還是給予二十兩銀子，未有與之爭辯。
祿星在得了二十兩銀子後，更是出言辱罵王重陽。然不曾想王重陽未有在意，翻身上馬離去，全然不將此乞丐所言放在心上。
此一試爲‘忍’，王重陽輕易過之。
在約莫半月後，第四試‘無畏’而始，時有仙神作猛虎，要吞掉一村中圈養的羊羣，若羊羣有失，村中之人皆無有依靠，故王重陽捨身阻擋猛虎，不懼生死，護佑羊羣，保全村人。
此試於王重陽，亦是輕易而過。
不覺王重陽已過四試。
然第五試，乃是‘定’試，當爲觀世音菩薩親試，故此試甚難也。
……
揚州一城之上，真人一衆正在雲霧裡商議第五試。
真人說道：“此五試，乃是菩薩親自所爲，但不知菩薩意欲何爲，可須我等相助？”
觀世音菩薩說道：“不須真人相助，但我點來數人相助即可。”
真人問道：“菩薩須何人相助？”
觀世音菩薩望向孫悟空，豬八戒，說道：“請鬥戰勝佛與淨壇使者相助於我，如此即可。”
孫悟空抓耳撓腮，說道：“菩薩，要老孫如何相助？此一試，乃是個定，但定者，無非情慾妄念，這等老孫怎個能相助，若是教老孫降妖伏魔還可，教老孫這等所爲，恐老孫力有不逮。”
豬八戒說道：“猴哥所言有理，菩薩，教我等這般所爲，卻是力有不逮。”
觀世音菩薩笑道：“悟空，八戒，無須這般擔憂，但你二人可記得昔年在西行大路上，我與衆菩薩在路間作宅，試你等佛心之事？”
孫悟空聞聽，望向豬八戒，說道：“呆子，你可還記得？”
豬八戒有些不忿，轉身說道：“卻是忘得，卻是忘得。哥啊，老豬近些年來，記性不如從前，記不住這般事兒哩，莫再與老豬言說。”
孫悟空湊上前去，說道：“呆子，你不記得，老孫來與你講說，教你回味，那時你自是記得。我等西行之時，途徑一宅，在那歇腳，那宅中乃是菩薩等所變化，以求我等入贅爲婿，我與功德佛那等俱是不願，唯是你豬八戒，興高采烈應下，不曾想次日教捆在那樹上，呆子你可記起？”
豬八戒十分惱怒，說道：“猴哥，莫再提這般事兒。”
觀世音菩薩說道：“八戒不必羞惱，但你今時有變便是足矣。”
豬八戒低聲道：“菩薩，你之所言，老豬知得，菩薩你定是想要似昔年那般，去試正微，然則那等，須個變化之術，老豬怎個變得那貌美之人？”
孫悟空倒是未有多說些甚，他的變化之術向來了得，在變化一道的一些方面，他大師兄甚至不如他。
觀世音菩薩說道：“你且安心，我有甘露，可助你變化。”
豬八戒聞聽，說道：“菩薩，果真可助老豬變化？”
觀世音菩薩點了點頭，即是取玉淨瓶，柳枝輕輕一點，即有甘露而出，朝豬八戒而去。
豬八戒將甘露吞下，身形一變，即作一貌美女子，春意無邊，軟玉溫香，膚如凝脂，美若西施還嫋娜。
豬八戒喜不自勝，說道：“老豬怎個變得這般美貌？菩薩果真好神通，若菩薩將此神通與天下，世間再無貌醜之人！”
觀世音菩薩無奈道：“八戒，莫要胡言，且隨我來，我等去那山外之處，變作宅子，等待正微到來。”
說罷，
觀世音菩薩辭別於真人，帶着孫悟空與豬八戒，朝着下方而去。
真人等衆目送觀世音菩薩而去。
……
觀世音菩薩與孫悟空等三人落在揚州山道之上，觀世音菩薩朝着那道旁吹口氣，但見道旁忽有泥土而起，霎時間，一座房宅拔地而起。
孫悟空細細朝那宅張望，見着眼前真乃一大宅，其門面便足以見其富貴，崇垣環護，黛瓦連雲，正門五楹，獸首銜環懸於玄漆金釘之上，額懸楠木巨匾，鐫“敕造安宅”四字，篆勢如飛。階列青石貔貅，門廊彩繪藻井，雲紋蟠龍隱現其間。仰觀重檐斗拱，若鵬翼垂天，脊獸成行，蹲吻望月，琉璃映日生輝。
孫悟空笑道：“菩薩，此處卻勝從前試我等之心時。”
觀世音菩薩說道：“正微非同尋常，其道心與真人，一脈相承也，若是不富貴些，難有考驗之意。”
豬八戒說道：“菩薩，若要考驗，靠富貴尚不足，可取些書籍，我觀正微極喜書籍，若有書籍，纔能有考驗效力。”
觀世音菩薩笑道：“八戒，你且安心，此房舍之中，自有書籍，且書籍許多，乃有三家學說在其中，足以考驗。”