第123章 顯聖來訪,白鹿攔路法林

第123章 顯聖來訪,白鹿攔路法林

卻說靜室中,姜緣與真見正在相談。

真見說道:“蒙師兄與菩薩言說,我在那福陵山外一高山之上,化作禪師,因多有言語教化他人,又住一巢穴上,得個烏巢禪師名號。我在山中苦等多時,又結識了那豬剛鬣,此人乃是天蓬水神投胎轉生,頗爲有趣,怎奈木母作祟,不得自在,我本意提點一二,讓其隨我修行,我傳其守戒法門,怎奈其不願,只得作罷。”

姜緣聞之,笑道:“後邊便是遇到取經人一行了?”

真見坐在蒲團上說道:“正是。如大師兄所說,那取經人上山來,與我相見,其乃是金蟬長老轉世,我自不敢託大,聽大師兄與菩薩所言,傳其一篇經文,教導二三句,便放其西去了。”

姜緣再問道:“那猴頭如何?”

真見搖頭道:“全無半點修行之相,盡是妖魔相。”

姜緣道:“悟空妖魔相多時,蓋因一體二心諸般也。他可有無禮之處?”

真見笑道:“師兄早有所料,何必再問。”

姜緣道:“我料那猴頭定是無禮性急,但你說他一二句,他便取他那金箍棒亂打,要打殺了賬,是否?”

真見頷首道:“我便知,大師兄定有所料。悟空師弟行西路,不知能否歸正。”

姜緣道:“你且安心,前路魔障兇高,那猴頭受盡劫數,定會歸正。”

真見沉吟良久,說道:“若是悟空師弟正主掌權,自當有信心。然則此間乃是二神掌權,二心掌事,如何能行。”

姜緣道:“真見師弟,莫忘有金箍兒一說,那金箍兒既是鎖正主,亦是鎖二神,然則於正主言說,利大於弊,有金箍兒爲用,只待行路過半,正主必是再掌權。”

真見道:“如大師兄這般說,悟空師弟倒是功成有望。”

姜緣道:“說來,你與其悟空相見時,取經一行五人歸四,只待李興實歸位,便是五人齊全,那時方是西行始初。白鹿便在流沙河不遠,你道那悟空,若認出我那拂塵,可敢與白鹿鬥上一二?”

真見搖頭笑道:“大師兄,那猴頭卻怕您,若認出那拂塵,怎敢相爭,若不頃刻即逃,便是其膽大哩。”

姜緣道:“若那猴頭不胡來,有何懼我之說。此方師弟歸來,可在洞府中修行?”

真見起身拜禮道:“府中乃家中,出了家中,師弟可無處可去。”

姜緣用手攙住真見,笑道:“師弟,非趕你去,乃請你相助,若你有閒時,便請你來助我,若無閒時,那便作罷。”

真見道:“師兄有何需我相助,但可言說,師弟定全力以赴,相助師兄。”

姜緣指定外邊一室,道:“我近來煉丹,卻無人相助,既是師弟有閒時,不若助我煉丹。”

真見道:“大師兄,我有所修行,自是知得,煉丹之中有火候一說,此乃不傳之秘,師父傳道於我時,曾與我讀一書,那書中有言修習正道者,尚是‘傳藥不傳火’,我化禪師在那等候取經人時,亦有聽聞,火候之秘之說,此等我卻不敢竊取。”

姜緣聞說,指定真見笑道:“師弟,怎這般說,若你有那悟性能學去,我倒是挽掌稱妙,不必憂心,隨我同是煉丹就是。”

真見知了師兄意,腮邊落淚,說道:“但請師兄見諒,師弟不得承師兄好意,須是師父應承,方可窺此秘,如若不然,師弟斷不能如此。”

姜緣聽了,拉真見前去靜室拜見祖師。

待入了靜室,將事情與祖師說道。

祖師聞言,走出靜室,將跪伏在地的真見扶起,說道:“真見,你早年修習旁門,遭害根本,晚年看破生死玄機,道心自生,一心苦修,縱爲一葉障目,道心不移,終是得個正果。你修之非正道,是故我不曾傳你火候,你莫妄自菲薄,既你師兄請你相助,應了就是,未有火候之秘不傳之說,安心修行,爲師府中餘二弟子,一者乃你大師兄,承我之志,再一者乃是你,我本意使你外出,隨你志去,怎你一心留在府中,我便隨了你,莫要多慮。”

真見滿眼墮淚,先朝祖師磕頭,再朝姜緣拜禮,道:“勞是師父與大師兄恩情,方有今時之我,海恩不敢忘,只願留在府中。”

祖師道:“今後府中有你大師兄,你大師兄之說,便是我之說,你且聽着就是,莫要多慮。”

姜緣與真見同是拜謝祖師深恩,方是在祖師意下離去。

二人離去靜室,入了姜緣所改的丹房,姜緣使真見架火拉風,蘊養真陽氣。早先他教導紅孩兒習全火候,真陽氣未曾蘊養,今時有真見相助,他方是可以開始煉丹。

真見今得了旁門正果,有所道行,頗通法性,他教之甚易。

姜緣在使真見知了一些火候之說,便使其架火拉風,蘊養真陽之氣。

……

姜緣一心煉丹,不聞府外事,不覺月餘去。

此日間,姜緣看爐,真見架火拉風,忙得不可開交。

真人看爐時,不忘收整藥盒,將四味藥材放置安好。煉丹之藥材於斤兩之數,異常嚴苛,絕不容錯,如此砂石藥材,若少一粒,煉出之金丹,非有大用,而又劇毒,正是應了‘陰陽說’。

真人收整藥盒,不忘與真見講述,說道:“師弟,此等藥理,你可在書中所讀?”

真見架火之時,不忘答話:“大師兄,不曾所讀。”

姜緣將藥盒放好,說道:“無論是炮製外金丹,亦或修習內金丹,皆有四藥之說,乃是烏精兔髓,木液金精。然除此尚有別名,如日魂月魄,青龍白虎,玄龜赤蛇,交梨火棗,嬰兒奼女,父精母血等等,俱爲別稱,其本意乃是相同,俱所指此四藥,身中五人亦是如此。”

真見聞說,道:“受教了。”

姜緣道:“藥材斤數少不得,多一毫釐,少一毫釐,俱是功敗之相。”

真見聽着姜緣所說,切切記下,不敢疏忽,他知道大師兄在傳他煉丹之說。

姜緣所說不多,乃與少許光陰教真見能記。

真人看爐,本待靜候真陽氣,煉丹不可心急,他忽是心有所感,朝府外張望,似有人至。

真人道:“師弟,你方在此蘊得真陽氣來,我方出府一看,不知是何人至,近來菩薩造訪多次,總不是菩薩再訪。”

真見道:“大師兄且去,此處有我看火,大師兄且安心。”

姜緣聞言,方是往洞府外走去,他行至府外,將府門大開,走出細細一看,但見遠方有狂風陣陣,慘霧陰陰,復隱有神光藏於其中。

真人運氣雙目,窺破神光所藏,在其中的,乃是他一舊人也。

那縱風霧的,不正是南瞻部洲灌洲二郎顯聖真君。那在霧中隨行的,乃是梅山六兄弟,以及一衆兵馬,一個個腰挎彎弓,手持利刃,那天上盤旋獵鷹,那身旁細犬相隨,其手中有狐兔,虎狼。

姜緣見風霧朝他此處而來,心中知得,乃是這二郎真君來看他了,他足下升雲霧,往那風霧中去。

行至半空,雙方相見。

那二郎顯聖真君見了姜緣,急傳令停住,上前與姜緣相見。

二郎神與真人見之,攜手相攙,真君說道:“真人,多年不見,近來可安好。”

姜緣道:“真君,我靜心修行,自是安好,真君別來無恙?”

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二郎神笑道:“我自無恙。”

二人談說間,俱是見舊人心喜,姜緣請衆等入洞府敘舊,二郎神知此處乃是菩提祖師所在,不敢冒犯,故使兵馬與六兄弟在府外,獨與姜緣入府。

待入府中,二郎神先是拜見了祖師,方是同姜緣入樓臺。

姜緣設席以禮相待,獻上時果,獻畢,方是問道:“真君此來,可有何事須我相助?”

二郎神坐於席間,笑道:“不然!此來本教與衆兄弟一同圍獵,然則路途遇見有人狀告,流沙河外有妖祟攔路,不使人通過,我便持三尖兩刃槍,與衆兄弟同是往流沙河外去,打算降得妖祟。去時方知,那林中攔路者,乃是真人座下白鹿,我問其一二,方知其奉真人之意,在此阻攔辯法,辯不過者,不與通行。我聞之,見此路至真人家中,未曾多遠,便同衆兄弟等過來。真人須知,此來我非問罪哩,知真人使白鹿在那,定有事由,我乃爲與真人敘舊而來。”

姜緣聞聽,道:“真君果是自在,圍獵四方,此真君來與我敘舊,定要在府中多住些日子。那白鹿一說,確如真君所說,事有緣由,真君可曾有聞昔年有一鬧天的齊天大聖?”

二郎神點頭道:“自有所聞,有說今時此大聖脫困,受戒沙門,功完即坐蓮臺。昔年此鬧天的大聖,還是真人你降伏的。”

姜緣道:“實不瞞真君,此大聖乃我師弟也,今時皈依沙門,亦爲修行。然則此修行,需受劫數,方可功成,故海上菩薩與我借人,我便借三者與菩薩,白鹿便是其一。那鹿兒在那處攔人,乃是一難。”

二郎神道:“竟是這般。有聞那大聖神通廣大,不曾與之較量一二,他日若有機遇,定要試試本事。”

姜緣笑道:“定有良機。”

他心下了然,今時的悟空若與二郎神相爭,五五之數罷,二郎神有細犬相助,獵鷹作眼,衆兄弟相隨,若是擺開陣勢,則是輸定無疑。

二人將此事說開,遂不再提此事,二郎神只道須他相助之處,但他遣人來說,他定全力相助於姜緣,而後二人暢談,情投意合,正是談說歡喜。

……

話表,取經人一行,路遇流沙河在此遭難,那李興實只躲水中,不與豬八戒,孫行者交戰,流沙河洶涌,渡船亦難行。

豬八戒引李興實上岸無果,終是孫行者靈機一現,去南海請了觀世音菩薩,菩薩使惠岸行者出手,方是使李興實知了取經人正是唐僧,就此皈依,以法名沙悟淨爲用,取一渡船來,渡河西行。

如此在行者牽馬,八戒護左,悟淨護右,惠岸行者在雲端護持,諸般法力者相護,使唐僧安然渡過流沙河。

惠岸行者在助唐僧渡過流沙河後,方是離去。

自此,取經一行人方是齊全。

正應‘心猿持金公,木母意馬降,黃婆本赤子,齊心護元神’,一如修行丹道,此方五人齊全,只待心定時,功果即成。

師徒五者,自流沙河出,往西而行,歷遍了青山綠水,行路無阻。

八戒挑擔行走喜笑顏開,說道:“師父,這般好了,久不曾遇難,前路無有阻礙,西天就在眼前。”

行者罵道:“你這呆子,此乃何處?門尚未出談何功成!”

悟淨牽馬說道:“大師兄,二師兄,莫要爭吵,前路尚有難行處哩。”

唐僧問道:“悟淨你曾住此帶,你言前路難行,怎說?”

悟淨道:“師父,你有所不知,此前路近些日子起來,有傳聞那遠路有一林,名‘法林’,林中有一魔,甚是有名。”

唐僧再問:“那魔做什麼勾當,如此有名?”

悟淨答道:“那魔不吃人,不害人,乃至有人供奉祭拜,爲人驅邪降魔,端是神異。”

唐僧聞說,喜道:“如此,怎會難行?”

八戒囔囔道:“師父,你莫聽師弟胡扯,世間怎有不吃人的妖魔?恐這是那妖魔做的把戲,等人不懼,再聚多些,吃個撐哩,有道是‘三年莫開市,開市吃三年’。”

悟淨搖頭道:“二師兄,你有所不知,此妖魔不同,非爲傷人,乃是在林中與人辯法,若是辯不過他,他便不許人過去,是故其所在林中,有‘法林’之說,前路難行,便難在此處,我等西行,必過那林中,如若不然,只得功棄。”

唐僧愁容道:“卻不知那辯的,是什麼法,若是佛法尚是好說,若是諸類旁法,我等佛門之人,如何辯過?”

孫行者聞說,心懷嗔怒,道:“管教前走,我料其有甚法力,敢攔路不前。”

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