最近大明發生了兩件轟動全國的大案，第一個就是江西瑞金的田兵之亂，第二個就是松江府的叫魂案。
這兩個案子，看起來天南地北，沒有什麼關聯性，但其實內在邏輯和本質是完全一致的。
政治活動，從來不侷限於廟堂之高，社稷之民，每一個人的選擇，決定了社會的最終走向。
大明的社會在劇烈的變化着，從傳統觀念上去解讀這些變化會覺得離經叛道；淺嘗輒止從表現去分析會變得膚淺；
要解讀變化，要從本質出發。
瑞金田兵之亂、松江叫魂案，本質上是生產力發展和生產關係的矛盾；
本質上是生產關係改變引發的經濟變革與現行思想道德、政治律法制度、組織架構、分配方式的矛盾。
即經濟基礎和上層建築的矛盾。
只有看穿了表象，清楚的瞭解到事情的真相，剖析暗流涌動的問題，拋開對階級的偏見和利害關係去分析原因，並且就原因找到切實可行的解決辦法，才能解決問題，緩解矛盾。
現象、問題、原因、辦法這四個步驟，就是矛盾說提供的思考方式。
矛盾說從來不是什麼經學，它唯一的作用就是提供給人一個方法論，去思考社會的種種現象。
大明廢除了賤奴籍，並且在浙江、五大市舶司展開還田，代表着舊強人身依附生產關係開始崩解，佃戶們消息再閉塞，也會聽到遠方的消息。
生產力已經改變，大明已經有了新的農作物、水肥，代表着糧食在緩慢但是穩定的增長。
佃戶們能夠感同身受萬曆維新的變化，因爲潘季馴在萬曆三年就已經開始在江西推廣番薯，番薯已經種遍了荒地；
可是以石誠吾爲首的寧都、瑞金、寧化三縣縉紳，依舊想要倒行逆施，恢復腐朽的、陳舊的強人身依附生產關係，極盡所能的朘剝和把百姓當做是草芥。
矛盾在那根弦兒崩斷之後，猛烈爆發。
生產力發展和生產關係之間的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾，是階級矛盾和鬥爭的集中體現。
“王次輔。”朱翊鈞看着王崇古說道：“朕不解。”
“臣惶恐。”王崇古趕忙站了起來，俯首聽陛下詢問，陛下和張居正是親師徒，但他和陛下也是親君臣。
陛下也不是事事都聽他張居正的！
“朕不解，爲什麼，大明律法上，長久保持對鄉賢縉紳的利益讓渡和司法偏袒，非但沒有緩解尖銳的地主與佃戶之間矛盾，反而有些加劇了這種對立？”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道。
王崇古是大明的大司寇，負責刑部已經十三年。
王崇古一愣，沉默了片刻說道：“容臣緩思。”
利益讓渡和司法偏袒，是客觀存在的。
大明的秀才見官不跪有廩米免勞役，舉人更是可以出仕做官，可以免部分的田賦，甚至可以有奴僕。
而進士那就更不得了！
是官選官的統治階級，除了免賦稅之外，還有刑不上大夫的特權。
只要考中了進士，即便是進了北鎮撫司衙門，也不能上刑，同樣還有八辟八議，這種成體系的寬宥制度，更遑論那些見不得光的潛規則了。
做了官，但凡是不謀反，不搞出民亂來，斬首這兩個字對士大夫而言，太陌生了。
陛下的問題看起來簡單，但其實一點都不簡單，這種律法上的偏袒，沒有達成朝廷的期許。
朝廷讓鄉賢縉紳好好的替朝廷安土牧民、教化百姓、宣講政令、表率鄉閭。
這些鄉賢縉紳非但沒有起到應有的積極作用，反而恃勢武斷、凌虐桑梓、欺侮鄰民，大爲地方之害。
“鄉紳，近似於官而異於官，近似於民又在民之上，被偏袒，自然有恃無恐。”
王崇古面色凝重的說道：“陛下，萬曆三年，綏遠總督潘季訓在江西，加意整飭，嚴行禁止，各紳士始知有法，方遵守法度，循分自愛。”
“乃近來舊習復萌，竟不顧聖命、公然抗旨、恣意妄行，可謂是無法無天。”
“臣聽王家屏說，廣州一些州縣，縉紳大戶派打手攜帶長刀短槍，下鄉民沙田拔苗，沙田貧瘠而勉強耕種，仍被佔沙之名所迫，因爲鄉民沙田種苗，就沒人做佃戶了。”
“臣聽南衙巡撫李樂說，在南衙，有豪強聽聞誰家藏銀，必誣告舉報鄉民販賣私鹽，趁機侵吞，至萬曆十年南衙重壓整治，此風稍止，萬曆十四年陛下南巡離開，此風再起，再被整治。”
“臣生於山西，幼時，臣就聽聞，山西的襄陵和臨汾兩縣，縉紳獨佔水利，農人耕種必買水券，若無券則無水，反反覆覆。”
“陛下聖明，臣以爲，可能正是這律法上的偏私，纔有了這漁利婪賄的不賢之紳。”
“賞罰不明，不信也。”
朱翊鈞深吸了口氣說道：“管子有云：聖君設度量，置儀法，如天地之堅，如列星之固，如日月之明，如四時之信。”
“賞罰不明百事不成；賞罰若明四方可行。萬方有罪罪在朕躬，朕有罪也，不信之罪。”
“臣等罪該萬死。”張居正嚇了一跳，立刻帶着羣臣齊聲俯首說道。
皇帝有罪，大臣們就只能萬死不辭了，所以皇帝不能有罪，也不能有錯。
信的意思是公正，不發生偏差，不信，就是不公正，讓社會發生了偏差。
作爲皇帝，朱翊鈞負有主要責任。
真的是朱翊鈞的錯嗎？可是千年以來，不都是這樣嗎？
“大明會典在修，那麼對於鄉賢縉紳之司法、賦稅特權，諸位愛卿商議後，呈送御前吧。”朱翊鈞揮了揮手。
到了大臣們選擇的時間，是取消鄉賢縉紳的特權，還是認定皇帝有不信之罪。
看似有的選，其實就只有一個選擇，取消鄉賢縉紳的司法、賦稅特權，取消這種偏袒，而不是讓鄉賢，近似於官而異於官，近似於民又在民之上，讓鄉賢在律法中，迴歸民的序列。
認定皇帝有不信之罪，危害是極大的，李太后動不動讓小皇帝寫罪己詔是一種極其荒謬的做法。
罪己詔一下，大臣們就得致仕，致仕還不算完，陛下的京營需要勞師遠征，將陛下置於不信之地的鄉賢縉紳物理消滅，才能讓陛下襬脫不信之罪的窘境，否則皇帝有罪，那這天下還坐不坐了？
“同時，也要警惕沿海新興資產階級，擁有類似於近乎於官而異於官，近乎於民在民之上的地位，否則他們就會和鄉賢縉紳一樣，搞強人身依附關係，極盡所能的朘剝而且認爲理所當然。”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“這對大明很重要。”
新興資產階級是有先進性的，但這些新興資產階級獲得更多的律法偏袒，先進性就會逐漸消失。
新興資產階級的思路，就會從改良生產工具、改善勞動工場的生產環境、提高生產效率、降低生產成本，最大限度的提高利潤，變成極盡所能的朘剝勞動價值。
格物院對一個壯勞力的工作進行過量化，也就是度數旁通，1個人一天的工作量等於1.2匹馬。
大明人很多，勞動力充足，一旦朝廷給了更多的特權，新興資產階級，就會和舊地主階級一個模樣，肆意妄爲。
朱翊鈞環視了一週後說道：“天下不是朕一個人的天下，是所有人的天下，一旦代表着先進生產力的新興資產階級，變得腐朽，後果難以想象。”
皇帝立法，真的能阻止新興資產階級的腐朽嗎？這是不可能的。
從政治基本邏輯去看，經濟地位決定政治站位，時間稍長，新興資產階級必然陷入舊的輪迴，收租要比奮鬥賺得多，來錢更容易。
但新興的資產階級的新陳代謝，要比舊地主的新陳代謝要快得多的多。
因爲新的行業在如同雨後春筍般的冒出來，新的肉食者會不斷的出現，衝擊舊的肉食者，形成新陳代謝。
“陛下，律法好定，推行極難。”王崇古提醒了皇帝即便是改變了律法，最後的結果，可能也不如人意。
因爲這些鄉賢縉紳、新興的資產階級，掌控了生產資料，就掌控了分配的權力，他們甚至可以通過分配，掌握話語權，塑造道德，讓別人叫他爸爸。
“先從律法上修訂，有了律法，纔有可能推行。”朱翊鈞十分清楚其中的難度，皇帝的聖命有用，但作用有限，需要大明大多數人的共識。
誠然，大多數人可能會被欺騙，但不會被一直欺騙下去，因爲朘剝的刀，刮在自己身上。
刮骨刀刮到自己身上的時候，纔是真的疼。
法律條文和司法實踐，是矛盾相繼，才能不斷向前。
“陛下，戶部給事中彈劾大司徒少司徒。”右都御史李幼滋拿出了一本奏疏，這本彈劾王國光和張學顏。
“北齊用任楊遵彥則理，用高阿那肱則亂；隋代任高熲則理，用楊素則亂；初唐用房玄則理，玄宗用李林甫、楊國忠則亂。”
“用人得失，所繫非輕；安危在出令，存亡系所任，古者任大臣，必用有德，不用有才，有德進，忠厚爲先，天下四安；有才進，殘刻爲先，禍亂江山。”
……
奏疏很長，前面討論用人的重要性，下面批評皇帝用人的邏輯，皇帝是唯纔是舉，根本不注意德行，有些人大缺大德，陛下仍然重用。
這大缺大德中就有大司徒少司徒二人。
朱翊鈞聽了半天，才聽明白，戶科給事中究竟彈劾了什麼。
理工學院第一期學子，會計畢業八十人，國朝只留下了十個，戶部只拿到了三個，這對審計缺口超過四百的戶部而言，是不可接受的。
學子爲何不進戶部做審計，因爲事多、錢少、離家遠還不能進步。
主要是不能進步。
大明官吏之間有着天然壁壘，這些審計吏員，一輩子都是這個活兒，頂天了做到九品司務，就到頭了。
做官是要出身的，理工學院弟子，等同於秀才出身，連舉人都不是。
朝中海瑞這把神劍，大力肅貪，每年查處大量的貪官污吏，這些審計就是想收銀子，也怕被海瑞抓到。
而且戶部審計制度十分嚴密，每年審計，戶部大門一關，都在一個小隔間裡，三人不同時間複查一本賬，誰出了問題，還要問責。
聯袂，沆瀣一氣，非常困難。
在戶部做審計，就是個旱澇保收的辛苦活兒。
“戶部給事中奏聞之事，大司徒真的做了嗎？”朱翊鈞看向了王國光疑惑的問道。
按照給事中的彈劾，王國光直接明搶，沒有任何文件，但本來簽訂的勞務合同，統統被宣佈作廢了。
王國光俯首說道：“句句屬實，未曾虛構，臣讓各民坊將所取生員送到戶部來。”
王國光沒有下命令，而是讓司務去吹了吹風，這些民坊，收到風聲，立刻就辦了。
不辦，得罪戶部的下場，可想而知。
大明皇帝都不會無緣無故的得罪戶部，以前戶部沒錢的時候，大家都踩戶部一腳。
現在戶部錢糧充足，走到哪裡都是挺胸擡頭！
“送回去吧，不願意給朝廷辦事，搶來何用？戶部缺失，就提高些待遇，爭取下一批。”朱翊鈞面色爲難的說道。
戶部審計缺口大，每年年末審計，戶部都需要到宮裡來協調，除了到宮裡協調，則是招募。
王國光再俯首說道：“打算盤而已，一本賬三個人審計，還有複審，他們只要打算盤就行了。”
強扭的瓜不甜，但是解渴。
戶部這麼幹，性質就跟強搶民女沒什麼區別，已經不是權力的小小任性，而是極大的任性了。
但王國光這麼幹，其實從千年以來君君臣臣的傳統觀念，是可以解釋的。
皇帝是天下的主人，臣子是皇帝的家奴，家奴是給皇帝幹活兒的。
皇家理工學院是內帑單獨出資修建，沒有民間募集，甚至連國帑都沒出錢，陛下不拿出內帑的銀子來，沒有皇家理工學院。
所有皇家理工學院的弟子，都要感恩皇帝的恩情，並且爲皇帝鞠躬盡瘁死而後已，以報聖恩。
現在皇帝國帑審計缺少審計吏員，而這些學子不思報恩，反而爲了些許碎銀，就棄陛下而去。
哪怕從最功利的角度，四年一百二十銀束脩，陛下提供了六十銀無息的貸款，難道不應該把這六十銀的恩情還了？
恩情敘事，算是封建帝制的典型特色。
“也不都是爲了碎銀，很多都是家族子弟，專門學習商學和會計，學完是要回家的。”朱翊鈞笑着爲學子們解釋了一下。
家裡有家產要繼承，這也是原因之一。
朱翊鈞看着王國光說道：“缺人就自己委培好了，沒必要鬧成這樣。”
張學顏站了起來，俯首說道：“陛下，這麼下去，國帑的審計就只能徒有虛名了，假賬算不過民間，看不出來。”
“到那時候，戶部衙門就成了笑話了。大司徒也是沒辦法了，纔出此下策。”
朱翊鈞爲之愕然，然後點頭說道：“朕明白了，原來戶部有這樣的顧慮，這就是情理之中了。”
“容朕緩思。”
“有了。”朱翊鈞眼睛珠子一轉想到了好主意，點子王靈機一動，拿出了一個都能接受的方案來。
張學顏爲自己的上司說好話，也是實情，國帑算力不足，一到年終審計，就需要到宮裡協調。
大明天下，算力最強的是內帑，宮裡內帑太監崔敏帶領的算盤宦官有兩千四百名。
而這些算盤宦官是宮裡內書房十幾年時間，一點點培養出來的，宦官又沒地方去，只能爲皇帝效力。
而這些算盤宦官，大多數不在宮中，而是在各府之內，爲稽稅院稽稅提供支持。
算力排行榜，第二名是皇家格物院，主要是爲了研究，大明在繪測天下堪輿圖，各種星圖、天文、壓力差表等等，都需要算力。
第三名則是國帑審計，一共有審計吏員三百八十名，負責六賬一冊的審計。
朱翊鈞放任理工學院的會計學子，不出幾年，民間算力大於國帑，到時候，國帑到時候收到的就只有假賬。
朱翊鈞笑着說道：“朕有個主意，在東交民巷劃撥六十畝的地方，修一個監獄出來。”
“稽稅院這些年查了很多的案子，少說抓了四千的賬房先生，這些賬房先生肩不能扛手不能提，還得關着吃糧。”
“把這些賬房先生分出兩千來，投入這監獄裡，供戶部差遣如何？”
職業技術專業監獄。
朱翊鈞說出了自己的想法，稽稅院抓捕的賬房先生，被判了幾年徒刑，就是派出幹活。
當然稽稅院稽稅房，賬目多，忙的時候，也會抽調這些賬房先生幫忙，算是苦役的一部分。
賬房先生寧願給稽稅院算賬也不願意出去幹苦力，那是真的苦力，修橋補路、營造官道、燒焦鍊鋼、送糧苦力等等。
廷臣們你看看我，我看看你，最後都看向了張居正，這些個損招，九成九都是張居正教的。
陛下多仁德，連強迫理工學院弟子給朝廷幹活都不肯，那不仁的只有張居正了。
“那豈不是說，多年以後，理工學院同年學子，會在這東交民巷再見面？”海瑞愣了很久，纔開口說道。
審計司的審計吏員去監獄裡取賬本，監獄裡負責審計賬目的是當年的同學。
朱翊鈞笑着說道：“欲買桂花同載酒，終不似，少年遊啊，能在東交民巷監獄再次相遇，只能說是緣分了。”
“大司徒以爲朕這個主意怎麼樣？”
“陛下睿哲天成。”王國光選擇了答應下來，他要解決戶部算力不足的問題，而不是強摁着牛喝水。
朱翊鈞看向了李幼滋說道：“那就好說了，覆六科廊說學子仍照舊履任，都是司務聽錯了，誤會一場，不必揪着不放了。”
“臣遵旨。”李幼滋俯首領命，陛下已經定性了是誤會，司務領會錯了大司徒的意思。
司務會承擔責任，並且被罷免，但被罷免後，會過段時間會換個地方再啓用，這件事就徹底過去了。
你要爲頂頭上司背了鍋，扛了雷，下場慘淡，日後誰還願意爲這位上司背鍋？
官場有打打殺殺，也有人情世故。
朱翊鈞重視循吏，他比較看重能不能把活兒幹好，能把活幹好，貪一點就貪一點。
戶科給事中覺得皇帝過於重視才能，而不重視德行了，就是那句：古者任大臣，必用有德，不用有才。
這職業技術專業監獄，就是典型的用纔不用德的典型。
廷議在日上三竿的時候，才結束，朱翊鈞處理了一些需要過會的大事，而後開始了每日的操閱軍馬。
等到朱翊鈞回到了通和宮的時候，江西瑞金田兵頭領已經押運到了京師，住進了北鎮撫司。
馮保面色複雜的說道：“萬幹倡、連遠候、鄭三萬三人，是田兵的頭兒，萬幹倡是廣州人，連遠侯是胡廣人，鄭三萬是福建人。”
“他們也是外鄉人，當地叫做客綱，客綱在江西還是很普遍的，福建的地不養人，有個天災人禍就會逃往江西。”
江西的窮，是江西衙門窮，不是江西缺少縉紳。
一門三進士，隔河兩宰相；五里三狀元，九子十知州；十里九佈政，百步兩尚書；翰林多吉水，朝士半江西。
這不是誇張，而是事實。
很多朝官都不願去江西履任，因爲江西的勢要豪右實在是太多了，誰都得罪不起，不如不去。
退休的閣老、大臣，門生遍天下，推行政令，很容易就會活兒沒幹完，還要被連章攻訐。
這也造成了一個比較矛盾的現象，一方面是江西本地的窮民苦力逃跑，另一方面是外鄉人逃難到江西做佃戶。
“去北鎮撫司，朕見見他們。”朱翊鈞看了看奏疏，選擇了前往北鎮撫司衙門。
見田兵頭領，是朱翊鈞早就做好的打算，說是兵，不過是揭竿而起的百姓。
朱翊鈞見到了三個田兵的頭領，雖然沐浴更衣後，收拾的很乾淨，但仍然非常瘦弱。
“草民拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”萬幹倡、連遠候、鄭三萬磕頭見禮，禮儀並不標準，禮部很努力教了。
“免禮免禮。”朱翊鈞滿臉笑意的說道：“坐下說話，坐下說。”
草民見天子，那不緊張是不可能的，這三位樸素的漢子，連說話都抖。
三人非常瘦弱，而且有點黝黑，手掌掌紋很深，都是溝壑，掌紋、指甲裡都是洗不淨的泥。
朱翊鈞沒有直接詢問田兵之亂的事兒，而是嘮起了家常，家裡幾口人、有幾個小孩、孩子多大、家裡多少田、都是種什麼等等。
這話匣子打開後，三位才終於不緊張了。
“這營莊之法，三位以爲如何？”朱翊鈞終於問出了見三位民魁的目的，問策。
涉及到了百姓的政策，還是問問百姓。
“不如還田。”萬幹倡膽子最大，他聽完了陛下說營莊制度，試探性的回答了陛下的問題。
“朕知道不如還田，這是折中的法子，現在江西，還田真的很難。”朱翊鈞又詳細解釋了下還田的難處。
不是不想，而是當地還不具備條件，一道聖旨就能把問題解決，那就不是人主，而是天神下凡了。
最迫切的就是減租，減少土地收益，讓這些個鄉賢縉紳把目光從土地上離開。
“那還是不如還田。”鄭三萬有些執拗的說道。
朱翊鈞非常嚴肅的說道：“過於劇烈的政治活動，受傷最深的還是百姓，還田，是一定要做的。”
爲了讓百姓喘口氣，讓百姓橫死，朱翊鈞做不出這等事兒來，這不是胡鬧嗎？
浙江能還田，是浙江手工作坊已經高度發展，在地方佔據了統治地位的鄉賢縉紳，多少也看不上那點土地產出了，事多還不怎麼賺錢。
江西再發展一段，才具備還田的基礎。
連遠候低聲說道：“那不能還田，這營莊法還是極好的，就是草民擔心，這村裡的懶漢成了團練，懶漢地痞，得了權，更是欺壓百姓了。”
朱翊鈞眉頭一皺，立刻說道：“你提出的這個問題，很好，朕會下章戶部，對這懶漢地痞，嚴防死守。”
廟堂之高有自己的侷限性，思考問題從上而下，而不是從下而上，這些懶漢地痞做了團練，這營莊立刻就烏煙瘴氣了起來，百姓更受欺負。
朱翊鈞讓馮保拿出了三枚腰牌，纔開口說道：“這樣，這個腰牌你們拿着，營莊法推行有什麼問題，你們就找寧都、瑞金、寧化三縣的稽稅房緹騎，讓他們奏聞朕。”
腰牌是早就準備好的，是全銅腰牌，正面寫着民魁，背面寫着民爲邦本，本固邦寧，是專門發給他們的護身符。
唯一的作用就是可以到稽稅房找稽稅緹騎反應情況。
萬幹倡、連遠候、鄭三萬把腦袋別在褲腰帶上，聚嘯佃戶，是真正的爲民請命，畢竟誰都不知道朝廷會如何反應，江西地方官員會不會殘忍鎮壓。
朱翊鈞離開北鎮撫司後，立刻下章戶部，詢問戶部意見。
戶部營莊法和刑部廢除鄉賢縉紳司法特權稅賦優待的奏疏，在第二天清晨送入了通和宮。