大約四十年前，陸家村有一外姓王家，家裡有個自小標緻活波的姑娘，芳名王馥芝，聰明伶俐，會唱山歌，繡得一手好針線活，更擅長繡好看的荷包和汗巾。
一家有女百家求，村裡吳家大姓中的適齡青年，大多一心想要得到她繡的荷包汗巾。其中最積極的一個人，正是我們的陸漢臣陸大老爺。
陸漢臣那時候很年輕，是一個風流倜儻的翩翩公子，又是個秀才，與同輩兄弟比起來，無疑各方面的條件最優越。
可是陸漢臣偏偏又是最沒資格的一個，因爲他已經娶了一門妻子，如果妻子犯了七出之條，可以休妻，但那是上孝敬公婆，下敬重丈夫的端方女人，無暇可摘。
想要討王馥芝做小妾，先不論王家願不願意，陸氏家規，除非夫人不生兒子，無人傳宗接代，不然不能納妾，而陸夫人嫁過來短短兩年，已生了兩兒子。
越是得不到，陸漢臣越是對美人垂涎欲滴，於是想出了個辦法，咱們明娶不成，可以暗通款曲嘛！年輕時代的陸大老爺腦子裡可沒有貞潔烈婦那一套，就算有，那也是別人的事兒。
英俊多情的公子施展出了種種手段，到底把單純的村花王馥芝搞到了手，幹起偷雞摸狗的勾當。可惜好景不長，王馥芝長大了要嫁人。
這下子陸漢臣糾結了，她嫁給同族兄弟，家中最少也有幾個下人，人多眼雜兼且族規嚴厲，一經發現不被沉河也得名聲盡喪，失去繼承族長的資格，豈敢繼續偷情？要是嫁給村裡的普通人家也不行，莊稼漢大多身強力壯，這要是逮到了他們的苟且之事。把人打死不犯王法呀。
思來想去的陸漢臣跑去極力鼓動村裡一戶有重病在身的小地主家的少爺，娶王馥芝回來沖喜，買通媒婆拿着王馥芝的八字到病少爺家去對八字，村裡唯一算八字的瞎子出來證明，這兩張八字相生不相剋，乃天生一對。
王馥芝的父母也貪財，媒婆又巧舌如簧的說你家姑娘一擡了過門，準保少爺的病就會大好。
如此兩家結親了，等真的把新娘子擡過門，喜沒衝成。卻衝成了喪，病少爺沒過兩個月便一命嗚呼。
兩家人不甘心被騙，媒婆眼珠子一翻說姻緣命中註定，概不負責；算命的瞎子則兩手一攤，說我總有算欠的時候，沒法子啊，畢竟是凡人麼。
王馥芝又表示我心甘情願當寡婦，此事最終不了了之。這樣一來，得意的陸漢臣又能不明不白的繼續偷情下去了。
多年來。王馥芝以一個誓不再嫁的貞節寡婦身份聞名縣裡，這只是據說。陸漢臣也以一個提倡寡婦守節的衛道士聞名鄉里，也只是據說，關於二人的風流韻事幾經流傳過。以陸家長房的勢力，也都自然而然的無人提起了。
現在陸漢臣已經是兒孫滿堂的老太爺，而王馥芝也早已是老態龍鍾的老太婆。
徐灝討厭貞節牌坊，是因爲很多婦女被迫一輩子守活寡。太殘忍。卻不得不承認，貞節牌坊確實能起到維護禮教的作用。
不要小看了維護禮教，歷史上漢帝國的衰亡。羅馬帝國的衰落，很重要的一個因素是社會風氣的淪喪，上流階層的開放糜爛，下層百姓的有樣學樣，會直接導致人口的減少，而與此同時少數遊牧民族的人口日漸繁衍壯大，此消彼長的過程。
關於如何糜爛就不多說了，有的是相關記載。反正東羅馬被外族僱傭兵滅了後，人們開始痛定思痛，由此提倡保守觀念的基督教趁勢崛起，成爲整個歐洲的信仰，信教的人口比例也從最初偷偷摸摸的一小撮呈爆炸式的增長。
基督教重視家庭倫理，嚴禁苟且，提倡一夫一妻多生孩子多種地，並誕生了著名的“修道士姿勢”，詳情請參考百度。
漢朝後的魏晉時期，士子風流，開放的社會風氣不比羅馬稍差，結果五胡亂華，宋代由此產生了更加保守的程朱理學。
東羅馬帝國的滅亡，導致文明的大倒退，史學家公認此後是黑暗愚昧的中世紀。而中國則因天險長江，幸運的令漢家衣冠得以延續下來，國力幾個世紀蟬聯世界第一，即使蒙古鐵蹄南下，也沒能滅絕漢人。
文藝復興後，歐洲的社會風氣又逐漸開放，同時英國維多利亞女王當政，一生堅持保守的基督教，這使得島嶼的人口飆升，又受限於島國的地理面積，人口是催化社會變革的基本，也是強國的基礎。
所以說徐灝固然討厭封建衛道士，可也承認其積極意義，拿人口來說，清朝除了開始大規模的種植土豆等，同時清朝的封建禮法比明朝更森嚴，大多數人花天酒地的時間少了，也就是說利於生孩子的那個啥行爲多了，無用的那個啥行爲大大減少了，生育率豈能不大幅增加？
如今社會上開始反思計劃生育國策，觀點很多，對與錯不做評論，但公認按照時下的趨勢，一來老齡化不可避免，二來養老保險不堪重負，所以開放了二胎政策。
俄羅斯日本韓國這類的單一民族國家都已經受此困擾，我國也不能掉以輕心。不能否認，中國的穩定是因漢族的一家獨大，漢族的人口若長期低迷，歷史前車可鑑。
時下的美帝人口結構發生了劇變，統治國家和穩定國家的白人比例在迅速減少，而歐洲這方面更加嚴重，爲了彌補缺口的移民政策所帶來的一系列社會矛盾，也無需多說了。
可以說，人口少確實有利於提高生活質量，但是在殘酷的叢林法則面前，人口確實是保障我國可持續發展和穩定的最大基礎。
陸漢臣老爺子有愧於王奶奶，這麼多年下來，知道他們之間關係的老人已經很少了，終於可以爲王奶奶創造出許多動人的守節事蹟出來。
徐灝呢其實已經決定幫忙了，畢竟王奶奶確實守了一輩子的寡，不容易，晚年能博得一個貞節牌坊的虛榮。也不容易，時下花天酒地的風氣太過了，多宣傳宣傳封建禮教不爲過。
這時候的徐灝是站在民族國家的高度上，非常的高大上！據說文化程度越高越反動，保不準明朝哪一天，興起那個啥行爲的解放也說不準，人口還不到一個億呢，人人都不願生孩子可咋整？
一想到自己前後矛盾的作法，徐灝就連聲嘆息，治理一個國家真難啊。幸虧沒穿越到朱高熾同志的身上。
這邊陸老爺子爲了營造聲勢，要樹立上元縣寡婦的模範，也爲了恢宏名教，動員了村裡一些年輕寡婦去向‘德高望重’的王奶奶請教，順便堅定自己的節操。
其中這些被動員的寡婦裡，有一位是白老爺的女兒陸白氏，名字叫做白春潔，咳咳！啥也不解釋。
白春潔非常美麗，性情多嬌。天生一股子吸引男人的動人魅力，生長在禮教之家的白府，年紀輕輕嫁到陸家來了，纔不過一年多。丈夫不知爲啥病死了。
不消說，陸老大爺爲了本族的門風，堅持要她一生守寡，不準再嫁。但基於她年僅十七歲。太年輕了，未來還有長長的幾十年，將在何等寂寞孤獨的環境生活下去。捫心自問實在可怕。
而白春潔也不甘心，回到孃家難免口出怨言，動輒摔盆砸碗，哭哭啼啼。白老爺和陸老大爺都覺得她不聽老人的禮教，沒有堅貞守節的決心，很是擔心，便命白春潔去吳王氏家。
吳王氏，年輕時代和陸大爺打得火熱的王馥芝，心裡很納悶。莫非這兩個老東西都把自己以前的孟浪行爲，忘記得一乾二淨了？真是滑稽，反倒讓自己幫助白春潔這孩子，給她談守節的好處，立貞節牌坊的無上榮光。
王奶奶對虛名很不屑，這一輩子怎麼熬過來的只有自己曉得，陸老頭那個混蛋，年輕時那麼無情地壞了自己的貞操，白老頭那個王八蛋，忘了初守寡時隔三差五的摸進來？等自己人老珠黃，再也不見他們的身影。
如今反倒一本正經要給自己立牌坊，煞有其事的爲自己奔走，敢情是打算贖罪怎地？
“叫那孩子來吧。”王奶奶還是痛痛快快的一口答應下來。
第二天，白春潔在二位老頭的三催四催下，很不情願的來了。一進門，就見老太太一個人住在一座大大的屋子裡，空蕩蕩的，瞬間感受到了什麼叫做空洞，什麼叫做孤寂，白春潔害怕了。
再看看老太太無聊的坐在裡頭，白髮蒼蒼，真真人不像人，鬼不像鬼，心說該怎麼打發這鬼一般的日子呀？還不如出家做姑子的好，姑子還有個菩薩作伴，還可以敲敲木魚卷卷珠子念念佛經打發日子。
一時間，白春潔倒要聽聽這位守了一輩子寡的老太太，到底是怎麼想的。
王奶奶一見到她如此年輕，如此活潑，如此勻稱撩人的身段，水靈靈的眼眸，自帶桃花的容貌，馬上回想起自己的年輕時代，活脫脫的另一個自己呀，陸家村貨真價實的村花。
追憶當年，自己犯了大錯，年紀輕輕就被陸老頭勾搭上了，失了身不說，又誤聽他的慫恿，嫁給吳家那個病鬼沖喜，結果落個守寡的下場。
起初可恨的陸老頭還來和她做露水夫妻，過了幾天快活日子，後來另有新歡，就再不理會自己了，叫自己活守寡。再後來白老頭來了，李老頭來了，張老頭來了，一直到再也無人來了。
自己忍受了幾十年，忍受了孤獨的痛苦，好不容易熬了過來。不知幾何時，自己的身體已經變成了一塊木頭，麻木沒有知覺，自己的心也已經像一潭死水，紋絲不動。
萬沒想到到了晚年，竟成了他們維護禮教的工具，王奶奶覺得真是太可笑了。