徐灝揹着手認真看着香玉的一舉一動，從浙江疫區回來後，感覺治病救人憑一個人的力量畢竟有限，所以她開始近乎瘋狂的做實驗。
徐灝也在絞盡腦汁的幫助她，隱約記得一本網絡小說裡，提到阿司匹林是由酸醋一類的東西提煉而成。
所以香玉用了不下五十多種材料，採用萃取法，因沒有精準的實驗工具和標準的催化劑，研製出來的藥只能算是草藥，但有效就行了。
阿司匹林是醫藥史上三大經典藥物之一，也是世界上應用最廣泛的解熱、鎮痛和抗炎藥。另兩種是青黴素與安定。
做實驗離不開詳細記錄，三位學徒是香玉非常信賴的助手，今天提取了柳酸加上醋酸製成了醋柳湯，再經過加熱冷卻得到了晶體，徐灝不知道這就是阿司匹林。
多年苦讀並立志成爲一名懸壺濟世的醫生，在香玉的身上，徐灝懂得了什麼叫做持之以恆。
西北蘭州，某地。
剛剛屠宰了一頭牛的胡斯兒累得不輕，頭皮上剮蹭着冰冷寒風，刺得頭皮絲絲地疼。他擡手抹了一把，頭皮上留下黏黏的牛血，很快被風凍上了。
胡斯兒站在山坳裡擡頭望去，清晨的西北入目一片蒼茫，景色對來他說什麼也不是，看都看膩了，習慣性的摸了摸腰部，賴以爲生的刮刀別在褲帶上，他一把甩了那件腥臭溼漉漉的血布衫。
“拾起來。”身後有人喝了一聲。
胡斯兒渾身一哆嗦，臉上的一道傷疤頓時開裂了，悄悄地按住了刮刀，血液似乎都給冬天的風凍住。
不過很快他聽出了聲音是自己人的，他不熟悉他們，猛的抽出了刀來。即使是自己人，也不敢絲毫大意。
洪熙九年正月初三的殘夜，蘭州回民暴動。官軍奉了徐屠夫的軍令，二萬西北軍拎着鬼頭刀。端着火槍，把平原上能見到的活人都滅了。
幾乎都是開火打成了篩子，再使刀割了腦袋交差，這和此後數百年間的西北一模一樣，尤其與左宗棠率領清兵對回人復仇一樣，這時代沒有憐憫，只有以殺止殺，涉及到民族仇恨。委實只能用血來償還。
無分好與壞，善於惡，每個民族皆有好壞善惡，各自都有正義的理由。
事情的起因很簡單，就像後世某些國家和地域一樣，來自各族與穆斯林之間的仇殺。回民領袖認爲土地應該屬於回人，認爲這裡根本不屬於漢人，不管從元朝的歷史乃至宋朝的歷史，西夏都不屬於中國。
恰恰包括党項人在內的小族早已融入到了漢族，而世代生長在西北的漢人性情格外彪悍。回民亦是有名的抱團排外，雙方之間動輒械鬥，原因太多了。任何方面都能成爲衝突的導火索。
朱元璋在世的時候，西北發生過數次暴亂，都被朝廷或施以恩義或圍剿平息下去了，但仇恨的種子已然種下。朱高熾登基之後，對國家實行寬仁的執政理念，藩王府的軍權持續削弱，從長遠上看自然利大於弊，但短時間內在西邊卻是弊大於利。
這一次回民領袖利用了一次較大規模的仇殺事件，煽動了數萬教民。一舉攻佔了某縣城，該縣四萬漢人不分男女老幼被殺得只剩下了三千人。
這樣的屠-殺行爲手段殘忍的令人髮指。殺光包括出生沒幾天的嬰兒在內所有漢族男子，輪暴了所有漢族女子。竟稱之爲給漢人換換種。
事後徐灝對此的態度只有一個，以牙還牙，以血還血，但是要控制住規模，並且一定要隱秘，報紙上密集展開宣傳民族團結的重要性，官府刻意淡化這些仇恨，沒有辦法，這是一定要採取的。
如此在各地百姓不知情的情況下，很快官軍和西北漢人對回民展開報復性的大屠-殺，那些回民領袖一被擒拿，就地凌遲處死，五服之內滅族。
徐灝太清楚回民的真正動機了，是爲了最終改變中國西北的民族構成，使回族能夠成爲西北的主體民族，這樣就可以在當地建立一個伊斯蘭國家，就算搞不成，也要迫使朝廷准許西北成爲一個準獨立王國。
這在歷史上是必然的，太多這樣的事實了，因此他要在漢人的血沒有流光之前，讓對方先幾乎流光了血。
歷史上同治元年，陝西漢人無端端的被殺戮五百萬人，而甘肅人口從一千九百萬人，銳減到了僅存四百九十五萬人，所以徐灝決不允許此事發生，哪怕成爲人人口誅筆伐的屠夫，也要把西北的回民先殺的雞犬不留。
胡斯兒是此事中的倖存者，全家人都死了，他與三個本族男子穿上漢族衣服，改了漢姓，流浪到了小村子裡定居。
村子裡散住着二十多戶人家，當年的事漸漸成了歷史，官府也不禁回民，故此胡斯兒又成了回民，村裡有回有漢也有幾家蒙。
與關內的回民習俗越來越世俗化不同，西北很多回族婦女不拘年齡大小，哪怕是五六歲的小女孩，也一樣戴着面紗，不言不笑。
記憶中，胡斯兒感覺唯有竹筆滿拉的女人不一樣，性情好，知道笑，在古老的語言中，滿拉意思是經堂的學生。
隔閡是從回族遷徙到中土之後即開始存在了，漢民不瞭解伊斯蘭化的回民，認爲他們中隱藏着很多神秘，多采取敬而遠之的態度，而回民又何嘗不猜想，漢人也藏着機密呢。
西北的土地日漸貧瘠，人們刨開了泥土，種植了莊稼，到了次一年，收穫微薄糧食。
小村子裡，家家門前堆了個小莊稼垛。這裡地處於長城邊上，人煙稀少，如今愈發的稀少了，太陽落山後，炊煙冷冷地升起，瀰漫着本地的清冷。村子裡靜靜地。四野再沒個聲響。
天色再黑些，低矮的泥屋門窗透出來柴火的紅光，沒有燈油。等竈裡紅燼熄滅了，村子就睡進了黑暗。連狗都從來不叫。
當黑夜捱到了虎夫坦即晚間禮拜的時候，胡斯兒家裡就來了幾個鄰居和竹筆老滿拉。這時女人們要避出門去，男人們跪下，默不作聲地念五段默罕麥斯。
不敢高聲念，去年勢力強大的馬家剛剛被官軍給屠了，罪名是謀反。
三個男人中死了一個，另一個跑去投靠韃靼人，胡斯兒認最年長的男人爲義父。義父與妻子女兒團聚，一家人靠給人殺豬宰牛爲生，主要是替附近的軍營幹活。
讚美詩只能默誦，他們不敢出聲，張開嘴做出高聲讚頌的口型。
這一年的爾麥裡，正月十三日，是回民功修，悼念的日子，遠比後世的回人講究，天下各地的回回都要宰牛以紀念亡者。聽說京城的回民要宰殺九頭牛和兩頭駱駝辦大爾麥裡，每個回回都要換水淨身。
今年的爾麥裡，無疑要比胡斯兒小時候的回憶寒酸太多了。家裡沒有任何牲口，窮得只剩下了半碗油，連只雞也沒有。
胡斯兒內心中充滿着怨恨，他自是認爲這一切都是漢人的錯，拎着刀跑到了山裡，轉悠了三天，捉過來了一隻野雞。
義父叫女兒拿淨水喂，吃人吃的飯，栓了足足一個月。這一天胡斯兒記得很清楚。是主麻日，即星期五的聚禮。天色陰沉沉的，厚厚的灰鉛雲。
正月十三這一天。清晨起來，天還沒有破開，漆黑的伸手不見五指，胡斯兒感到灰雲壓得太重了。少時天亮了，仰頭見雲彩沉得移不動，爲了爾麥裡用的雞，把刀子磨了半天。
心裡堵得慌，灰沉沉的天氣也令人憋的喘不上氣，胡斯兒磨着刮刀，義父的獨生女用湯瓶，專爲宗教儀式洗沐用的水器，幫他往磨刀石上潤水。
牛皮刮刀是他爲了報仇特意打造的，官府查問，就說是宰牲口的工具。刀比尋常的刮刀長很多，鋒利異常，對付手持火槍的官軍最有效，近身後很容易一刀捅死敵人。
那年的胡斯兒可沒有這樣的英勇，官軍黑壓壓的鋪天蓋地而來，隆隆的戰鼓聲令漢軍一往無前，真是人擋殺人佛擋誅佛，隨着父親兄弟上陣的胡斯兒只有十四歲，嚇得六神無主，慌慌張張的扭頭就跑。
故此他幸運的撿回來一條命，那些英勇的真主戰士都戰死了，並且死得特別的窩囊，幾乎一個照面就被打死了，幸好回回不怕死，死了後可以直升天堂，那裡有純潔美麗的處子等着呢。
總之每當想起當年，胡斯兒便自嘆自怨，心裡茫茫地非常失落，覺得自己實在是個廢物，又一次舉起刀對着天生的烏雲。
“咋還不散去呢？”年紀不大的女孩蒙着面，問了一句。
胡斯兒沒回答，女人在家裡的地位等同於牲畜，當然這只是一個規矩，事實上不管在哪裡，只要男人出於本能，都會自覺不自覺的討好女人。
“陰了一個月了。”女孩喃喃道，“這天真讓人不痛快。”
胡斯兒摸了下刀鋒，站起身來說道：“你看着家，我出去了。”
“哦！”女孩送他出門，警惕的看了眼鄰居家，輕手輕腳的關上了院門。
遠處的山巔上，改名爲徐燼的苟兒長高了，也變得更強壯了，無懼於凜冽的寒風。沉默寡言的他在遼東軍校學習了一年多，又恢復了昔日的開朗。
今年他奉了義父徐灝的要求，隻身來到西北軍營歷練一年，此時穿着普通軍服，斜揹着一支火槍，騎在一匹蒙古戰馬上，馬鞍上掛着令西北迴民聞風喪膽的鬼頭刀。
揹着火槍的騎兵被徐灝稱之爲大明遊騎兵，一時間萬千年輕人，人人以爭做遊騎兵爲榮，巡邏的時候只揹着一支槍，打仗時最多同時攜帶八支槍，擁有極佳的騎術和射術的遊騎兵，立下了戰功後，徐都督盛讚他們爲大明最精銳的龍騎兵，這是軍中目前最爲崇高的榮耀。
徐燼就立志成爲一名真正的龍騎兵！()