王書輝不喜歡和尚不假。但是，對於真正的有道高僧，他還是相當尊敬的。
王書輝的家鄉黑龍家，是個文化荒蕪的地方。除了出過一些演員之外，基本是沒有什麼能和文化上搭得上邊的東西。所以各種邪道非常的猖獗。可以這麼說吧，近幾十年來，只要你能叫的出名字的邪道，基本上都在他家那裡流行過。
但是，就在這麼一個文化荒蕪，信仰稀缺的地方，來了個江蘇的和尚。這和尚從江蘇到了他家那個小城，一心要弘揚佛法。這個和尚憑着自己一雙腳底板，在小城裡四處化緣。從王書輝十二歲開始，一直到他大學畢業。這個和尚終於靠化緣所得，在王書輝的老家，蓋了一所佛寺。
這個和尚，王書輝是親眼在大街上見過的，還和他說過幾次話。一個乾乾瘦瘦的年輕人，大約三十幾歲，一張長期風吹日曬的勞動者的臉。蓋寺廟的時候，和工人一起幹活。身上也沒有手機，袈裟就是普普通通有些破舊的灰袍。一雙布鞋，總是破破爛爛的。
等到王書輝讀研究生的時候，有一次他回老家，聽說那個江蘇和尚，在寺廟開光典禮結束之後，在自己的房間，寺廟後的一個小平房裡坐化了。年紀才三十六歲。
王書輝聽到這個消息，想起了《紀念白求恩》裡面的話，……，一個南方人，毫無利己的動機，把北疆小城人民的信仰事業，當作他自己的事業，這是什麼精神？……。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
就像主席說的，一個人做一次好事，沒什麼大不了的。難的是一輩子只做好事，不做壞事。同理可證。那些所謂的宗教人士，偶爾一次兩次的，秀一秀慈悲秀什麼的，沒什麼大不了的。關鍵是他們一輩子都只做收斂貪婪的事情，不做好事。這也算得上一種難得了。
王書輝看到靜明和尚語塞的樣子，心裡對這個妖僧的評價又降低了一格。
唱戲煉的是腿，說書煉的是嘴。這個和尚，連自己的專業基本功都不過關，也不知道是怎麼****那些坑蒙拐騙的業務的。
王書輝不耐煩的對靜明和尚說，“和尚既然說不久就是華嚴菩薩的誕辰，那華嚴菩薩的化身，唐代的澄觀法師的‘十事自勵’總還聽說過吧。”
釋道心一聽王書輝要和他談佛法佛理，立即就精神了起來，雙手合十，宣了聲佛號，對王書輝說，“儀賓果然見聞廣博，澄觀法師的十事自勵，貧僧自然是聽說過的。”
王書輝說，“那就請和尚講講這十事自勵都有哪些。”
釋道心立即開口答道，“這十事自勵講的是，‘第一、體不捐沙門之表；第二、心不違如來之制；第三、坐不背法界之經；第四、性不染情礙之境；第五、足不履尼寺之塵；第六、身不觸居士之榻；第七、目不視非儀之彩；第八、舌不味過午之餚；第九、手不釋圓明之珠；第十、宿不離衣鉢之側。’”
王書輝並沒有因爲靜明和尚熟知典故，就高看他一眼，而是帶着冷笑對他說，“澄觀法師算是有道高僧了。他能‘生歷九朝，爲師七帝’，靠得就是他收斂自守，秉持十事自勵之律。可惜的是，唐代僧人不知收斂，廣建佛寺，聚斂土地。以至於到了後來，武宗皇帝執政之時，開始大肆滅佛。”
“我現在就要向和尚你請教請教，這身不觸居士之榻，目不視非儀之彩，舌不味過午之餚，只是這三項，你這個和尚做得到麼。”
釋道心已經明白了，這個王書輝就是不喜歡佛教，不喜歡現在的僧人。所以纔會做的這麼失禮。稱呼自己，連個大師禪師之類的尊稱都沒有。更主要的是，這個王書輝瞧不起現如今僧人的德行。
不過實際上，在他心裡，什麼佛祖佛法啊，也只不過是細枝末節，他來王府的目的，就是要見這個王書輝的，菩薩誕辰也不過是藉口罷了。
釋道心想到這裡，原本端着的高人架子也不端了。原本臉上似有似無的笑容也不見了。冷着一張臉，眼睛直盯着王書輝，一股江湖人士的草莽氣冒了出來。
他也冷笑着回答道，“和尚我酒也喝得，肉也吃得，華嚴菩薩是什麼樣的神佛，我這個江盜改行的半路和尚，怎麼敢和菩薩比較。我今日來，也不是什麼講經說法，就是想會一會你這位王府儀賓的。”
王書輝聽了這話，並沒有出乎他的意料之外。在他看來，這樣纔對。真要說起來，王書輝更願意和江盜打交道，因爲和那種匪徒打交道，可以直來直去的把話講明白。不像所謂的宗教人士，骨子裡也不過是強盜。但是他們道貌岸然的樣子讓人膩歪，想跟他們交流，他們強詞奪理的，也交流不明白。
王書輝這時候才真正有了興致，他用好奇的眼光，看着能夠在有道高僧和江湖強盜之間，隨意轉換面目的釋道心，饒有興趣的對他說，“和尚你現在這幅樣子啊，倒是讓我覺得更舒服些。既然你是專程來見我的，有什麼事情要說的，直接說吧。”
釋道心冷着臉，端着一種江湖人的架子，說道，“有人讓我問問儀賓，知不知道，這販賣私鹽是個殺頭的買賣。”
王書輝聽了這話，輕輕的笑了起來。這就對了麼。不是有人利益受損，這個和尚怎麼會早不來晚不來的，偏偏這個時候上門呢。
王書輝笑着對釋道心說，“你這個和尚說話雲山霧罩。什麼‘有人’要問，無非就是本地本省的，掌控鹽業的世家或者大戶，要你來向我示威的。這沒什麼了不起的，我可以明白的告訴你，別人不怕殺頭，我就不怕殺頭。別人害怕殺頭，我也不怕殺頭。我這個人，就講究一個道理。人不犯我，我不犯人。人若犯我，滅其滿門。你把這話，原封不動的傳回去，不要改動一個字。你告訴他們，不要自己找死。”
釋道心聽了王書輝這話，第二次無語了。這到底是個什麼人啊，前面還能談論歷史典故，佛家道理，後面就變成喊打喊殺，說起滅人滿門的事情來，比自己這個前江盜還要順溜。還沒等他反應過來，就聽王書輝說了句來人，兩個青衣家丁，就從外邊走了進來。
王書輝指着釋道心平靜的說道，“這個邪道妖僧，膽敢冒犯宗親，給我拿下。”
聽了這話，兩個一等家丁立時滿眼放光。幾個月來一天到晚的訓練，早讓他們躍躍欲試了。
釋道心到底是江盜出身。一聽王書輝的話，他第一反應不是束手就擒，而是立身而起，擺了個好看的架勢出來。看的出來，這小子還是練過的。
不過武功再高，也怕菜刀。看到和尚擺出架勢，兩個家丁像條件反射一樣，一起抽出腰間的伸縮警棍。他們把警棍甩長，二話不說，一個攻上，一個攻下。看來釋道心沒練過鐵布衫金鐘罩，一兩分鐘的功夫，他的兩隻胳臂和一條腿，都被家丁用鋼製警棍打斷，像只死狗一樣趴在地上。
兩個家丁被每天不斷的軍訓練得有點鐵石心腸，根本也不管和尚的手腳什麼樣了，兩邊一架，把他拖了起來。王書輝在旁邊看着覺得很有意思。他對兩個家丁說，“把這個妖僧拖到警務科的地牢裡去。”和尚就被家丁拖出去了。
王書輝對旁邊站着的今天輪值的教導員說道，“你去通知一下教導營全體人員，今天晚上，我要他們所有人，除了有課要上的，都到教室集合。讓他們帶着《防衛教程》第三冊，晚上我要給大家講審訊課程。”
王書輝覺得本地的鹽商們真是天真的可愛。他們既然知道自己販賣私鹽，就該推斷出自己不應該是什麼好惹的人物。也不知道他們怎麼想的，是不是真的把自己當成溫文有禮的世家子弟了。一方面隱藏身份不露臉，一方面，又派了個很明顯知道他們底細的和尚，到自己這裡來示威。真不知道他們的腦袋是不是讓狗踢了。
等王書輝交代完了任務，轉身走進後堂。他看到大管家劉懷一，正在後堂坐在沙發上等着他。看來自己的老丈人今天是領着二舅哥或者三舅哥，出去聽書去了。反正現在王府裡，主要就是這三位平均年齡六十的老人家，平時陪着老丈人的。
劉懷一剛想從沙發上起身，就被王書輝按住了。他走到對面的沙發上坐下來，吩咐女工給自己上茶，之後纔對劉懷一說道，“大舅舅看我這麼處理事情，有沒有什麼不妥當的地方。”
劉懷一心裡對王書輝所作所爲的看法是，不出自己所料。
在王府裡活了大半輩子，這點小場面實際上算不得什麼。老枝江王在世的時候，經常性的亂髮脾氣。除了劉家這種貼心人之外，就是王府的文武官員，動不動的都會挨老王爺的板子。
不過，王書輝的表現，還是有些讓劉懷一心裡有些發涼。
老王爺也好，老世子也好，骨子裡不是那種殘暴的人。打人的原因，十有八九是一種任性胡爲的表現。
這個王儀賓就不是這樣了。看着面上根本就沒有一點生氣的意思，風輕雲淡的吩咐家丁，把一個出家人打的手斷腳斷。把人打殘廢了這還不夠，還要把人關到私牢裡去。
怪不得前不久聽四弟說，王儀賓在外縣請了兩個老牢頭到府上，原來是早有預謀啊。