“鳳凰涅槃真氣”和傳統的真氣、先天真氣都不一樣，它一開始就具備先天真氣生生不息源源不絕的特性，並不需要修煉者先去感受和理解“本源真氣”的存在，更不需要找到如何呼吸吐納把“本源真氣”轉化爲先天真氣的方法，就像普通的內功心法一般修煉即可。
但和普通內功心法不一樣的是，“鳳凰涅槃真氣”的提升十分困難，而且不是潛心修煉就能夠穩步提升的，必須得經歷生死關頭，才能得到微弱的提升。
而且“鳳凰涅槃真氣”，還有着很強的融合性，以及能夠隔空傳到的特性，這些都是先天真氣以及普通真氣所沒有的。
經過這幾年的思考，王戈也有了對“鳳凰涅槃真氣”的猜想。
在王戈看來，“鳳凰涅槃真氣”或許就是純粹的“本源真氣”，所以才幾乎無法通過自身的修煉提升。
就像鍛鍊身體肌肉，是通過高負荷的力量訓練撕裂肌肉纖維，而後再補充足夠的能量，讓它恢復和增粗，並變得更有力量。
修煉內力同樣也是如此，在身體自身的潛能已經開發到極致的時候，逼迫身體從外界吸納“本源真氣”，轉化成可以供自己控制和使用的“內力真氣”。
一般來說，“本源真氣”是無法被人直接使用和留存於體內的，哪怕是宗師高手的先天真氣，也只是無限趨近於“本源真氣”而已。而“鳳凰涅槃真氣”的提升方式如此苛刻，想來也正是因爲人類在接近於死亡的時候，身體才能直接把“本源真氣”吸收體內，不轉化便直接爲己所用。
就好像正常情況下，“本源真氣”不認可人類的身體，只有當人類快死的時候，才能認可，然後發揮出自己的神奇功效——比如無比強大的恢復能力。
所以王戈在想，如果自己真的能夠直接感受和操控天地間的“本源真氣”，那是不是就能做到平地起風雷了？
在王戈跟白瓏探討真氣本質的時候，有下人來報，說東宮送東西來了。
白瓏眨了眨眼，看着王戈道：“這位太子殿下倒是念着你的恩情，什麼年節都要備禮，如果不是礙於身份不能登門，估計三天兩頭都要來找你。”
派人送東西來的，便是如今在朱棣御駕親征後暫代監國的太子殿下朱高熾了。
一般來說，太子是不好和臣子表現得太過親密的，不論是直接接觸還是頻繁送禮往來。
不過就像當初朱高煦可以“明目張膽”地和王戈來往一樣，現在的太子朱高熾同樣也有類似的理由。
在王戈於永樂三年進京長住後，給了常年患病、身體虛弱的太子朱高熾一些“補藥”和藥方。
那段時間，朱高熾正好臥病在牀，甚至隱隱有要不行的趨勢。本來王戈送的“補藥”是不可能那時候吃的，畢竟“補藥”也不是生病的時候能用的，王戈送的“補藥”再珍貴，也沒法比御醫開的藥更有效。
但知道王戈送藥後，躺在牀上的朱高熾命太子妃偷偷把藥拿過來給他吃了。
結果吃完藥後，病情居然很快就有了好轉，不到半個月，便已經可以下牀行走。等到朱高熾將王戈送來的“補藥”吃完，並且按照王戈派人交代的方法每日裡由人扶着在花園中散步一定時間，整個人的精神和身體都有很大的改善。
在一年多後，原本癡肥近三百斤、隨便走動幾步都要氣喘吁吁大汗淋漓、動不動就病臥難起的朱高熾，竟然一下子瘦了近百斤，而且每日裡已經可以自己在花園中散步半個時辰了。
原本朱高熾癡肥體弱，不論是朱棣還是其他不瞭解他的外人，都覺得是他貪食懶惰，但實際上卻是身體的疾病影響。
而王戈給的“補藥”，似乎將他的病根都給治好了。
朱高熾的身體漸好，整個人的精氣神都變得不一樣了，對於送他那“神藥”的王戈，自然是十分感激。
雖然他也知道，父皇朱棣似乎是有些要冷落棄用王戈的意思，但以他的一貫做風，對於王戈的恩情，肯定不可能置之不理，所以這些年來，只要逢年過節，或是東宮得了什麼好物件，好吃食，都要特意送一份禮給武安侯府。在年末大朝會的時候，於宮中遇見了，亦會主動找王戈寒暄交流幾句。
王戈並沒有見帶禮物過來的太監，反正這些人三天兩頭地過來送東西，已經很熟了，給賞錢應付什麼的，其他人都可以應付好，不會有什麼問題，他們也不會在意。
白瓏翻看着送過來的禮單，說道：“你和太子老這麼眉來眼去的，不怕皇帝和那老和尚又猜忌你麼？”
“什麼‘眉來眼去’的，不過是正常的禮尚往來而已。何況，這般明面的來往，反而沒什麼好猜忌的。”王戈搖了搖頭說道。
“哎，要是太子殿下當皇帝就好了，到時你估計就不用一直待京城裡了吧！”
“若是老和尚或皇上派人偷偷監視咱們，把你這話往上面一傳，嘖嘖，晚上應該錦衣衛就會來包圍咱們武安侯府了吧。”王戈伸手捏了捏白瓏的臉頰笑道。
白瓏拍掉他的手，翻了個白眼，說道：“真是那樣的話，正好可以痛痛快快打一場。”
“喲呵，小丫頭膨脹了嘛，這京城可是還有好幾位宗師高手的哦！”
“哼哼，我纔不信你要是沒萬全的應對辦法，敢帶我和鳳凰姐在京城待這麼久。進京城前，是不是南姐姐給你什麼寶貝了？能毒死宗師高手的蠱蟲？”
“你信不信，我不用蠱蟲，也可以打得過宗師？”王戈笑眯眯道。
“不信。”小白瓏卻是毫不給面子、斬釘截鐵地回道。
王戈剛準備說什麼，忽然停住，看向院子門口，幾息後，沈青兒走進了院子。
跟白瓏點頭招呼了一下後，沈青兒走到王戈身邊，低聲稟道：“太子殿下今日去了天界寺，好像是姚善世請他去的。太子離開後不久，錢衡也被人帶進寺中。”
所謂的姚善世，便是僧錄司左善世道衍和尚姚廣孝了。