“中國文明是世界上最偉大的文明！中華民族是世界上最優秀的民族！代表了中華民族整體利益的復興黨是世界上最先進的政黨！”
“我們這個世界上最先進的政黨，有責任！有義務！爲中華民族這個世界上最優秀的民族服務！我們這個世界上最先進的政黨，就有責任！有義務！爲中華民族這個世界上最優秀的民族佔有最優越的生存空間！”
“後金女真民族作爲半奴隸制半封建制度的野蠻落後的劣等民族，既然它敢於阻擋中華民族的發展和進步的腳步，既然它敢於公然的屠殺中華民族的優秀子孫，那麼我們復興黨就有責任！有義務！立即把這個劣等民族從地球上抹掉！”
聽着司馬平等一批總參謀部和總政委裡的接受了正規教育出身的年輕人唾沫橫飛的在聯席會議上滔滔不絕的賣着極端民族主義思想的狗皮膏藥，王書輝驚訝的半張着嘴愣住了。他連手裡的香菸燃盡了都沒有察覺。
他真的沒有想到，他一直以來對復興黨嚴防死守的極端民族主義思想不僅不是剛剛有了一點點兒的小萌芽，反而是在復興黨高層裡已經有了一定的市場了。
司馬平等一些年輕人在那裡滔滔不絕的說着什麼“最優秀的民族”、“最優越的生存空間”，什麼“先進”，什麼“劣等”，什麼“地球”，這讓王書輝產生了某種幻覺。他以爲自己並不是置身在一個明朝末年的革命組織的最高決策會議上，倒是很像在某個年輕人互相打嘴仗的現代社會的網絡論壇裡一樣。
司馬平這批年輕人，其實已經是王書輝的第四批第五批的學生了。他們同時也是復興黨的正規教育體系，少年軍教育系統裡的第一批完成全部正規教育內容，接受了軍事中等專業教育的年輕人。
在八年前，這些貧僱農、自耕農家庭出身的少年人，根本就不知道他們嘴裡正在滔滔不絕唾沫橫飛的那些詞彙是什麼意思。甚至於，這些年輕人在八年前，連最基本的一二三四五到十的十個數也查不明白。他們那個時候還是徹底的純粹的文盲。
可是現在再看看這些被王書輝放到復興軍的高級部門的，在復興黨軍事學校裡表現出色的年輕人。這些穿着熨燙整齊，闆闆正正的讓人感到驚訝的灰色軍裝。嚴嚴實實的扣着風紀扣。在什麼時候都把牛皮武裝帶扎的緊緊的，軍靴永遠亮亮的年輕人們，在黨的最高決策會議裡，發着基本是標準的極端民族主義內容的發言的時候，王書輝真的有點不知道該做出什麼樣的反應纔好了。
王書輝一直知道，懶惰這種東西，不僅具體的體現在人的行動上，更具體的體現在人的思想上。王書輝不喜歡簡單邏輯的原因就是，簡單邏輯不是人們自己總結和推導出來的東西，而是別人總結和推導之後的道理連接在一起的東西。
這些東西固然簡單，這些東西固然在一定的時間段內都具有真理意味，可是無論是從本質上說還是從長遠來說，這些東西都是錯誤的。
喜歡簡單邏輯，實際上就是一種思想上的懶惰。因爲不喜歡自己通過實踐的方法總結和積累經驗，自己動手動腦總結經驗教訓摸索規律，所以人們才喜歡那些簡單邏輯。
懶惰是人類的本性，人類的懶惰本性和簡單邏輯這種專門針對人類的思想懶惰特徵創造出來的東西一結合所形成的意識形態，總是很有市場，超級有市場的。
“人種論”是怎麼來的？“納粹主義”是怎麼來的？“普世價值”是怎麼來的？等等這些完全錯誤的，從根本上說沒有任何科學依據的錯誤意識形態，都是迎合人類思想懶惰所創造出來的簡單邏輯。不論是古代還是現代，凡是那些思想懶惰的人們，哪一個不是直接的就相信了這些簡單邏輯得出的結論的？
大量的人們相信這些無稽的簡單邏輯造成了什麼樣的後果，歷史已經給了人類非常明確的答案了。每一次這種簡單邏輯氾濫的時候，整個人類社會就會經歷一次徹頭徹尾的可怖浩劫。
社會達爾文主義這個東西，往前走一步就是軍國主義思想，往前走十步纔是科學社會學理論。你別看似乎軍國主義和科學社會學理論是一個藤上長的兩個不同的瓜。可實際上，科學社會學理論和軍國主義是兩種完全不同的東西。
可以說科學社會學理論其實是一種轉基因的瓜。這個學說確實是以達爾文思想作爲源頭的，可是她早就已經徹底的跳出了達爾文思想的層級了。
實際上，工業化的民族主義國家會走到帝國主義的道路上去，那是因爲帝國主義這個東西，骨頭和肌肉是用工業化製造的，而帝國主義的腦殼裡裝的卻是民族主義的腦組織。歷史早就告訴我們了，凡是進行工業化的國家，必然的要經歷一段民族主義的過程。可是王書輝這個傢伙，卻有些頑固和執拗的想要避免這種可能。
王書輝發現了自己的學生們沒有長成自己設計的樣子，感到念頭不通達了。那是因爲王書輝因爲自己穿越者的身份，認爲自己既然能夠讓明末農業時代的中國人邁進工業化的進程中，他就覺得自己這個穿越者可以走捷徑，避開民族主義這個工業化過程的彎路。他的這種想法，是徹徹底底的不夠實事求是的。
中國有句俗話說人是“不撞南牆不回頭”。這話背後的意思是說，人只有在撞了南牆，知道這裡有一面牆之後，才能走到正確的道路上去。這就和所有的小孩子都必須在跌跌撞撞中學會走路一樣，人類社會的發展，也是在不斷的曲折和歧路的過程中向前發展的。
毛老人家早就說過，人類歷史的發展是螺旋形的。王書輝在這一點上確確實實的是因爲穿越者的身份產生了一種錯覺。他以爲自己是在控制着歷史的發展的。事實則是，王書輝只是在歷史發展的過程中，推動了歷史發展的速度。
有王書輝，中國會走向工業化現代化的路途上去。沒有王書輝，中國社會照樣會走上工業化現代化的路途上去。兩者之間只有時間的差距，不存在方向的不同。
但人就是這樣在錯誤中發展和成熟的。王書輝的念頭不通達了，心裡不痛快了。覺得自己的學生們把自己教給他們的知識學走樣了。可是王書輝就是必須通過對於面對現實，正確認識現實之後，才能實現自己的進步的。
不管他本人的念頭通不通達，心裡痛不痛快，他都必須面對復興黨內部實實在在的極端民族主義的傾向。 時空之門1619
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