“兒子，明天就要過年了，什麼時候回家？”
“今年就不回家了，去Lucy家中去看看Lucy，”一早母親就打來電話。
此時元啓正在收拾行李準備出發，外面是黑色的休閒服搭配斑紋襯衫，繫上紅色的領帶，挎上黑色的挎包走出小區。到達客運車站，車站裡擠滿了人，都急着等待購票回家過年，各個窗口排着長長的隊，這樣排下去要等到猴年馬月才能買到票。看看前面有個女孩拖着行李包，個子矮小着實可愛，看其背影是如此的熟悉，走上前去站在她的身前，感到有些驚訝。
“蘇玲。”
“元啓。”
“你這是準備回家過年嗎？”
“嗯，你這是買什麼地方的票？”
“南充。”
“我也是南充”
“我們同路，這裡這麼多的人，我來站，”蘇玲走出，元啓站在隊列之中。估計一個鐘頭過後，元啓排到窗口 ，蘇玲走上前來站在元啓的旁邊拿出自己的身份證。
“到南充的車票兩張。”
元啓、蘇玲兩人一起上車，坐在自己的位置上，感覺到車內很是悶熱。拉開衣服露出黑色的領帶，“嘿嘿”幾聲壞笑，不知道她又在想什麼壞主意，伸出手來拉拉他那紅色的領帶，這一拉脖子系的很緊，練氣都很難喘。
“你要勒死我啊！”
她只是“嘿嘿”幾聲壞笑，不說話。調皮嘻笑正是她的可愛之處，讓他心裡有一種說不出來的喜愛。就這樣不知不覺的倒在沙發椅上睡去，頭搭在元啓的肩上。元啓看着她睡着的樣子，伸出手來輕輕的摸着她的頭，望望窗外的風景。客運車到達終點站，元啓拍了拍蘇玲，蘇玲睜開眼睛，到後備箱中拿出行李分別離去。元啓遲疑的邁着沉重的步伐，回過頭來望着她的背影。
“蘇玲，明天邀你逛廟會，有時間嗎？”
“好啊，有時間。”
到了Lucy的家裡，他的朋友就打來電話，道：“元啓，到了嗎？”
“到了，我們有一段時間沒有見面了，明天一起去逛廟會，怎麼樣？”
“好啊。”
“明天九點左右到虎城會和。”
“嗯。”
在這裡他剛好認識幾個要好的朋友，有一段時間沒有見面了，心中甚是想念之極。夜晚，到處都是煙花爆竹之聲打消本應該安靜的夜，整個天空就像花的海洋，噼噼啪啪的一個通宵，又是一個不眠之夜。天還沒有亮，元啓就被鞭炮之聲所吵醒，翻身起牀有一股濃濃的**味從空氣之中飄來。
“少爺，天還沒有亮，怎麼不多睡一會兒？”
“母親，我想早點的起來感受這春節熱鬧的氣氛。”
吃過早飯，元啓就外出跑步了，再回來的路上，看看這田間，還有穿插的小路，路邊是雜草叢生，看來這小路已經是很久沒有人行走了。望望遠處的房舍，河流和山川，心中便有一絲的安靜。
“蘇玲，起牀沒有，我們就要準備出發了哦。”
“這麼早，8點出發嘛。”
“好啊！”
“等一會兒我這裡還有一個人哦。”
“嗯，可以一起帶來嘛。”
元啓在小路上慢慢的行走，到一個鄉村小學，站在梧桐樹下望望其上，新芽從樹枝之上發出，看來他們也是不甘寂寞，從枝幹中冒出，感受這春節的喜慶。就這樣漫步在鄉村公路之上，不知不覺到了通往城鎮的大道之上，站在道路旁邊等待，此時他朋友打來電話，“元啓，到什麼地方了？”
“還沒有出發，正在等一個人。”
“什麼時候到虎城？”
“我正在給她打電話。”
“我們先出發了，在正覺寺等你。”
“好，我們不見不散。”
“不見不散。”
元啓站在道路旁邊，看着這些稀疏來往的車輛，拿出電話。
“蘇玲，到什麼地方了？”
“家裡還有些事情，目前還走不了，抱歉。”
“哦，”元啓掛掉電話，感覺到一種失望，但是這並不怪她，誰家裡沒有要緊的事情呢，情有可原，情有可原。
蘇玲的母親站在院子之中，向遠處望去，在高大的平房一側走出三個人，走在最前面的是一個老婦，緊隨其後是一箇中年人和一個小夥子。
“蘇東城，你看我把誰帶來了？”
中年人走上前笑道：“你好，這是鄙人的小兒魏承謨。”
“叔，阿姨。”
蘇玲從屋內走出，站在她父親的身前，蘇東城道：“這是我小女蘇玲，請進，請進。”蘇玲隨她母親走進廚房備飯，蘇玲坐在竈臺之前添一些柴火，老婦人走進廚房。
“不用備飯了，我們都是吃了過來的。”
她母親和蘇玲站在旁邊，蘇東城，老婦人，中年人坐在桌子之前，老婦人道：“你看他們的婚事... ...。”
老婦人打量了一下蘇玲，魏承謨站在他父親的旁邊也是一聲不吭，笑道：“你看看這小夥，挺帥的，沉默少言，我看和你小女很配，你還考慮什麼？”
“這還需要看看小女的意見，現在是自由戀愛時期，總需要了解一段時間吧。”
揮汗如雨，揮襟如雲，此次廟會是人山人海，元啓走到人羣之中，東張西望，尋找哪幾個朋友，走到一個僻靜的角落，拿出手機。
“你們在什麼地方？”
“我們正在買香，你到啦啊”
“嗯，我到了，就在那裡等我，我過來找你們。”
元啓和他的幾個朋友走進廟堂，仰望這尊高大的佛像，顯示其**與尊貴。他們站在這高大的佛像之下，跪下磕頭，然而元啓不同，站立於他們之前，雙手拱與前，彎腰90度，行禮。
“元啓，你爲何不下跪？”
“我是一個儒生，行儒家之禮，不失爲過，不失爲禮的一拜。”
兩位朋友站立而起，共同走出廟堂，元啓邊走邊道：“佛教起源於印度，創自於釋迦世尊，釋尊滅度後，兩千餘年，漸次外傳主要分幾個部分，第一大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中國、朝鮮、日本、越南等地傳播；第二北傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教主要在斯里蘭卡、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨以及中國雲南（傣族等少數民族地區）傳播；第三漢語系佛教、巴利語系佛教、藏語系佛教主要在中國（藏、蒙、裕固、納西等民族地區）以及不丹、錫金、尼泊爾、蒙古、俄羅斯（布里亞特地區）傳播等，漢武帝之後至明帝時天竺沙門來華，朝廷上下尊之，傳於後世。佛家和儒家有着一個共通性，仁善孝悌，所以以儒家之禮視之尊，視之誠。”元啓走出廟堂，站在高臺之上，望望這些來去不絕的人流，道：“你們想不想聽聽佛主割肉喂鷹的故事。”
“想啊，”他們同聲回答。
“釋迦摩尼佛過去世行菩薩之道的時候，遇見一隻飢餓的禿鷹，正在急迫的追一隻善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看至菩薩行至與此，倉惶的投入懷中，禿鷹追捕不得，在空中周旋不去，顯露兇惡的樣子對菩薩說：‘你爲了救鴿子的生命，難道就讓我飢餓而死嗎？’菩薩問道：‘你需要什麼事物？’鷹回答：‘我要吃肉。’菩薩一聲不吭，便割下自己臂上的肉已做補償，可鷹要求與鴿子的肉同等，菩薩繼續割自己身上的肉，但是越割越輕，直到自己身上的肉快要割盡爲止，重量還是不等同於鴿子，遍問菩薩，‘現在你該悔恨了吧，’菩薩回答，‘無一念悔恨之意’爲了使鷹相信，又繼續道：‘如果我的話真實不假，當今我身上之肉生長復原。’話剛完畢，身上的肉立刻恢復原狀，於是禿鷹感動而佩服。”
元啓邊走邊向他們講這個故事，不知不覺的登上樓閣頂層，倚欄杆而站立，其中一位朋友道：“元啓兄，你的才華衆所周知，不如呤一首詩吧。”
“那在下就此獻醜，希你們不要見笑。”
正月初一邀友閒遊正覺寺題
蒼山古宇人丁旺，香火禱告求佛誠。
今朝盛世佛光照，登高閒遊詩雅頌。
—— 仲仙寫於2013年正月初一正覺寺