次日一早，馬從義與孫富春駕馬車而來，行至全真庵，欲與王重陽相見，得聞高道見識。
王重陽知得二人前來，欣然與之相見。
一衆於全真庵一靜室裡相見，煮茶蒲團，相談甚歡。
談話有許久，馬從義忽是問道：“道長，不知我可能相問一事？”
王重陽笑意盈盈，說道：“馬先生若有事兒，儘可相問，若我知得，定是與你言說。”
馬從義拜禮，說道：“道長，昨日聞聽道長傳道，時我曾聞，何處可得修道之術，道長答我，是以‘有術無心難功成，有心無術術自來’，不知道長此言爲何，可能與我細說？”
王重陽笑道：“此言便如表意，未有深意。你覺之，心與術，何爲重？”
馬從義問道：“術者爲修道之術，心者爲何？”
王重陽笑道：“心者爲主，術者爲客，你亦可稱爲心者爲性，術法那等，皆爲命，性功爲主，若性功高超，命功自是衍生而來，如此與你言說，你可明得？”
馬從義細細回味王重陽所說，若有所思。
身旁孫富春亦是如此，皆有感於王重陽所說，故心有沉思。
許久之後，馬從義說道：“若是如道長所言，心術可爲性命二功。既是如此，專修性功，不理命功，豈非更好？”
王重陽故作大笑，遂問：“獨足竟勝雙足之人乎？常言‘性命相關’，此以性功爲主，爲的乃是不使亂心，以心制衡，命功乃性功之延伸，然不可缺失，若是缺失，如何能全？”
馬從義起身一拜，說道：“道長所言甚是有理，今聞道長所言，教我恍然大悟，昔年我喜道，然喜之非爲真道，今時方是聽聞真道所在。我願拜道長爲師，追隨道長修行，願道長准許。”
身旁孫富春本在沉思，但聞其所言，心中大驚，欲要言說些甚，但又止住，不知該如何開口。
王重陽則始終面有笑意，說道：“你要拜我爲師，果真如此？”
馬從義說道：“果真如此！”
王重陽笑道：“你欲要拜我爲師，可是爲求真正的修道之術，亦是爲修心的‘性功’，你欲要成爲如琴高那般飛昇之人，可是如此？”
馬從義毫不避諱，說道：“正是如此，道長，我欲修道，飛昇爲仙。”
王重陽說道：“此道甚難，我手中雖有法門但不可輕傳於你。”
馬從義聞聽王重陽手中竟真有教人修煉爲仙的法門，十分火熱，即是說道：“請道長收我爲徒，教我法門，我願付出一切，便是道長要我家財萬貫，我亦願與之。”
王重陽笑道：“你果真願付出一切，此言不曾哄我？”
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馬從義說道：“絕不曾欺瞞道長，道長明鑑。”
王重陽笑道：“既如此，我要你於道庵一封閉靜室之中，閉關百日，每日僅有一餐，你僅能靜修，你若能成，我即是將法門傳與你，教你能修道，有成仙之機，你覺如何？”
馬從義聽言，猶豫不決。
王重陽遂是起身，欲要往外而去。
豬八戒緊隨其後。
馬從義大驚，攔住衆等，問道：“道長欲去往何處？”
王重陽笑道：“你既是不願，我自不會強求，今當離去，雲遊四海。”
馬從義聞聽此高道要離去，大驚失色，起身相攔，說道：“道長，道長！且留步！我願閉關百日，但請閉關百日之後，道長能收我爲徒。”
王重陽說道：“若你果真能閉關百日，我定當收你爲徒。”
馬從義說道：“道長，我這便歸去，吩咐完事情，再是來到道長此處，閉關百日。”
王重陽搖頭說道：“若要閉關，此刻開始，不須再離去，你以爲如何？”
馬從義聽言，即是應下，轉頭望向孫富春，說道：“夫人，請你歸家，照料好一切，家中有你照料，我自安心，你可依照道長所言，一日送來一餐即可。”
孫富春有些擔憂，說道：“此卻有些不可。”
馬從義說道：“無有不可之處，請夫人聽我之言。”
孫富春見馬從義這般言說，只得應下，接受其言，只道會照看好家中。
馬從義便教孫富春離去，待是孫富春離去，他方纔轉身面對着王重陽。
王重陽指定一間靜室，笑着說道：“你便在那處閉關，你以爲如何？”
馬從義拜禮說道：“自當遵從道長所言，我這便前往。”
王重陽笑着點頭。
馬從義遂是往裡走去，少頃間，即是走入靜室裡邊，準備閉關。
王重陽取出一紙張，輕輕一剪，成一布狀。
豬八戒問道：“正微，你這是作甚？”
王重陽說道：“既是要考驗，自當盡心，人依賴於曆法四季，若不分曆法四季，人會自亂陣腳，我欲取此布，施法遮蔽此靜室，教其與外隔絕，不見天日。”
豬八戒聞聽，說道：“以此布爲法，遮蔽日月，與世隔絕，若是那等，老豬可爲，可須老豬相助？”
王重陽笑道：“自當請道兄所爲，我無有甚法力，道兄亦是知得，我如何能爲。”
豬八戒大笑應聲，接過那布，口中唸唸有詞，半響之後，忽是將布朝那靜室揮去。
那紙布迎風見長，竟化作一黑布，遮蔽其窗口與門戶，教裡邊黯淡無光。
豬八戒說道：“如此可足矣。”
王重陽點頭說道：“有勞道兄。”
豬八戒說道：“不必客氣，但你覺這廝能閉關百日否？”
王重陽笑道：“我覺閉關百日，對其當是不難，道兄有何見解？”
豬八戒說道：“既你言說不難，我自不當再是相說，你自有你之理兒。”
王重陽笑道：“馬從義此人，必可功成，只是中途有些波折，但我在此處，有緣法者，除此人之外，尚有一人。”
豬八戒問道：“乃是何人？既在此城中還有一人，爲何不去找尋？”
王重陽說道：“不須找尋，但已是尋至。”
豬八戒再是問道：“老豬怎個不見？”
王重陽說道：“馬從義之妻孫富春，便是第二人。”
豬八戒聞聽，十分驚訝，說道：“此夫妻二人竟與你皆有緣法，甚是了得。”王重陽笑道：“非是了得，緣法所來，自有其來由。”
豬八戒說道：“既那孫富春與你亦有緣法，你何不教其亦入其中，閉關百日？”
王重陽搖頭說道：“道兄有所不知，孫富春性子與馬從義截然不同，其雖喜道，但更喜於馬從義，故教其捨棄，其斷然不願，須從長計議，再布一法，若成則了，若不成亦是命數。”
豬八戒笑道：“正微，除此二人，與你有緣法者，尚有幾人，你且與老豬說個明白。”
王重陽笑道：“總共七人，除此二者，尚有五人。”
豬八戒細細盤算，許久之後，說道：“若是還有五人，當花不了多少時間，最多五十載，必然歸家。”
王重陽笑道：“我自當儘可，早些與道兄一同歸家。”
豬八戒自是應答。
……
卻說馬從義入靜室之中，忽見外方光亮全無，他雖有些不解，但不難猜出，此定是王重陽等人神通，故他未有抗拒。
只是他素來錦衣玉食，受人尊敬，夫妻恩愛，如今身處此狹隘幽閉的靜室之中，教他入內便有些受不住。
然他一想到若是能渡過此考驗，他便能拜師，得道修行，他便咬牙堅持，無論此百日，有何困難，他都必須要渡過此難，若能渡過此難，他便有成仙之機。
馬從義決心堅持，不肯離去。
光陰迅速，不覺十數日而去。
馬從義自入此靜室之後，果入王重陽所言，一日只得食一餐，日日在此處受苦受難，初來幾日還好，但往後一些，馬從義便有些受不住了。
馬從義自溫柔富貴鄉而來，如何能忍受這等狹隘幽閉，飢餓困惱，此教他身心煎熬，然則有成仙之機在前，他不敢輕舉妄爲，只得忍受。
在靜室之外，王重陽正盤坐於此，他望向身後靜室，不見其有外出動靜，笑了笑，未有多說些甚。
豬八戒在旁吃着一些茶飯，說道：“正微，那廝未有出室之蹤跡麼？”
王重陽點頭說道：“暫未有出室之相。”
豬八戒笑道：“這廝有些了得，竟能在其中待在十數日，但百日恐有些難。”
王重陽搖頭說道：“我覺着若是如此閉關百日，他當是能行，此十數日以來，我所觀之，他卻有些道心，故而我覺他可行。我如今更是在思慮，可要給他添上些難度。”
豬八戒說道：“添難度，恐他真不可功成。”
二人正是談說間，庵門忽教敲響，乃是孫富春前來。
王重陽笑道：“此人素來只送些飯菜，如今親來，當是有些事兒，道兄且替我開門相迎。”
豬八戒自是應聲，遂是前往，將門首推開，但見孫富春正在外邊等候。
孫富春朝豬八戒拜禮，遂與其一同入內，參見王重陽。
王重陽笑道：“夫人不必擔憂，馬先生正在裡邊，未有損害。”
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孫富春臉上仍是控制不住的浮現擔憂，說道：“道長，我可能與我夫君相見一面？”
王重陽笑着搖頭，說道：“夫人，其既是閉關，便不能輕易離去，爲其修行計，你不可與之相見，若是相見，必是前功盡棄。”
孫富春說道：“道長，果真要百日之後方能相見？”
王重陽搖頭說道：“百日之後，興許還有相見之機。”
孫富春聞聽，有些不解，問道：“爲何道長言說，百日之後，興許有相見之機？若是我夫君可過閉關百日之考驗，不該與我日日相見？”
王重陽說道：“夫人見過幾個修道有成者，身邊有親人？”
孫富春一聽，如遭雷擊，不知該如何言說，渾渾噩噩，有心要開口反駁些甚，但卻不知該如何反駁。
王重陽未有再言，笑着張望孫富春。
孫富春終是未有開口，渾渾噩噩的離去。
豬八戒見其離去，說道：“正微欲要以此點化？”
王重陽笑道：“時機未到，且與之言說一二罷。”
豬八戒見其不願多說，有些惱怒，說道：“你這廝，怎個盡學老爺，神神叨叨。”
說罷。
豬八戒悶聲往旁走去，不再多說。
……
話表靈臺方寸山斜月三星洞。
真人於靜室清修，忽是心有所感，遂朝其南瞻部洲張望而去，笑道：“這八戒，正微乃是我所教的弟子，學我這般又是怎地了，其修行有所成就，當是靜修，以明其出路。”
他心有所想，遂相招孫悟空前來。
孫悟空得了真人相招，出了靜室，不消多時，便是近前，與真人相見。
孫悟空拜禮參見於真人。
姜緣笑道：“悟空可有空閒？”
孫悟空說道：“自有空閒，大師兄可是有事須老孫操持？若是有事須老孫操持，但請大師兄吩咐。”
姜緣說道：“若悟空有所空閒，可去南瞻部洲青州東萊郡全真庵之處，那處正微與八戒皆在，你且代我護法於正微，教八戒歸來，他修行今須靜修，再是替我相問於他，學我有何不可。”
孫悟空一一記下，遂是問道：“大師兄，正微可是已醒來。”
姜緣點頭笑道：“已是醒來。”
孫悟空明瞭，亦是知得，豬八戒多半是修行有成了，此教他有些喜說。
但他有些不明，爲何大師兄教他問豬八戒學其有何不可是個甚意思。
孫悟空不明白，但還是記下，準備照做，他在拜別真人後，便是起身離去。
姜緣目送孫悟空離去靜室，閉目再是清修，他隨時機到來，法力未有如往前那般高漲，反而有停歇之相，然他心中卻有些以往不曾體會的感覺。
他時常有感悲喜俱泯，寵辱偕忘，與乾坤呼吸同其節律，共星斗明滅契其光華，又時常有感此身非我，乃太虛之一息，此心非念，實天道之微瀾。
姜緣心中自有明得，他此一步即將踏出，正微歸位，他開府之後，即是踏出之時，一切皆已明瞭，三界內外，似如無物。