精武門這個名字可以說家喻戶曉，卻又稱得上默默無聞。
說它家喻戶曉，是因爲在蓮州萬慶城有一個人文古蹟，就是精武門的舊址。但早在建國時，當時的門主就帶領全門上下搬離了這個地方，而且從此之後再也沒有出現在大衆的視野中。
在當地人眼裡，精武門這個名字正式退出了歷史長河，連一滴浪花都沒有留下；但實際上，凡是學過一丁點內功的人，都會牢牢記住這個名字。因爲現代的華夏之所以還能保有“內功”這門技藝，完全歸功於當時的精武門門主——陳真。
當時的華夏剛剛熬過戰爭的洗禮，正在大力恢復民生，並且在華夏第一代領導人的遠見下，着重與西方經濟強國接軌，努力吸收着對方的先進文化與制度。在這樣的社會背景下，武學這樣的華夏傳統元素被放在了極爲尷尬的位置上。
從強身健體的角度來講，內功雖然對身體非常有益，但修煉條件太過苛刻，天資平凡的人想要練好內功，就必須從小苦練，連幼兒園小學都不能上；外功的健體效果大打折扣，連起來也非常辛苦，在國外各種新興的健身技術面前，傳統的外功教學根本無法讓年輕人提起興趣。
而從自衛搏擊角度講，在當時這個特殊時期，爲了追求社會安定，國家表面上還很尊重華夏傳統武學，但實際上並不提倡老百姓練武。而軍人、警察這樣的特殊職業，也因爲熱兵_器的普及，逐漸失去了練武的必要，即使需要鍛鍊肉搏能力，也不會選擇“見效緩慢”的華夏傳統武學。
在這兩個大趨勢的誘導下，武學在這個國家中已經開始自然衰落。再加上華夏曆來有“獨門技藝不可外傳”這樣的觀念，進一步導致了建國初期的“武學失傳危機”。
在現代華夏國建國時，陳真已經邁入了古稀之齡，練了一輩子武的陳老門主，本以爲盼來了好時候，可是在一次武者聚會中，陳真赫然發現，華夏已知的數千種內外武功之中竟有半數失傳。這一發現令他痛心不已，也成爲了他帶領精武門離開原址的誘因。
爲了保下華夏武學的火種，陳老門主帶領門人離開逗留了大半輩子的蓮州，將足跡踏遍了華夏各處，說服各個地區的武學宿老，向他們陳述武學傳承危機，請他們在“三誓約”上簽字。
（當時的“三誓約”內容分別是：“打破門戶之見”；“廣播繼承火種”；“積極修繕武學笈譜”這三條，都是增加武學透明度的措施。至於“防備武學落入宵小之手”這一條是後加上去的，那時陳門主已經仙逝，是後來的華夏武學108宿老集體同意的第4條新誓約。）
在陳門主的帶頭作用下，華夏武學界再次活躍了起來。可能是爲了展現“打破門戶之見”之決心，當時的精武門徹底四散各地，不設任何“門址”、“總部”、甚至“辦事處”之類的地方。
那時候還發生過一段有趣的小插曲，一個精武門弟子剛剛與某一門派談妥，雙方約定交換武學互相傳授。這弟子想找陳真報告一下，結果因爲陳老門主行蹤不定，這位弟子在他老人家落腳的城市找了3天還沒找到，逼得他最後只能去報社發了一則尋人啓事，這才找到了陳真……
在陳真仙逝之後，
他的努力並沒有白費，整個華夏大部分地區的武者都繼承了精武精神，不再偏安一隅，只顧自己一派傳承，而是彼此之間有了密切的聯絡。而精武門則已經完全習慣了“四處爲家”的風格，隨着現代通訊越來越發達，精武門的門人門如今已經四散各地，許多小門派甚至主動放棄了原本的招牌，融入了精武門這個大家庭裡。
可以說，在華夏武學的挽救和發揚上來說，精武門的貢獻是巨大的，門中博學的武者甚至整理出了全華夏目前所有現存的內外武功，《炎黃道》一套書籍到現在還在被武學界當作珍貴史料加以保存。
但是這種發展也受到了打擊，在陳老門主仙逝一段時間後，國家開始注意到整個武學界的同氣連枝，這一對武學發展有益的現象，在政府眼中卻是國家發展的不利因素。一系列打壓的政策隨之而來，嚴重打擊了當時剛剛有復興跡象的武學界，這輪打壓的結果就是：雖然大量武學典籍已經被精武門妥善留存了下來，但是願意去練武的年輕人已經比武學典籍還要少了。
像武者登記制度這種政策，便是當時政府限制精武門收徒的方式之一。凡是內功武者，必須在相關居住地辦理登記手續，而登記在冊的內功武者，一旦捲入肢體糾紛時，總會在司法判決上面臨不公待遇；如果你隱瞞身懷內功的事實，被發現後還會面臨非常嚴重的懲罰，當時發生過“隱瞞內功的武者被判處間諜罪”的事情，淪爲武學界一大惡談。
但國家的政策並非無的放矢，武學的發展的確帶來了一部分不利因素。
童兵就知道一件並未公開過的軍方內部秘辛。在特種部隊鳳組成立後沒多久，當時國安局便收到線報，有國外間諜意圖竊取某項科研成果。當時的鳳組是國家第一支、也是唯一一支特種部隊，可以說集合了全國的精英。但在追蹤圍捕這名間諜時，竟然被赤手空拳的間諜反戈一擊，造成了多名鳳組隊員死傷，最後連人都沒有抓到，間諜攜帶着圖紙安然逃出國境，留下一個誰都難以承擔的爛攤子。
最後通過追查，才發現這名間諜在國內潛伏多年，在精武門“打破門戶”的理念下，學到了一些內功方面的知識。可能也是個人才能的關係，即使已經成年，這名間諜還是在內功方面略有小成，按照現在的說法，是和童兵一樣達到了“先天境”。
這件事發生後，由於影響惡劣，國家選擇將其保密，童兵是在加入龍組後才得悉這件往事。然而保密並未阻止失態的進一步惡化，“內功間諜”一事引起了許多連鎖反應：
首先，各地紛紛傳來諸多“以武犯禁”的不良報告，其中雖然有一部分誇大甚至污衊，但是精武門廣傳武學，習武者素質良莠不齊也是事實，所以在這些不良報告中，真實情況佔了大多數。
其次，精武門內部也查出醜聞。有一名掌管武學典籍的高手，因爲抵受不住誘惑，將一部分武學典籍當作文物出賣到境外，而且其中還有多部堪稱“秘術”的上古內功典籍。
正是上述這些諸多原因，導致了現在華夏武學界的現狀。大多數武者即使身負武功，這一身武學卻對他的社會地位毫無幫助，甚至有害無益。精武門的門人雖然還在遊走各地傳播武學，卻演變
成了遊走在法律邊緣的組織，行事再也不敢公開，而且也不太能涉足像東海市這樣的大都市。
在國家限制武學界之後，精武門內部也有了自我警醒。他們聯絡了全國108位武學界有名的宿老（這些人武功不見得有多好，只是社會地位高而已，其中有些人甚至不會武功），聯名向國家發出交涉，緩和了雙方陣營的關係。而於此同時，陳真門主定下的“三誓約”變成了“四誓約”，在武學界一致的聲浪下，“無條件廣收徒”的做法被駁回，“從嚴擇徒”的傳統做法再次擡頭，就這樣過了多年之後，精武門的門人數量再次銳減。
這次追討叛徒毛榮新時，即便是到達荼魄境的高手盧談畫，也只帶了餘有田、蘇慎言和司徒杏兒3人，可見精武門的發展、華夏武學的傳承又一次陷入了低谷期。
但是低谷並不意味着腐敗，就像童兵在龍組時的“一人隊”一樣，華夏多的是“少數精銳”的組織。餘有田不但在內功修爲上抵達了乾坤境，其個人的素質也與傳統“武夫”大相徑庭。
他看上去大約40多歲，從年齡上來計算，在餘有田幼年時，應該正好經歷了國家“整治武者”這段歲月。這段黑暗的記憶早就了他藐視法律的不羈，但不可否認，作爲一個正統武者，餘有田已將精武門的精神刻入了骨子裡。
即使連遭挫敗，差點被一個不懂武功的小姑娘用刑，在恢復自由之後，餘有田也絲毫沒有想過先從喬蕾下手，而是固執地、甚至迂腐地堅持攻擊童兵，這正是他武者精神的證明，也是童兵有說服他的信心來源。
在精武門中，四條誓約都有專門負責的門人，餘有田屬於專門追回“流失典籍”的那一部分。爲了奪回毛榮新手中的燃燈秘術，餘有田不惜追了他4年。如今聽到童兵提供的“造功實驗”，作爲一名正統武者，他實在難以做到無動於衷。
山洞中的熒光由藍轉赤，似乎是映襯了洞外初生的朝陽。
在一陣長久的沉默之後，餘有田終於板着臉對童兵道：“好，今日的事情，我就暫且記下不提，等我師侄傷好後，你帶我去找那個叫做丫頭的孩子。”
“可以，我也擔心她體內的內力性質不明，正想請你這樣的高手看看。”童兵淡笑一聲，隨後再次提醒道：“希望你一言九鼎，等我幫你揪出那個神父背後的人，請餘先生告之蓮州殺人一案中死者被殺的原因。”
“那便這麼說定了。”餘有田身子一縱，從低處躍上通往洞口的狹窄石路。他往外走時，仍是沒有什麼好臉色：“那我便先去回收落在喬警官處的要物了。”
“那個打火機就在喬警官下榻的臥房內，如果被當地警方收走的話，以你的能力足以無聲無息盜回來，希望你不要再傷害無辜。”
“哼！”
面對童兵的勸說，餘有田只是冷哼一聲，並不再理睬。只見腳下一頓，身子便向浮標一般飄向洞口，消失在童兵的視野中。直到看見外頭血色的朝陽，餘有田才停下腳步，露出一個耐人尋味的表情。
“那打火機落在你們手中這麼久，哪裡還有什麼用。燃燈秘術想必早就發動了，我真正要回收的，是見過火焰的人吶……”
（本章完）