由這個土豆，高翼開始清點自己的資產，似乎很有點特別的東西。
長途航海的人都知道，如果一直吃罐裝食品或者魚類，會導致維生素C缺乏，患上壞血病，導致牙齦、皮膚及關節等部位出血。這種疾病被稱爲“海上瘟疫”，爲了避免壞血病，海員們需要經常服用維生素C藥片，或者多食用水果、蔬菜。這幾個土豆胡蘿蔔正是在這種情況下登上船的，同時登船的還有幾個蘋果。
帆船比賽，爲了防止顛簸與起伏不定時，物品在船內滾動釀出大禍，艙內的所有物品都必須固定好。所以，那些東西平時都被鎖入櫃中。高翼自從來到這世界，一直被連續的事件推着走，忙碌來忙碌去，竟將那幾個蘋果完全遺忘。
蘋果傳入中國是在元朝末年，當時只有宮廷纔可享用，而“蘋果”這一名稱，更是直到明朝纔出現。將一千多年後宮廷纔可享用到的蘋果切成細絲，撒上沙糖涼拌，不就是一個難得的美味嗎？正好應付宇文昭的饞嘴，把那幾個土豆保存下來。這種吃法還能保留蘋果種子。
調料，自己還有一大堆調料，諸如辣椒麪，孜然粉，花椒、胡椒、鹽、些許糖，這些都是高翼準備在海上烤魚用的。
花椒，中國現在已經出現，但高翼帶的是最好的四川大紅袍花椒，至於辣椒——我國栽培辣椒始見於明末，在此之前吃辣都是用茱萸（觀賞性植物）調味。並且辣椒最早也只是作爲觀賞植物出現的，它放進菜餚中的時間更遲。據史料記載，貴州、湖南一帶最早開始吃辣椒的時間在清乾隆年間，而普遍開始吃辣椒更遲至道光以後。孜然，在我國曾一度稱之爲安息茴香。胡椒，也是這個時代不存在的東西。
高翼出航前，曾特地選擇了整粒的調料，還有幹辣皮，還帶上了咖啡磨，以便在海上隨吃隨磨，保持味道的純正。這個時代，遊牧民族都大量食肉，而食肉就必須有香料進行調味，有了這些香料，正好可以把領民的飲食習慣向肉食過渡。
在高翼所來的那個時空，爲了爭奪香料貿易的主導權，西方國家曾進行了三百年的戰爭，這戰爭也被稱爲“香料之戰”或者“胡椒之戰”。能讓人用三百年時間，用無數的戰爭無數的殺戮來爭奪的東西，用來跟食肉的遊牧民族以物易物，一定會獲得豐厚的回報。
鹽，對了還有鹽！
大連（三山）是什麼地方，三山臨海，還種有大量的肉食，還有鹽。大連沿海海域海水氯化鈉含量極高，加上適宜曬鹽的灘塗較多，是後世全國主要的海鹽產區之一。有鹽與內陸的胡人換取必要的生活物資，這是比無本萬利的買賣。
鹽池的建造並不複雜，現在的時代人們只要採用“煎鹽”的方式，到了明代徐光啓上疏改煎鹽爲曬鹽，雖得皇帝採納，但因徐光啓兩次乞休，在其生前並沒有成爲現實。真正的曬鹽法出現在清嘉慶年間（《奉賢鹽政志》記載），高翼常奔走各個港口，見過大連的鹽田，無非是海邊階梯式的水泥池。海水漲潮時，打開池口讓海水灌滿鹽池。在落潮時堵上池口，讓日光暴曬，濃度高的鹽滷被抽水機不停地抽到高層鹽池，直到陽光將其曬成鹽粒。每年的七八月是曬鹽的旺季，現在是春末，建造好鹽池正好趕上曬鹽季節。
水泥——大連是什麼地方，中國最大的建築材料基地，蘊含豐富的石灰岩、硅石，白雲岩，花崗岩與耐火粘土等。其中石灰岩含量最爲豐富，遍山都是這種白石頭，而石灰摻上粘土就是“波特蘭水泥”，也被稱之爲“自然水泥”。
鹽池需要用防水水泥製作，防水水泥是什麼東西，現在羅馬城用的引水渠，下水道和房屋屋頂都是用防水水泥建造的。它的原理很簡單，在“波特蘭水泥”中摻上火山灰，就是火山灰混凝土，防水效果連後世高品質的防水水泥都比不上。沒有火山灰怎麼辦，將破損的陶器研成粉末，代替火山灰摻入“波特蘭水泥”，防水效果接近後世高品質的防水水泥。
“宇文兵，叫所有的人停手”，高翼一想到這兒，立刻打定了主意：“造船的事，我需要一邊計算一邊建造，人多了也幫不上忙，你去，帶那些人手上山，男人去揀白石頭，女人與老弱背土——背那種陶土（粘土的古代叫法）。”
如此，時光又過了一個月，宇文戰宇文策帶回了牧羊城的所有人員——三名成年人，15名幼童。不久，宇文久宇文旱宇文逢也帶來了30餘名牧民，沿途，他們順手俘獲了百餘名散落的漢人農夫。
在此期間，高翼不停地建造土窯，最初，他建造的土窯只能燒製磚瓦，後來，一名三山村的村民曾有燒窯經驗，三山村簡陋的陶器都出自他之手，在他的指點下，高翼建造除了大窯，開始燒陶。人手夠了之後，陶窯轉變爲石灰窯。於是，中國第一爐石灰誕生了。隨之而來的是中國第一座階梯鹽池。
此前，宇文侍從與慕容騎兵交手，繳獲了許多兵器。等宇文久宇文旱宇文逢休整完畢後，武裝起來的那30個士兵帶着三山曬出的第一波鹽出發，邊搶掠漢奴，邊與牧民做生意。最初，他們只是遊動於周邊地區，而後，他們越走越遠，鹽價也越賣越高，不僅換回了許多鐵器牲畜種子，還帶回了300名漢奴。這次，高翼人手足夠，便把他們趕到地裡，播種下了第一批土豆、胡蘿蔔、辣椒等等。
時光一晃到了夏季，鹽田已建造了一排十個、階梯五層的鹽池，產量也高了起來。宇文久等人的商隊已來回跑了四趟，發展到了300人，被高翼分成三支隊伍，分別由久、旱、逢三人帶領，向西向北向南三個方向進發，高翼給他們的指示是避開西北方向的慕容部，只跟小部落交易。儘量不引起別人的注意，悄悄發展。
與此同時，漢奴的數目也達到了五百人，高翼沒時間在管理他們上多下功夫，便讓他們自己選出五個組頭，任命爲五個屯民點的屯長，令他們自耕自種。這項工作完成不久，混凝土建造的五座大谷倉在三山落成，鹽業貿易換取的糧食源源不斷地運進糧倉。頓時，漢民的心思穩定下來，不僅沒有逃亡者出現，遙遠的大畫餅反而刺激了農夫們勞動的熱情，他們揮舞着粗陋的工具，奮力地向巨樹茂草進攻，不斷地開闢着新家園。
不久，鹽池的停建導致石灰沒了出路，農夫們便利用水泥，在傍晚建造自己的家園，等他們住上這種堅固的房屋之後，這些人真正開始把這裡當成自己的家園，每當他們在路上遇到忙碌的高翼匆匆而過，總是恭敬地避到路邊，匍匐在地叩首不已，口稱“家主”。那名三山的老漢還特地回村跑了一趟，招來了那幾個出海躲避的三山村青壯。自此，這個被稱爲“三山城”的地方人心安定。
三山城剛增加人口時，食物嚴重吃緊，爲了養活着百十口人，高翼停下了造船工作，沒日沒夜地奔波於海上，給村民們捕魚，此外，宇文兵還帶着人上山打獵，採集野菜，以減少食物的消耗，直到第一批鹽被銷售出去後，運回來的牲畜才緩解了食物的緊張。而後，隨着買回來的糧食越來越多，食物缺乏的狀態才得以消除。
但食物危機消除之後，高翼仍未有造船的意思，宇文昭不禁急了。幾天來，她一直在高翼面前轉來轉去，終於找見一個機會，稱高翼空閒，單刀直入地問：“高君，我們什麼時候動身去高句麗？”
“再等等”，高翼正拿着筆在他的航海日誌上記錄着一些設計。自己的記憶力雖然超強，在這段時間裡已學會鮮卑語與漢語，但不敢保證有些東西永遠能記憶深刻，故此，這段時間他抓緊記錄着自己的思想。
在這時代，雖然中國的造紙技術已發明了數百年，但直到60年後的晉安帝時代，權臣桓玄才下令以紙代替竹簡，徹底廢除簡牘。那以後，紙才成爲官方文件的載體。高翼現在找不到紙，只好在他的航海日誌上草草書寫，紙張也不多，許多東西只能簡略地記錄幾筆，他只希望多年之後，自己仍能回憶起這些簡略的文字代表什麼意思。
高翼的心思全在記錄上，不免對宇文昭的回答顯得敷衍。宇文昭二話不說，叩首在地，默默無語。
等到書寫完了一段，高翼擡起頭，忽然發現宇文昭仍額頭貼地，紋絲不動，不禁一驚，連忙起身攙扶。手初碰到這位三公主的身子，宇文昭微微一顫，立刻咬緊牙關，死也不肯起來，高翼力大，竟然把她拎起，但她在空中仍竭力維持跪姿，讓高翼無可奈何。
“罷了，你有什麼話儘管說”，高翼頹然地放棄了努力，心中暗自佩服這女子的堅韌。
“高君，我的族人每一刻都在流血，每一刻的拖延都使我的血液在燒灼，想擊敗強大的燕國，僅靠這300餘名宇文族人遠遠不夠，3000名戰士也不夠，所以我必須得到高句麗王的支持——不管付出什麼代價。所以，我無法顧惜別的……請你諒解！”
高翼嘆了口氣，道：“這些農夫們沒有自保之力，我本來打算等播種完畢後，把武器發給他們，粗粗訓練一下，然後動身……既然你這麼急迫，我明天就開始造船。不過，海灘上那些木頭泡足了水，正脹的鼓鼓的，等它們失水乾燥後就會收縮，現在拿它們來造船，造出來的船裂縫很大，很容易漏水……
當然，如果你想用這船跑個單程，只去不回——我沒有意見。但我的那艘小船因爲拿走船底平衡板，做成了輪鋸，所以底盤過輕，很不穩定。此去高句麗，我只能在前方引導你們，不能拖着你們的船走，沿途，還要靠你們自己的划船前進，你確定要走嗎？”
宇文昭再次叩首：“高君，你爲我做的一切，我很感謝，可是，我無法顧惜別的……請你諒解！”
這是宇文昭第二次談到“無法顧惜別”，“請諒解”的話，高翼目光一轉，立刻啞然笑了。
原來，宇文昭錯以爲高翼遲遲不建船是不想與她分手，而高翼反覆建議她緩去高句麗，更加讓她浮想聯翩，所以她才隱諱地暗示高翼，她擔負着復國的重任，所以無法顧及兒女情長。
在高翼所在的時空裡，由於國內男女比例極度失調，女性缺乏，所以社會整體對男性要求苛刻，而女性只要長得漂亮點，人們總是很寬容。高翼帶着這些現代人的習慣來到這世界，也對女性很爲關照。但在這個婦女只是男人奴隸的時代，這種細心體貼很容易被人誤會。尤其是當前這個時代還是沒有自由戀愛的時代，女子雖不是大門不出二門不邁，但交往的圈子狹小，很容易被第一個關心她的男人所俘獲，故而宇文昭纔有這樣的想法。
在這點上，她真是錯怪了高翼，高翼尚在爲生存而頭痛，他今日算是還活着，若明日忽來一股劫掠的胡人，還不敢肯定自己能倖存下來，此情此景，那會有心思追MM，尤其是這樣一個說不清是敵人還是朋友的女人。
但他能說什麼？他又敢說什麼？
這小姑娘柔弱的肩膀上已承載了太多的苦難，總不能再告訴她：你別自作多情，我與你也就是互相利用的關係！
然後呢，讓她心碎，讓她痛苦，讓她今生再無可戀死亦何哀麼！
高翼伸出手，輕輕觸一觸宇文昭的臉，宇文昭微微一閃，又停止了閃避。就這樣，手指落在那白得透明的臉上，漸漸的，那臉染上了一片紅暈，皮膚變得溫熱，更加深了手的舒適感。
“好，明天你挑20個人練習划槳，十日內我把船造好，我們動身”，高翼輕聲說。
宇文昭將臉留戀地在高翼手上挨擦了一下，決然地站起身來，頭也不回地走出高翼的房間。俄而，她邊走邊唱起一首鮮卑牧歌：
“側側力力，念君無極。
枕郎左臂，隨郎轉側。
摩捋郎須，看郎顏色。
郎不念女，不可與力。
……”
宇文昭唱得很專注，似乎處身於青青草原，遍地羊羔，隨着她的歌聲，天上朵朵白雲慵懶無定地飄蕩起來。
這首歌帶着濃郁草原氣息，婉轉而高亢，宇文昭似乎在用全部的精神，用靈魂在歌唱。