窗外雪花飄飄。屋內數個大銅鼎火光熊熊，跳動的火焰讓陳浩的臉色忽陰忽陽。
這時候，三山的透明玻璃剛剛發明，還沒有用來做窗戶，即使用來做窗戶，那昂貴的價格連封奕也承受不起。
這時候，紙張還不是主要的書寫工具，竹簡纔是文字的主要載體。到了桓溫把持朝政時，他看到大秦（埃及）商人進貢的蜜香紙，才決定徹底廢除竹簡。但那時，紙仍不能用來糊窗戶。因爲它很脆。
據文獻記載，“王（王羲之，王獻之）真跡，多用會稽豎紋竹紙”，所以二王真跡不能保存至今。一直到北宋初期，我國所造竹紙仍比較脆弱，質量較差。
據記載，因爲宋代王安石好用小竹紙，士大夫翕然效之，一時成爲時尚。但用小竹紙寫成的書信，無人敢拆閱，因爲一拆，紙便碎成了粉末。《文房四譜·紙譜》說：“今江浙間有以嫩竹爲紙，如作密書，無人敢拆發之，蓋隨手便裂，不復粘也。”蔡襄《文房雜評》也說：“吾嘗禁所部不得輒用竹紙，至於獄訟未決而案牘已零落！”，說的就是這樣的事。
晉代離宋尚有600餘年，這時的紙，根本不能用來糊窗戶。這時的人糊窗戶，都用絹。
遼東寒冷，窗戶本就造的小，再用絹糊，只憑大鼎內的火苗照明，屋內的光線可想而知。再加上筵席拖得時間長，冬天遼東的白日短，此刻，房間裡一片黑影曈曈似乎是羣魔亂舞的地獄。
陳浩見封奕還沒有增添燭火的意思，他藉着醉意用銀籌敲着桌案，說：“謀生易，易在何處，沒生活在三山的人，是體會不到的。
比如說這遼東苦寒，屋外北風呼嘯，白雪皚皚，人跡泯滅；屋內滴水成冰，人人擁被而臥，若不是豪富之家，哪有錢燒幾鼎木炭取暖，窮人只好躺在牀上挺屍。
然而在三山則不一樣了，我國國主性好奢華，愛擺弄奇淫巧計，三山造房，石牆厚達五尺，屋內還有暖地龍，取火採用煤石。熱氣蒸騰，隨暖地龍散佈全屋，即無煙火之苦，又使屋內溫暖如春。
……照明，海中有鯤，國主把它叫做‘鯨’，取鯤之腦汁，加松香定型成爲蠟，數十隻蠟燃起，即使三更半夜，屋內也亮如白晝……
居暖屋，點明蠟，食有魚，行有車，神仙生活也不過如此。”
只是“居暖屋、點明蠟”嗎？
封奕嘴角露出一絲譏笑，這樣的生活怎麼不容易做到呢？俺們只要派遣一支大軍到三山晃一圈，抓住那些造房的工匠，我們在薊縣也能“居暖屋”，驅趕那些漁夫入海，逼迫他們交出勞動所得，俺們在薊縣也能“點明燭”。
陳浩的生活目標如此簡單，倒讓封奕爲之不恥。然而陳浩下面的話卻讓封奕爲之震驚。
“……且不說三山美食如何甲譽天下，且不說三山服飾如何受人追捧，三山建築如何令人仰視——三山之美，其一在於‘國人’也，然後便是規則。正是三山那繁瑣的律法，反而建立了一個規則社會……對，是規則社會，國主用的就是這個詞。”
什麼意思？
國人，這個說法起源於周朝。是中國上古時期，對公民，自由民的稱呼。
封奕約略聽說過三山搞得那些政治架構。據北地的一些老儒跟他解說，三山的很多規則都是採用上古時代的一些制度。比如這個“國人”制度。
只要被三山接納爲國人，三山會發給一個身份鐵牌，認可他國人的身份，他們叫做國民。成爲三山國民之後，農夫從此不用交稅，商人只需要交十分之一的稅，再無其它費用。軍人待遇最優厚，退役後可直接作治安小吏，若有可能進入學堂深造，會得到更大的官，並逐步升遷直至執掌一方。
封奕打聽了，高翼對三山外圍新增的屯民點還採用類似西漢初年的“鄉老治政”的方略，讓百姓自己管理自己。
不過在西漢，所謂鄉老是年過七十的長者。朝廷賜予這些長者鳩首杖，遇到官員有不法行爲，鄉老可以用這柄皇帝所賜的鳩首杖責打官員。官員還不能跑，必須“挺而受之”。
而高翼下轄的所謂鄉老，全不是年過七十的長者，反而是一羣年輕人，他們追隨高翼最初創業，後來因傷殘或者學識不足，退下來，由高翼賜勳，稱之爲鄉老，主管在鄉間監督官員。
類似西漢初年一樣，這些鄉老有個相當於秦代“上造”的爵位，擱現在，這一爵位稱之爲“士”。這羣鄉老也被稱爲“士員”，或者指其爵稱之謂“爵士”。他們是三山最基本的民間統治力量，依靠散佈在各個屯民點的爵士，高翼把國人的民心緊緊地捏在手裡。
這羣鄉老沒有司法權，他們不能審理犯人；他們也沒有軍權，不能組織軍隊；他們甚至沒有治權，治權掌握在高翼下派的地方官員手裡。然而，鄉老們卻有議政權。事關他們所在屯民點的大小事宜，必須經過鄉老點頭同意，地方官才能實行。
三山地區的政府架構並不是秘密，悠悠衆人之口，高翼也堵不住。隨着商隊的傳播，三山這種古樸的鄉老治政結構，早已傳遍了遼東大地。
陳浩提到“國人”這個詞，封奕立刻想到了“鄉老治政”這個三山商隊經常炫耀的村級行政特色，想必國人生活在這種古樸的體制下，一定很開心，至少沒有太多煎熬，沒有太多束縛。
考慮到三山自稱爲漢，它採用一些西漢體制，也就不足驚訝了。
封奕還打聽到，三山採用的歷法是太陽曆，有一位鄉間老儒告訴他，其實中國在“三代之治”時，採用的就是太陽曆，自大夏曆而後，才通用太陰曆。
在老儒嘴裡，漢國採用太陽曆，再加上恢復鄉老治政的行爲，那時向“三代之治”靠攏。但漢國以匠師爲尊，驅使商人逐利，這就不是“三代之治”了，高翼走了邪路。
“鄉老治政”讓國人自己掌握自己的政治命運，這封奕好理解。說實話，三山的這一行政特色，他也很羨慕，但他絕不會推薦燕王也實施這一措施。
說實話，打從“獨尊儒術”起，“鄉老治政”就成了一種違反“君臣綱常”的大毒草。老百姓，算什麼東西，竟敢毆打上級任命的貪污官員，“三綱五常”還要不要了，“上下尊卑”還講不講，組織觀念還要不要？
另一方面，封奕再位高權重，他也是個皇帝的寵臣，沒有皇帝的寵愛，他就是下等的漢奴。而胡人以部落爲單位聚居，本來部落酋長的權力就類似於鄉老。
爲了加強皇權，酋長的勢力只能消弱，不能助長。這種情況下，他怎會宣揚“鄉老治政”呢？加強臣民的權力，這不是給燕國添亂嗎？難怪那個鐵弗高一點也不掩飾他那套“鄉老治政”。
封奕所不能理解的是，按他所受的教育，秦之覆亡在於秦法過苛而民怨，“刑棄灰於道”正是世人指責秦法苛刻的標誌。故而陳勝吳廣揭竿而起，秦因此而亡。漢興，高祖初入關，只約法三章，取出了煩苛的秦律，兆民大悅，故漢得以興。
陳浩前面指責三山律法嚴苛繁瑣，跟秦法有的一拼，甚至有過之而無不及。但在最後，他卻說“這也是三山美好的一面”，還提到一個新詞——“規則社會”，這什麼意思？
封奕想問，可看到陳浩一幅“就等你提問”的樣子，他又把問話咽回肚裡。
封奕何人也？強大燕國的太尉。陳浩算什麼？海邊小國的一個使節。
這種身份地位的懸殊，讓他與陳浩交流起來，總帶着一幅屈尊俯就的面具。這是傳統，上下尊卑的傳統觀念決定了他用這種態度與陳浩交談，纔是符合當時禮儀，否則，就是“失儀”。
陳浩提了個新詞，再表現出一幅高深莫測的姿態，封奕大人物，他只能裝出一付胸有成竹的模樣，意在表示：這點小學問，咱早就知道了，還用你說？！
不懂也必須裝懂，這是傳統禮儀。
此後，被陳浩態度觸怒的封奕無心再與對方周旋，擺出一副冷淡的神情，對於陳浩尋找的話題，封奕只用語氣詞回答。宴會就此進入垃圾時間，賓主間只在禮儀上維持着交流，直到最後，陳浩忍不住提出了請求。
“封太尉，我已達成與燕國媾和的使命，繼續呆在燕都也無事可做。我王大婚在即，我想即日起程，回去參加王的婚禮，不知燕國可否準行？”
陳浩的意思是：我的國王眼看大婚，燕國作爲上國，能否派出使節前去祝賀。如果燕國派出使節，我與他同返，面子上也光彩。可封奕心恨陳浩的無禮，故意裝糊塗，只簡單地答“可”，便再無下文。
陳浩等了一會，見封奕再無表示，頓時怒氣勃發。
太無理了，燕國近在咫尺卻毫無表示，代國遠在大漠還知道遣使祝賀，你燕國這是對待屬國的態度嗎？如此小視三山，我還有何面目待下去。
“既如此，下官告辭了”，陳浩怒氣衝衝地一拱手，封奕毫不動容，微一點頭，任陳浩拂袖而去。
陳浩的腳步聲才消失，大堂影壁後傳來另一個腳步，封奕起身恭迎，將來人迎入主座。
是慕容恪。他身邊還有一人，就是尚書令、輔義將軍，平州名士陽騖。
盧氏家族這座大堂，採用的是類似道教的陰陽廳佈局。
三國時代好玄學，將會客室佈置成陰陽廳的建築格局，正是在那時開始成形。
所謂陰陽廳，就是用一個照壁將大堂分割成兩半，一半招待男客，一般招待女客，稱之爲“陰陽廳”。如果兩邊大廳都用來招待男客，則稱爲“升斗廳”。才學高、名氣大、身份尊貴的客人將被迎入“鬥廳”，寓意爲“才學八斗”。否則就是“升廳”。
封奕用“升廳”招待陳浩，用“鬥廳”招待慕容恪，升廳鬥廳之間只隔一個照壁，慕容恪在鬥廳一直掩飾行藏，本想等陳浩答應出仕燕國後，他就顯身迎接，以示恩寵，沒想到卻等來了這樣一個結局。
慕容恪以手扶額，良久，才發出一聲嘆息：“沒想到呀，沒想到那個鐵弗高如此好手段！陳浩算什麼，一個剛歸附三山的小豪族，而且還是不受重用的小豪族，我以一州之地相誘，他竟不爲所動。
以小見大，以掌握人心的手段來說，我不如鐵弗高多矣。難怪我們竭盡所能，只打聽到一些表面上的東西，卻探不出漢國虛實。”
封奕沒來得及答話，相當燕國軍師的大儒陽騖陰陰一笑，答：“殿下，雖然兵法有云：知己知彼，百戰百勝。可那也得看看對手。我燕國與漢，實力相差不是一點。漢國殺了我們2萬精騎，那是我們一時疏忽，若我軍能耐下心來，步步爲營，緩緩推進，臣以爲，一支萬餘人的偏師，困住匠漢，足矣。”
“哦？”慕容恪追問：“陽尚書有什麼高見？”
陽騖振奮精神，指點江山：“漢國之利在於水，其水師縱橫大海之間，呼應南北，事急，則以水師求取外援，甚至遠飈海外，令我等無法實施久困之策。
欲滅漢國，必先滅其水軍。現如今，有兩策可以剪除三山水軍。下策曰高句麗。高句麗與三山，一江之隔，其民多習水戰，若我等成嚴冬季節，江水封凍之時，跨江擊高句麗，以其水軍進逼三山，則三山可傳檄而定。
上策曰青州。青州之地，黎民多靠海爲生，熟習舟船之技，若我等拿下中原，佔領青州，驅使青州百姓伐木造船，而後以大燕水軍困住匠漢水師，三山用什麼來跟我們打？他舉國動員，人口不過十萬，怎能擋我大軍一擊？”
慕容恪稍一沉吟，立刻回答：“下策太急，上策太緩。
如今高句麗與匠漢聯成一氣，我軍在隆冬季節繞過積翠山南擊高句麗，首先要跨過高句麗北方的十萬大山。若在以前，我輕騎急進，旬日可將高句麗擊垮。但現在不行了。
據說三山以巨石築城，難攻不下。萬一高句麗也學會用巨石築城，我軍只要在十萬大山處耽擱幾日，到了春暖花開，江水融化時，匠漢水軍一旦封鎖江面，我過江士兵就會死無葬身之地。
上策麼……拿下中原，拿下青州，我估計至少需兩年時間，也許需要十年。鐵弗高能在數年裡，從一個荒敝的漁村發展成爲我燕國肉中刺，再給他十年時間，我擔心，到時我慕容氏的祖先都無人祭祀了。”
陽騖不急不慌地回答：“若要不急不緩，臣還有一中策，可以慢慢地勒緊絞索上的繩子，置三山於死地。”