“在我的船上”。高翼俯身盯着對方那茫然的眼睛，語氣強烈的問：“你從哪裡來？姓什麼？叫什麼？準備往哪裡去？”
那人的瞳孔逐漸收緊，眼睛的焦距定在了高翼的臉上，張了張嘴，未等說話，又暈了過去。
“給他點水喝，擡下底艙讓他休息，派人看着他，等他醒來喂他一些稀粥。他什麼時候恢復了力氣了，帶他來見我。”高翼吩咐完，走到船舷邊，俯身看着海上半沉半浮的小船甲板，他的水手還在上下忙碌着，探查着艙內的情形。
“艙裡都裝的什麼貨物？”高翼隨口問。
“半艙是水，黑咕隆咚的”，水手長邁前一步，回答着他的詢問：“幾個孩兒游過去了，摸到艙裡堆的都是些麻包，現在還不知道里面裝的是什麼。”
“糧食？全是谷種。”船的殘骸中一名游出船艙的水手大聲的報告聲，爲衆人解答了疑問。
“掏出來，全部扔下海去。”高翼下令說。
怪不得這船吃水那麼深，原來是谷種浸了水，便發漲發沉，浸泡了海水的谷種既不能吃，又不能發芽。高翼的領地內最不缺乏的就是糧食。
水手們聽了這話，立刻開始忙碌起來。他們毫不吝惜的從船艙內拖出一個個麻包，拋入大海。
木製的船一般不容易沉沒，如果不是艙內貨物的拖累，他們即使再殘破，即使艙內灌滿了水也會繼續漂泊，成爲傳說中的幽靈船。直到船板爛盡，或者船板被波濤擊碎，或者整艘船擱淺在某個無人的沙灘，成爲一堆爛木。
隨着谷種的拋出，那艘破船船體漸漸上浮。高翼盯着那些拋入水中，緩緩下沉的麻包若有所思。
“停”，高翼喝止了水手們拋擲麻包的水手：“放下繩索，給我吊幾個麻包上來。”
淌着水的麻包被吊上了夾板，重重的拋在高翼腳邊，擡麻包的水手訕笑着解釋說：“啊，這麻包死沉死沉的。”
“破開麻包。”高翼喝令。
泡漲的谷種粘成一團，溼漉漉的從刨開的麻包縫中，緩緩地、一粒一粒地從裂縫漲出頭來。高翼瞅了片刻，忽然抽出佩刀，一刀砍在麻包的裂口上。
刀毫不吃力的破入谷種裡，“叮”，高翼感覺到手中一沉，刀似乎撞上了一個硬物，發出一聲脆響。
“把麻包刨開”，高翼吩咐說：“船舷裝上滑輪，讓水手們把麻包全搬上來，把那傾舟搬空。”
水手們七手八腳，把那麻包徹底割成了兩半，掃開被海水泡得發漲的谷種，麻包裡隱藏的東西呈現出來——是幾柄斬馬劍，被麻布裹成一捆，深深埋入谷種中。
這才正確——麻包入水後沉得太快，僅僅是谷種在裡面，決不會有這種現象。
趙婉終究是女人，一見這些兵器，立刻惋惜的說：“啊呀，可惜了那些拋入海里的麻包——你不知道，經過這百十年的戰火，中原幾乎難以找到冶鑄百金的匠師了。我聽說在趙國，原來用以鍘斷罪人左右腳的鐵刑具現在都換成木製的。這東西拿到建康能換好多錢哦！”
高翼給了趙婉一個白眼，從麻包中撿起一柄斬馬劍，用食指輕敲刃部，側耳傾聽着傳來的金屬顫音。
一般般啦，這柄劍實在一般般！金聲發鈍，沉悶而不脆。說明它的鋼火嚴重不足，確切地說，這應該是一柄比鐵條稍鋒利的鐵器，它甚至比不上三山工匠在工藝改造前所煅制的斬馬劍。看來，關於五胡亂華時，優秀工匠大都出逃朝鮮半島，再輾轉渡海到倭國的考古學推論，確實可信。
不過，反過來一想也可以理解，據說在東晉偏安江南的百餘年間，全國性大水災有41次，平均2.5年一次。水災過後就是饑荒瘟疫，偶爾還會有地震颱風戰亂兵劫……，即使有優秀工匠僥倖生活在東晉，如果每兩年給他一次這樣的生命考驗，他該是個什麼樣的無敵幸運星，才能夠連續躲過數十次遍及全國的災難，並將自己的技藝傳承下來？
在這種頻率的災難中，也許耶穌基督、釋迦牟尼、亞里斯多德、莎士比亞本人來了，也活不下去。也惟有聚集全國財富養活的寡頭們，才能站在粼粼屍骨上微笑，並暢談所謂的仁義道德，以德治國……
這麼說來，那位昏迷在底艙的倖存者應該是位商人，用高翼理解的語言說，就是一位軍火走私商，船上的人應該是他的夥計，兩名女性一大一小，按邏輯推斷，應該是其妻女。那麼，這位走私商的目標客戶是誰？朝鮮半島與倭國的商業基本上被高翼所壟斷，剩下的唯一可能就是——海盜。
高翼沒再說什麼，他退後一步讓出道路，任水手們上前將這些倖存者擡下甲板，送入了底艙。
剩下的幾天，高翼帶領着船隊沿着海岸線反覆掃蕩，以雷霆手段解決了盤踞在近海小島上的小股盜匪，順便也讓沿海的盜匪熟悉了三山海軍的火鳥海軍旗。
黃海北部由於朝鮮半島與遼東半島環抱，形成了一個巨大的海灣。因爲這些岸島的阻攔，在黃海北部灣，海浪沒有形成疊加效用。所以即使在風暴季節，北部灣的浪潮也沒有黃海南部海域平時的浪潮巨大。周圍沒有大塊島岸的黃海南部與東海北部，行船異常顛簸。侍衛高羚第一次乘船沒有任何不良反應，但這次南下，他嘔吐的如黃河之水滔滔不絕。不過，他卻不是唯一，許多在海上行駛了兩年有餘的三山水手，都或多或少地出現了類似現象。最終迫使高翼不得不延長了水手們適應的時間。