“專唱黃梅戲？”俞巧蓮不敢相信。
玉皇街三大戲院，萬和樓主唱崑曲，廣德軒主唱徽劇。主戲班沒空，纔會邀請其它劇種戲班去唱戲。
衆樂園倒是不拘，什麼火就唱什麼。
不過行業公認，萬和樓是崑曲主場，廣德軒是徽劇主場。
有這兩個主場戲院打底，所以大家一致認爲，崑曲和徽劇是主流戲曲，是大劇種。
其餘沒有主場戲院，只能排隊在玉皇街其它戲院唱，或者見縫插針地在三大戲院唱的劇種，是第二檔，是小劇種。
越劇、河南高調、蜀戲、西秦腔、青陽腔、海鹽腔、弋陽腔、漢劇、南音，不管它某個時間在京師特別火爆，出了某個戲班某位角，受到熱烈追捧。
但它們就是小劇種。
其中原因也有它們剛剛興起，正處在成熟的過程，還不夠完美。
還有一個主要原因就是它們沒有主場戲院。
主場戲院其實很簡單，越劇廣受浙江籍官員和商人喜歡。
浙江同鄉會也很有錢，花錢在玉皇街買一個戲院，專唱越劇就可以了。
但事實沒有這麼簡單。
要不然誰湊錢買個戲院，都能碰瓷一下大劇種。
崑曲和徽劇走到今天這步，一是有一羣文人在幫襯。
比如王世貞兄弟爲首的戲曲研究院，給崑曲寫評論，哪裡好，哪裡不好，十分中肯。又幫忙總結，定音調、規詞牌，完善崑曲的唱腔和特質。
還親自下場寫戲文，一步步把崑曲推到今天這一步。
愛好崑曲的多在三吳，這裡出才子、大官和巨賈，不僅有才、有錢，廟堂上人脈也不小。官場、民間一起使力，把它推到今天這個地步。
徽劇也差不多。
它背後站着徽商，還有胡宗憲爲首的徽籍官員。
胡宗憲是新黨巨擎，東南系的一代目。
從戚繼光、俞大猷到劉燾、盧鏜，從譚綸、王崇古到潘應龍、王一鶚，都受過他的提攜和恩惠，要給他幾分面子。
這些情況，戲曲行業都知道，俞巧蓮也知道。
但任何地方戲班進京，想唱紅京畿，都得經過幾個步驟。
一是有戲園子願意給機會，讓他們上臺唱。
二是唱到一定名氣，積累了一定的觀衆，有常駐戲院。
常駐戲院和主場戲院完全不同。
常駐戲院是你在各戲班唱得不錯，能賺到錢，戲院願意跟你籤一個月或三個月的契約，包場給你唱。
可觀衆口味是變的，一個月，三個月後，觀衆聽膩了，喜歡其它戲班的戲，戲院解約，你就得滾蛋，重新到處跑場子唱戲。
主場戲院是這個戲院只唱某一劇種。
萬和樓是崑曲主場，它常年有兩到三個崑曲戲班輪流唱戲，時不時還從蘇州、揚州和南京，請幾個在江南唱出名的崑曲戲班來唱戲。
其它劇種戲班也有機會去萬和樓唱。每月有三到五天，專門留給其它劇種的空窗期，讓愛好崑曲的觀衆聽個新鮮，稍微換下口味。
想不到黃梅戲剛進京，纔剛剛唱紅，就有機會擁有自己的主場戲院？
雖然只是在玉皇街邊上的羅馬街，可足夠了。
董理比俞巧蓮懂事理。
地方劇目想成爲主流，一要自己的本事硬扎，唱得好聽，大家都喜歡。二要上面有人。
長公主外加一個少府監楊財神，足夠把黃梅戲捧紅。
他連忙上前拱手道：“草民謝過長公主，謝過楊公公。能把黃梅戲在京師唱響，是安慶父老鄉親，還有黃梅戲一干同仁們的心願。
今日有望得償所願，草民代表安慶數十萬父老鄉親，還有數千同仁，謝過長公主和楊公公的大恩大德。
你們是活菩薩，仁德無量.”
朱軒妮擺了擺手，阻止了董理諂媚的頌詞。
“父皇曾經說過，崑曲曲詞典雅、行腔婉轉、表演細膩，廣受歡迎。但是它太雅，帶有不少文人的臭毛病，文詞艱深，含蓄用典，現在幾乎成了士子們的文字遊戲。
徽劇以青陽腔和弋陽腔爲基礎，吸收了崑曲、海鹽腔等特點，兼收幷蓄，博採衆腔之長。或委婉細膩，或火爆熾列。題材廣泛，表演形式靈活多樣。
但是過於注重歷史題材，與現實脫鉤，有時候陷入到歷史虛無主義中.”
俞巧蓮聽得目光連連，想不到自己在西苑梨園唱戲時，最心不在焉的皇上，居然對戲曲有這樣深入的研究。
董理聽了一會，有些明白朱翊鈞看戲曲的立場和角度。
高瞻遠矚，與普通人的角度完全不同。
朱軒妮繼續說：“你們慶梅喜戲班在西苑梨園唱的戲，我聽得很認真。事後一起用膳時，父皇也隨口提起過.”
皇上怎麼評價我唱的戲？嗯，是怎麼評價我們黃梅戲的？
俞巧蓮很緊張，雙手緊緊地捏着戲袍的衣袖。
其他人也認真地聽着。
“父皇說，黃梅戲很大膽，演員多用女的，這一點就很大膽。
《女駙馬》、《孟麗君》，它的這兩本經典戲目，也別出心裁。跟崑曲的才子佳人戲不同，也跟徽劇的將相帝王戲不一樣。
它完全從女性角度出發.開天闢地的頭一遭。這一點就值得讚賞。”俞巧蓮很激動，戲袍下的胸在劇烈地上下起伏。
董理卻長舒一口氣。
他童生出身，知道《女駙馬》、《孟麗君》有多招儒生們的恨。
雖然萬曆年後迂腐酸儒被逐漸掃進歷史的角落，但千年延續下來的思維，不可能一時半會就就完全扭轉過來。
《女駙馬》、《孟麗君》出來後，雖然在安徽、江西、湖北、湖南和南京廣受百姓們喜愛，但是也招來了不少士子文人的抨擊。
譁衆取寵、大逆不道、敗壞風氣、道德淪喪、粗俗淺鄙.
尤其是鳳洲公兄弟主持的戲曲研究院，在戲曲行業影響很大的《戲曲評論》上，以及文人士子中影響很大的《詞林》上，把《女駙馬》、《孟麗君》，還有黃梅戲罵得狗血淋頭。
精神文明建設委也幾次在《文萃報》上，不點名地批評。
搞得董理和黃梅戲同仁十分緊張。
不過也有人支持黃梅戲。
比如戲曲研究院的中堅人物，湯顯祖。
他在南京偶爾聽了《女駙馬》、《孟麗君》後十分讚賞，特意逆江到了安慶，幫着一起完善了幾個新的戲本，包括今天演的《天仙配》。
朱軒妮繼續說：“父皇說，黃梅戲還有一點非常難能可貴，那就是接地氣。”
接地氣？
皇上說的這句話是什麼意思？
“.接地氣就是唱百姓們聽得懂的戲文，唱百姓們喜歡聽的故事。
戲曲是大明重要的娛樂活動，也是重要的宣教工具，不能以雅俗之名，把它約束，把它變成某一部分人的專用消遣工具。
開始時我還不明白父皇所言的深刻含義，今天聽你們唱《天仙配》，一下子明白。”
朱軒妮有模有樣地唱了起來，“漁家住在水中央，兩岸蘆花似圍牆”
俞巧蓮在旁邊也唱了起來，不過她的唱聲很低，完全是託着朱軒妮的聲音，帶着她的腔調。
“手拿開山斧一張，肩馱扁擔上山崗.莊稼之人不得閒，面朝黃土背朝天.讀書之人坐窗邊，勤學苦思日夜忙人間天上不一樣，男婚女嫁配成雙。
霞光祥雲萬丈開，飄飄蕩蕩下凡來。神仙歲月我不愛，願作鴛鴦比翼飛。”
朱軒妮在俞巧蓮的帶領襯托下，唱完一段，滿意地朝俞巧蓮點點頭，繼續說。
“這一段就非常的，非常的.”她轉頭看向楊金水，渴望的眼睛忽閃忽閃地眨着。
“有生活氣息。”
“對，楊公公不愧是跟隨父皇的老人。這段唱詞非常有生活氣息。漁、樵、耕、讀，簡單描述一遍，卻栩栩如生。
打魚砍柴、耕地讀書，還有男婚女嫁，都是老百姓們日常生活要遇到，也是他們非常關心。
才子佳人，將相帝王，離他們太遠。黃梅戲裡唱的這些，離他們近，他們一定會喜歡。
父皇在第二屆大明文藝工作者聯合會代表大會開幕式有說過，‘我們文藝工作者，要創造和演出的文藝作品，一定要是百姓羣衆們喜聞樂見的。要深入淺出、言近旨遠。
不要老是把文藝作品分成三六九等，非要分成高雅粗俗。什麼是高雅，什麼是粗俗？
你喜歡的就是高雅，羣衆百姓們喜歡的就是粗俗？
你是老幾？敢這麼大言不慚！’”
衆人驚愕。
朱常浩和朱常瀚熱烈鼓掌，“好，大姐說得好！”
雖然大姐時常讓大家“痛不欲生”，但是兄弟姐妹們都很服氣，爲什麼？
就比如剛纔那番話，兄弟姐妹沒有一個人能說得出，大姐就能說得頭頭是道，就算是一般大人，都說不出這樣的話來。
楊金水把朱軒妮四人送回西苑內苑，到紫光閣向皇上覆命。
朱翊鈞放下手頭上政事，開口問：“今天大姐兒、大哥兒他們玩得開心嗎？”
“回皇爺的話，今天大姐兒、大哥兒、二姐兒和二哥兒，都玩得特別開心，而且也覺得特別有意義。”
楊金水把今天在長安戲院發生的事情，還有朱軒妮說的那些話，都一一敘述給朱翊鈞聽。
朱翊鈞欣慰地笑了，站起身來，“看了一下午題本公文，乏了，金水，陪朕出去走走。”
“遵旨。”
祁言拿來一件斗篷，給朱翊鈞披上繫好，然後默默地跟在兩人後面。
朱翊鈞和楊金水在肅殺寂寥的湖水邊慢慢走着。
“朕說了，他們幾個最像朕的就是大姐兒。十歲，一晃就十歲了。長大了，懂事了，可是一想到用不了幾年，她要出嫁，朕就心痛。”
楊金水落後半個身位，微彎着腰，笑着說。
“皇爺，屆時給大姐兒找個如意郎君，再在京師賜下宅院。皇爺想大姐兒，就詔她兩人進西苑好了。”
朱翊鈞擺了擺手，“朕的這位長公主，閒不住的。要她安安分分在家相夫教子，恐怕不成事。
女婿，她可以自己選。
不過大顯身手的平臺，朕高低得給她搭一個。
自己的女兒，朕身爲父親不能委屈她了，你說對不對。”
“皇爺聖明。”
“對了，大姐兒今天遇到的這事，還有說的這些話，你都整理了嗎？”
“回皇爺的話，整理好了。”
“待會出了西苑，你去找找張四維。”
張四維？
楊金水心頭一動。