李恪之所以對許敬忠如此感興趣，想盡快把對方收爲己用，除了對方確實是一位難得的人才外，還因爲對方善陰謀。李恪的死對頭長孫無忌就是被許敬忠和李義府聯手搞垮了的。
提到李義府，人們心目中不由自主的就會冒出兩個字“奸臣”，因爲這李義府爲了謀取高位，甘願做武則天的爪牙，爲武則天出謀劃策，大肆屠殺李唐宗親。
李義府表面上隨和有禮，與人說話，總是和顏悅色，但內心褊狹嫉妒、陰狠殘忍。在他位居要職後，凡是對他稍有觸犯者，都會遭到陷害。當時人都說他笑中有刀，稱他爲“李貓”。
李義府在被武則天提爲宰相後，廣結朋黨，賣官鬻爵，權勢熏天，多有不法之行，爲世人所憎惡。
不過，人之初，性本善，沒有人天生就喜歡作惡，李義府也是如此。
初入政壇時，他也很想有一番作爲，怎奈時勢難料、政局險惡，被種種因素裹挾着的李義府最終走上一條奸臣的不歸路。
李義府年少聰穎加上勤奮好學，在八歲時就以名滿鄉里。貞觀八年，21歲的李義府由於才華橫溢，被人帶到長安推薦給了御史馬周。從此，李義府正式踏上了從政之路。
馬周之所以看中李義府，除了欣賞他的才華外，大概還有兩個原因：第一，李義府跟他一樣，是庶族出身，兩人惺惺相惜;第二，李義府在他面前非常懂事，很討他喜歡。
到中央不久，李義府就有了一次展示自我風采的機會。一日，唐太宗在上林苑宴請羣臣，席間他一時興起，讓大家以“鳥啼”爲題賦詩助興。沒想到唐太宗話音剛落，李義府便第一個吟了出來。
他的睿智馬上引起了唐太宗的注意。過後，馬周及朝中另一大臣乘機向唐太宗推薦李義府。
唐太宗便召他前來，當場進行“面試”。儘管坐在面前的人是皇帝，但李義府卻很從容，對答如流，且頭頭是道。
看着眼前這位年輕人的不錯表現，唐太宗大爲高興，隨後下詔，封李義府爲監察御史、詔侍晉王。
監察御史雖然只是個八品官，卻掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務，權力一點也不小。上任後，李義府不負皇恩、忠於職守，其政治才華也由此開始顯露。
不過也正是從這裡開始，李義府得罪了一大批違法的朝廷重臣，深爲違法官員所忌憚。
詔侍晉王，即在晉王李治身邊工作。唐太宗將李義府安排在李治身邊，其目的就是讓李義府以才華、品行去影響、教導李治。
隨着和李治接觸的增多，彼此之間的感情也日益篤深。李義府不但身體力行要求李治時時分清善惡、坦誠待人，還專門寫了一篇《承華箴》來勸導李治。李治讀後感動萬分，當即賞給李義府40匹絲帛。
如果照這個形勢走下去，李義府的前途可謂一片光明。無奈事實卻並非如此，從那以後，李義府不但再沒有高升的機會，在永徽六年還差點被調離長安。其原因就是受到了權臣長孫無忌的排擠。
長孫無忌出身於貴族，所以對庶族出身的李義府不自覺地就低看一等。因此，儘管李義府很有才華，對工作也一直兢兢業業，長孫無忌就是對他充滿厭惡感，處處打壓他。
李義府在長孫無忌等一批貴族官員的打壓，差點被調出長安，徹底邊緣化，這讓李義府怒火中燒卻又無可奈何。
正在李義府一籌莫展這時，和他同爲中書舍人的王德儉給他出了一個主意。
這個主意就是支持高宗想立武媚娘爲皇后，正是這個主意讓他進入了武則天的視線，從此走向了不歸路。
這許敬忠和李義府在歷史上都落下一個奸臣的名聲，但作爲重生者的李恪來說，這都不是事，李恪相信自己能夠駕馭好他們，即使駕馭不了，待奪嫡成功後，或殺或流放，還不是他一句話的事。
李恪雖然想馬上收服二人，但他知道現在不是時候，特別說許敬忠，因爲此時許敬忠還沒有被貶，正是人生最高光的時刻，他不一定看得上李恪這位庶出皇子，李恪對於能否收服此人沒有一點把握，所以只得望而卻步暫時放棄。
因爲李恪不敢賭，一旦開啓收服計劃，許敬忠就會知道自己有奪嫡的野心，如果許敬忠不能徹底臣服自己，難保他不會把自己的野心散播出去，李恪知道自己現在還很薄弱，受不得一定風吹雨打，如果自己有奪嫡野心被散播得人盡皆知，那自己將寸步難行。
李義府就更別提了，他是公元614年生人，現在才十二三歲，還是半大孩子，根本不具備任何能力。
“咳…咳…”
岑文本見李恪陷入沉思，久久不語，不得不咳嗽提醒李恪。
李恪這才反應過來，略顯尷尬道：“不好意思岑先生，孤有點開小差了。”
岑文本當然不敢怪罪，只得道：“沒事…無礙…”
“剛剛給先生說了孤的第一個目的，這二個目的便是恪欲稟告父皇請先生做孤的老師，還望先生不要推辭！”李恪一臉肅靜道。
岑文本對於李恪如此行爲，深受感動。他的恩人尚書右僕射封德彝曾經給他說過，漢中郡王非常希望他做他的老師，那時岑文本以爲李恪只是一時衝動，未必是出於誠心，便沒有放在心上。
岑文本沒想到今天李恪來此，一是爲他加官進爵，二是爲拜他爲師來徵得他的同意。
如果，李恪直接讓皇帝下道詔書，他岑文本也不敢違皇命不從。但李恪沒用權力壓他，而是親自來徵求他的意見，可見李恪對他的敬重。
岑文本只是一個書生，一個小小的七品官員，而能讓一個皇子如此看重自己，誠心的兩次邀請自己，這跟當年的劉備三顧茅廬何曾的相似，對於他來說還有什麼能讓他比這更感動的呢？
岑文本有了一種士爲知己者死的衝動，決定效仿諸葛孔明，爲對方鞠躬盡瘁死而後已。