其實王安石的來意，方仲永明白。
無外乎是對省試甚至是接下來的殿試沒有信心。要說以王安石的才華，中試是沒有問題的，只要不對名次期望太高，只要他不犯二。
方仲永的連中六元是怎麼來的？除了自身的實力以外，還有各種各樣的場外因素。所謂時也，運也，命也。非大氣運者不可得。
王安石的氣運不小，方仲永是知道的，但想要達到如方仲永一般逆天改命，只怕是絕不可能的。
如果按照歷史進程，五年後，也就是慶曆二年（1042年），王安石登楊寘榜進士第四名，雖沒有位列三鼎甲，但也是極高的名次。因爲第二名與第三名都是老鳥，所以他在應屆考生裡面是事實上的第二名。
隨後，王安石放棄留京入館閣的機會，自請外放爲親民官，治理地方頗有政績。
再之後，有宰相文彥博、名臣歐陽修等人多次推薦，王安石皆皆以服喪與有恙不仕。
一直等到治平四年（1067年），宋神宗即位，因久慕王安石之名 ，起用他爲江寧知府，旋即詔爲翰林學士兼侍講。從此，王安石深得神宗器重，纔算是真正步入了權利中心。
王安石真的如此淡泊名利嗎？
不盡然吧！否則何苦去考那勞什子的科舉。
王安石真的是大奸似忠嗎？恐怕更多的是政敵的抹黑吧。
如果拋開王安石理想主義化和執拗的性格，他的所作所爲其實都是爲了趙氏集團的長治久安與百姓的福祉，堪稱聖人。
當然了，聖人也不是生下來就是聖人的。
比如眼前的王安石，還在爲省試的名次憂慮，甚至不惜惡意賣萌。
話不投機半句多的富弼見人家兄弟有話說，也不多待，只是與方仲永約定臘月十六日務必到他家中，爲其新得之子過滿月。
這是什麼情況？難道今年特別適合生孩子嗎？
滿口許諾必有大禮奉上，把這瘟神送走。
一回頭就看見王凌薇那幽怨的表情，方仲永無奈地說道:“夫人莫急！先把安石的事情解決了再說。”
說實話，比起爲了人類的繁衍生息，王安石的問題似乎更難以解決一些。
王安石是傻子嗎？呵呵！
王安石是靠賣萌爲生的嗎？屁！
他剛纔抱怨省試報名程序的繁瑣，無外乎是試探方仲永的態度與實力，所謂“投石問路”也。
當然，在不違反原則的情況下，方仲永是樂意爲小舅子解決一些問題的。
比如座次，比如接送，比如提前半天知道名次。
王安石明顯不滿意:“吾與曾子固誇下海口，必奪省試、殿試頭名。若是不能，豈非失信於人？”
失信於人是這麼用的嗎？
王凌薇也眼巴巴地看着方仲永，說道:“相公昔日連中六元，助安石得個省元應當不難吧？”
這兩位把四年一遇的省元當什麼了？幼兒園的小紅花嗎？
方仲永耐心解釋道:“薇兒你不曾參加過科舉，不知道這裡面的難處。除了不可捉摸的時運以外，便是行文也有極大的訣竅。安石，你以爲什麼樣的文章纔是好文章呢？”
王安石肚子裡還是有貨的:“自然是言之有物，立意高遠爲佳。”
“太過空泛，於實際沒什麼大用處。”方仲永評價道。
“語不驚人死不休，總可以了吧！”
“過於追求新奇，爲新奇而新奇，你覺得考官是那麼好糊弄的嗎？”
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“那你說怎麼應對策論吧！”王安石對自己的詩詞一向是引以爲傲的，自然是不擔心詩詞了。
“其實總結下來，從古到今的文章無外乎五個層次，通、順、美、感、深而已。”
晏溶月抱着自己剛剛學認字的兒子也跑來蹭課，笑道:“相公詳細說說吧！妾身也想考個狀元噹噹呢！”
方仲永笑道:“如果今後的科舉都以文章定輸贏，其基本的套路都是差不多的。咱們先從文章的層次說起。
通者，語句通，文理通，人情通。此乃寫文章的最基本的要求，本無需多言。但既然咱的寶貝兒子也在，你們也不妨再聽聽，終歸是沒有壞處。
語句通自然是不用多說。若是連句讀都不知，別字、病句連篇，何談寫文章。
文理通就要難一些了。首先你要明白自己想說什麼，然後還要看所用的詞句，是否都是圍繞你想說的觀點組織的。如果不是，大概就是屬於文理不通了。
最難的是人情通。其意有三。
一是你要明白寫的文章是給誰看的。若是給喜歡考據的考官看，自然是要多用典，力求精準，不可妄言。若是考官是個喜歡風雅的，則行文之時便恣意一些。
第二則是你所站的出發點應當符合自己的身份，遣詞造句時更應該注意。若是殿試時，主考爲官家，當以臣子、後輩的身份說話，不可教訓。安石，你要切記。”
王安石一臉懵逼，我教訓官家？這是從何說起？
方仲永心道:你這不知死活的玩意兒，在殿試的時候，好死不死地寫了句“孺子其朋”，冒充長輩教訓起了趙禎，生生地把到手的狀元拱手讓給了楊寘（楊察的弟弟）。
方仲永也不解釋，繼續說道:“這第三點嘛，常見於市井話本。不知道你們是否注意過，那話本中便是砍柴的樵夫，一張嘴也是滿口的之乎者也，風雅的不得了。你都有這能耐了，還砍柴作甚？尋一學堂坐館，或是當個賬房也好啊！”
已經變大了的丫鬟貓奴笑道:“原本還不覺得，聽少爺這麼一說，還真是那樣。不過，那寫話本的都是些落魄的文人，只怕想不到這些吧？”
方仲永說道:“非也，非也！彼輩雖然沒有什麼大才，編故事的本事還是有的。只不過，他們深知，去聽話本戲曲的，必然是略懂文墨的富家子弟，若真是把鄉間俚語照搬，反而不美。因此，爲了吸引讀者，不得不爲之。”
王安石很是鄙夷:“不過是胡編亂造罷了，提他作甚？姐夫，您接着說那順字何解。”
“順者，一要順句式，二要順情理。
順句式好理解，也就是在全文中要保持自己一貫的風格，不能或文或白，不能忽文忽白。別上句還是陽春白雪，下一句就成了下里巴人。
順情理，就要難一些了。安石你一向喜歡新奇，行文必力求推陳出新。卻不知所謂意料之外者，情理之中也。”
王安石辯解道:“杜工部有云‘語不驚人死不休’，我甚仰慕之。杜工部詩風老辣，常懷憂國憂民之思，當爲吾輩楷模也！”
方仲永笑道:“若是有人寫出如《柳毅傳》那樣的傳奇，大家也許會讚一句想法獨特，但終究還是沒有超過我們能夠理解的範疇。
但若是有人寫到，天上掉了塊石頭，石頭上站頭牛，牛說了句‘how are you’。喔，這句是洋文，你好的意思。夠新奇了吧，可你覺得靠譜嗎？”
王安石畢竟沒有在論壇上混過，也沒當過水軍都督，雖然覺得有些不對，卻又不能反駁，只得說道：“你還是說說美吧！”
方仲永繼續上課：“要想說明美，首先要弄明白什麼是美。真的，善的，符合大多數人的心理需求的，我們稱之爲美。假的，惡的，只能迎合小部分人的想法的，則是醜的。具體到行爲來說，則就是優美的辭藻，營造出的美好的氛圍，描寫出的美好的情感。符合這一條件的，可稱爲美文也。”
王安石說道：“這跟科舉有什麼關係呢？即便你是相如再世，太白重生，殿試只考策論，駢四驪六、用典太多是不是不太好呢？”
“通篇都是美文自然不好，便如同一棵樹若只有鮮花而無綠葉的陪襯，自然是不美的。但若是隻有綠葉，何來美感一說？其中程度，還需要你自己把握。我們再來說說感吧！
所謂的感，意指感人，也就是感染人的力量。如果你能根據主考所思所想，有針對性地去寫自己的文章，自然能夠投其所好，無往不利。”
王凌薇來了興致：“相公可知道本次省試的主考是誰？”
“不知道，無外乎是禮部的那些人閱卷，再由朝中抽調一位大佬主考。但你要知道一點，凡有資格當閱卷官甚至是主考官的，無不是資歷夠老，水平夠高，且科場名次靠前的。
這樣的人看試卷有個習慣，不喜歡平實，卻又討厭過於新奇。彼輩享富貴日久，對於窮酸氣是絕對看不順眼的。既要花團錦簇，又要言之有物，委實是難伺候。”
王安石點點頭道：“姐夫言之有理，安石受教了。再說說最後的深吧！莫不是發人深省之意？”
“是這個意思。一篇好的文章，必然是要給別人留下思考的空間。讓人讀了之後，能夠從中有所受益，才能真正算得上好。若是隻是一位地追求爽快，最後會剩下什麼呢？就如同那啥一般，只剩下乏味與勞累了吧！”
晏溶月啪地一聲拍在了方仲永背上：“孩子在呢，說話也不注意點兒！”
方仲永不好意思地一笑：“下次一定注意。我曾經讀過兩句詩，雖然短小，卻真正地是深刻之極。你們聽一下，一句是‘天生黑眸，只尋光明’，另一句是‘高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證’。汝當效仿之！”