據說後世曾有人做了個無聊的統計：選出你認爲最偉大的古代詩人。
屈原以最高票當選NO.1，理由很充分：其他偉大的詩人無不給我們留下了很多的詩詞、典故要背誦，只有屈原給我們帶來了假期。這個假期說的自然就是“端午節”了。
據宋人《歲時雜記》記載，汴京人稱五月初一爲端一，初二爲端二，數以至五，謂之端五。端是開端之意；五與午通用，故稱端午。這一天不僅是紀念愛國詩人屈原，而且是驅逐瘟神的節日。端午這一天，節日活動內容豐富多彩，老少幼皆有機會參加活動，如包糉子是婦女們之事；寫端午貼詞，是文人墨客們之事；掛佔命縷又是少兒們的事；售賣節日物品，則是做生意的人的事……其習俗與後世基本相同。
五月，天氣驟熱，百病叢生，古人稱爲“惡月”。因此掛張天師畫像或鍾馗畫像於門上及懸插菖蒲、艾草等習俗，在北宋十分盛行。
蘇轍《學士院端午帖子·皇太妃閣》雲：“太醫爭獻天師艾，瑞霧長縈堯母門。”張天師就是道教創始人張道陵，人稱天師，能夠捉妖辟邪。古人早以艾草的老葉製成艾絨，用以灸疾除病，端午節時採艾懸於門上以禳毒氣。菖蒲掛在門楣上，像一把鋒利的寶劍，鬼就不敢登門騷擾了。
金溪臨近正一教祖庭龍虎山，道教信衆甚多。因那龍虎山道教正一派第二十五代天師張乾曜端靜寡言，篤志內修。天聖八年(1030年)，仁宗召其赴闕，問以衝舉之事，對曰：“此非可以輔政教也，陛下能還純返樸、行以簡易則天下和平矣，希事衝舉哉。”
上嘉之，賜號。請蠲賦役，紹崇之。
翻譯過來就是，張乾曜天師以其淡泊名利的高尚品格，折服了仁宗皇帝。請求皇帝免除了龍虎山地區一段時間的賦稅勞役，皇帝也恩准了，人們很是崇敬他。連帶着張道陵天師的名望也跟着小小地上漲了一下。不過，皇帝也只是賜了個“澄素先生”稱號，天師的稱呼是民間的，官方是不予承認的。
彼時，受天師道影響深遠的龍虎山周圍有個獨特的端午節習俗。據南宋陳元靚編撰的《歲時廣記》記載，“合泥做張天師，以艾爲頭，以蒜爲拳，置於門戶之上”。張天師也算是客串了一把門神的活兒。
方仲永與家人過了個愉快的端午節，就要啓程前往洪州了。
那金溪道洪州蜿蜒近千里（不是直線距離），僅靠步行，一個月的時間還是要的。即便有縣丞大人的車馬相送，加上“智能導航系統”忠叔和“老司機”李三，路上不曾耽誤什麼時間。到了洪州城外時，已是二十天過去了。
一路之上，風餐露宿，人困馬乏。
好不容易看到了洪州城的影子，方仲永的心氣一下子就泄掉了。
所謂行百里者半於九十，末路之難也。
前幾日冒雨而行，着實吃了不少苦，眼見洪州在望，竟是一步也不想挪動了。
那洪州城外有一亭子，名曰“十里亭”，專供來往行人歇腳之用。幾人便進到亭中歇息。忠叔燒水做飯，李三“保養車輛”——餵馬擦車。
方仲永要上前幫忙，被忠叔勸阻了：“這都是小人分內之事，不敢勞煩公子。公子先去歇息片刻，看看景緻也好。”
方仲永也不堅持，“術業有專攻”，自己也不能比他們做得更好，就別添亂了。找到了偷懶的理由，方仲永就沿着亭子旁的小溪散起步來。
一路上見多了“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”的沉重社會現實，再看那青山綠水，心情竟是格外的好了起來。天公也是作美，雖已近伏天，竟還有涼風習習。太陽也是“猶抱琵琶半遮面”，時不時地躲到雲朵後面，沒有非露出一張大餅臉要把人曬成一張大餅。間或一照，幾縷陽光就落到了不遠處的荷塘上。
那荷花開得正豔，被陽光一照，更是分外妖嬈。方仲永愛那景緻，不由得想起楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”來，隨口朗聲吟誦了出來。
不曾想，卻聽到了一聲嗤笑。
回身看去，就見路旁不知何時停了輛油壁香車，車旁站了個丫鬟。至於爲什麼說是丫鬟，而不是小姐，你見過坐車的丫鬟，腿兒着（北京方言，步行）的小姐嗎？當然了，雖說是丫鬟，但顏值還是不低的，是後世在大街上能夠看到的無美顏、無濾鏡的純天然美女的級別。
美女有特權啊！
方仲永施了一禮道：“方纔可是小娘子發笑？”
小美女傲然挺立（請注意挺立一詞）：“是我在笑。笑你生搬硬套，大放厥詞。”
方仲永奇道：“小生如何就生搬硬套、大放厥詞？”
那小丫鬟很有些爲人師的興致：“那荷塘不過一畝，何來‘接天’，又哪裡有什麼‘無窮’？至於那荷花在太陽之下特別的紅，還用你說？定是你腹內空空，又要學人家才子吟詩作賦，才胡謅了兩句狗屁不通的詩來。”
眼見楊萬里的千古名句在小丫鬟的形容下就要變成“有如狗屁,值得一聞”，方仲永也很無奈。至於和美女講道理，曹雲金版本的“從不體貼、從不溫柔、從不諒解,說不得、打不得、罵不得、惹不得”新三從四德瞭解一下？
反正方仲永是不打算和小美女講解，誇張在詩詞中的作用和王維“長河落日圓”的妙處的，因爲那會遭致更多的打擊和諷刺。
他小小地反擊了一下：“小娘子也懂詩詞？”潛臺詞就是現在伺候好你家小姐、將來伺候好你家姑爺就是你的全部業務範圍，詩詞您就甭關心了？
方仲永已經儘量的委婉了，還是看到了更加傲嬌的表情：“你可知鄭家詩婢乎？”
呦呵，這位居然真有點兒見識。
那鄭家詩婢的典故出自於《世說新語·文學》：鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一，不稱旨，將撻之，方自陳說。玄怒，使人曳着泥中。須臾，復有一婢來，問曰：“胡爲乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”這一問一答皆出自《詩經》，非詩禮之家，是斷然做不到的。
方仲永覺得這小丫鬟甚是嬌憨可愛（還不是看人家長得漂亮，鄙視他！），遂起了頑皮之心，戲言道：“你家主人姓鄭？”
小丫鬟哈哈大笑起來：“果然是個不學無術之徒，連《世說》都不知道？”正要說出一萬字的貶義詞灌口，油壁香車內傳出了兩聲咳嗽。
小丫鬟想起了自己的本職工作，急忙低聲問道：“小姐，您的風寒又犯了嗎？”
車內人罵道：“本來快好了，又被你個死妮子給氣病了。你纔看了幾本書，也敢班門弄斧？還不退下！”
車內人提高了聲音道：“小女子管教無方，下人多有失禮之處，還請公子見諒。”
這時候，就看出方仲永不是真正的猛士了。魯迅先生有云，真的猛士敢於直面慘淡的人生。鬍渣唏噓有云，真的猛士，有膽量tiaoxi小丫鬟，更有膽量tiaoxi小姐。（我是不會告訴你，我是捂着被人抽腫的臉寫下這句話的。）
方仲永有些不好意思地說道：“是在下孟浪了，還請小姐見諒。”果斷滴慫了。
那小姐說道：“公子不必多禮。下人無知，不識公子大才，不解詩中真意，讓公子見笑了。待回到府中，自當嚴懲。”
小丫鬟撒嬌道：“小姐……”
方仲永也不想小美女被打屁屁，急忙求情：“貴婢女嬌俏可人，天真爛漫。些許玩笑，實不必當真。敢請小姐寬恕於她，免得在下內疚。”
那小姐說道：“既然公子寬厚，也就不過於責罰她了，抄《詩》十遍也就是了。貓奴，還不快謝謝公子。”
方仲永不知道自己值不值得感謝，大概是不值得的。《詩經》全篇約四萬字，十遍就是四十萬字。用毛筆、寫小楷，罰寫四十萬字，您這是要累死小美女還是準備培養書法家呢？
見小丫鬟委屈地紅了眼眶，還要在小姐的“淫威”之下向自己道謝，方仲永感覺自己不純潔了，變壞了，是個壞人了。
小姐等丫鬟“道謝”之後說道：“看公子裝束，應當是赴洪州應考的士子。小女子就在此預祝，公子科場順利了。對了，我等出身撫州臨川，文港鄉晏氏。並非什麼鄭家，公子切莫記錯了。”說罷，一行人揚長而去。
有性格！我喜歡！對了，她最後好像說什麼出身撫州臨川文港鄉晏氏。臨川姓晏的也就晏殊出名，現在是參知政事。（注：史上晏殊這時候在亳州吃土，因劇情需要略改。）文港鄉什麼的，不知道，問問忠叔吧！
一問，忠叔滿臉的敬佩：“那文港鄉就是晏參政的老家，公子你這是遇到了貴人了。那車裡的定是晏府女眷，只不知是哪位小姐？”
不用說，看忠叔那猥瑣的表情，一定是在YY“方公子迎娶白富美，走上人生巔峰”的俗套故事。