朱祁鈺來到了講武堂，看到了由君士坦丁堡來的一枚銅球，這枚銅球橫跨了將近數萬裡的路，來到了皇帝的面前。
他本以爲要很久才能送來，可是速度比朱祁鈺想的要快得多。
從君堡到撒馬爾罕，其實只需要兩個月的時間。
法蘭西國王曾經派遣了一位名叫威廉的使臣，到了君士坦丁堡向東，想要見到蒙古當時的大汗蒙哥。
這個使臣從君堡出發，到拔都薩萊這個地方，見過了拔都，然後停留了三日之後，向東而去，三個月後到達了撒馬爾罕，見到了蒙哥。
蒙哥以爲法蘭西國王要朝貢，就接見了法蘭西使者威廉。
可是這位威廉使臣，是個信徒，他只是希望能在蒙哥手下傳教。
蒙哥就再沒理會過這位使臣了。
朱祁鈺看着飽經風雨，鏽跡斑斑，更接近於綠色，而非紅色的銅球，只是覺得，這個傳聞了這麼久的至寶，其實真的就是一顆非常普通的銅球罷了。
它沒什麼特殊的，只是鑄造他的人比較特殊罷了。
就像文華殿的御案長桌上，壓着的稽戾王那半拉燒壞了的龍旗大纛一樣。
在軍報裡，朱祁鈺瞭解到了君士坦丁堡陷落的細節。
火炮在其中起到了作用，但並非是關鍵性的作用。
主將朱斯蒂是個防守大師，但是他受傷之後，嘆息之牆的防守出了紕漏。
沒人知道是因爲有人背叛，還是有人疏忽大意，火山爆發的血月的那一夜，嘆息之牆，有個城門是敞開的。
奧斯曼的近衛軍毫無疑問是英勇的，他們趁着這個間隙攻佔了君堡東北角的城門，近衛軍團將新月旗懸掛在了城門上，替換了代表着羅馬的雙頭鷹旗幟。
在血月之下，近衛軍團由北向東，鑿穿了在數百年的時光裡，堅不可摧的狄奧西多城牆，最終導致了君堡的陷落。
這和當初西羅馬帝國滅亡，幾乎是如出一轍，都是城門被莫名其妙的敞開着，坐在聖宮裡的君王，被俘、被殺。
朱祁鈺合上了檀木盒子，將放在紅綢緞上的羅馬球蓋上，讓興安送內承運庫便是。
這和稽戾王的龍旗大纛、正統之寶放在一起，不過是他衆多收藏品之一罷了。
“我們不能對另外一個傳承了近千年的文明的毀滅，而無動於衷。”朱祁鈺正色的說道。
于謙有些疑惑的看着自己的皇帝陛下，難不成是那個埃萊娜整天吹枕邊風，把陛下吹糊塗了不成？
大明距離君堡，數萬裡之遙。
朱祁鈺看着于謙和諸位大臣的表情，補充的說道：“朕的意思是，在羅馬國覆滅的今天，我們應該思考，應當做些什麼，防止文明的消亡，它的滅亡，我們應該吸取什麼樣的歷史教訓。”
“朕不是說要代替君士坦丁，如同閃電一般歸來。”
于謙長鬆了一口氣，他還以爲陛下要遠征，原來是要思辨。
烽火戲諸侯，那可真的是亡國之君的舉動了。
朱祁鈺一向如此，他會把自己的意思表達的明明白白：“君士坦丁十一世，作爲末代皇帝，他做了他能做的一切，他甚至願意頂着牧首的壓力，和泰西的異端和解。”
異端比異教徒更可恨。
關於景教徒、新教、救世教之間的矛盾，恐怕他們自己的都弄不清楚其根源，但是彼此都是異端，這是毫無疑問的。
君士坦丁十一世，末代皇帝，那個站在紅蘋果樹下的紫袍皇帝，在做東羅馬皇帝之前，就在爲羅馬的延續做努力。
在敵人涌入內城的時候，站在君士坦丁城牆（內城牆）之下的君士坦丁十一世，脫掉了自己的紫袍，拖着那把跟隨他戰鬥了半生的闊劍，向着如同潮水般用來的敵人，發起了孤獨的衝鋒，發出了最後的吶喊之聲。
那時的君士坦丁十一世，那聲怒吼，大約是想呼喊羅馬千餘年來的英烈，爲他壯行。
這是何等的勇氣？
朱祁鈺首先拿出了一個議題說道：“毫無疑問，君士坦丁十一世並不是昏君，但是他真的是亡國之君。”
“在他最後衝鋒的時候，他的身邊爲何只有他一人呢？忠誠於羅馬的羅馬人民呢？”
君士坦丁死的時候，是自己拽掉了紫袍，如同一個普通的戰士一樣衝向了敵軍。
崇禎吊死在煤山上的時候，至少還有三十多個宦官陪着，王承恩跟隨着他的主子，共赴黃泉。
君士坦丁十一世，是孤獨的。
“是什麼造成了羅馬人不願意生育，甚至搖身一變，把自己變成了蠻族？僅僅是稅賦嗎？”
“朕不以爲如此，把一切問題歸咎於財經事務的問題，毫無疑問是一種極爲愚蠢的做法。”
“雖然大部分的問題的確可以用財經事務去衡量。”
“但一個文明的衰亡，絕非財經事務四個字，可以一言而弊之。”
講武堂聚賢閣，聚集了一羣人，這裡有六部尚書，有都察院諸多官員，有十二團營各團營的都督。
不是正式的大朝會，一次十分普通的大明大思辨之中的座談會。
于謙看了看其他人，知道自己必須第一個發言。
他看了看君士坦丁堡的堪輿圖說道：“君堡的地形是極容易防守的，整體呈三角形，一旦在北側的金角灣設立的船障，敵人就只能從一個方向進攻，那就是狄奧西多城牆。”
“過分信賴金角灣船障的作用，是君堡攻防戰之中的第一個失誤。”
旱地行舟，的確是一個天才的主意，是改變戰局的關鍵手段，可是完全倚重於金角灣，是君堡君臣的失誤。
大明京師保衛戰之中，于謙、石亨、範廣、孫鏜等人是帶着二十二萬新軍，出城作戰。
將勝負的關鍵，交給地形、城池，都是一種錯誤的決定。
“如果做的好一點的話，君堡完全是可以守得住的，可惜，盛名之下的朱斯蒂，沒有守住。”
“其主要原因並非朱斯蒂愚蠢，或者名不副實，而是因爲他的兵力實在是有限，經過了一年的籌備，最後僅僅湊出了八千人的軍隊，其中八百人是朱斯蒂帶來的義軍，而這些義軍是守城的精銳。”
“這麼點人，填在四十餘里的南側城牆都不夠用，又如何去防守金角灣呢？”
于謙的這番話，並不是把君堡的陷落，歸咎於朱斯蒂君臣，這對兒君臣，毫無疑問都是勇者。
而是因爲守城的力量太過於弱小了。
人呢？
羅馬的皇帝找不到忠誠於羅馬的人民。
最終羅馬皇帝和羅馬這個名字，一起變成了歷史的符號和一段唏噓的過往。
朱祁鈺主持了會議，于謙在充分領會了聖意之後，確定了會議的主旨和方向。
討論人本論的重要性。
人，纔是決定一切的一切，而非其他。
大明最尊貴的親王，襄王殿下，曾經專門跟他的長史聊過，應該如何做個會議家。
會前、會場、會後，這些都是要充分了解，然後主導會議。
這是一種能力，毫無疑問，朱祁鈺在這方面，是極爲擅長的。
胡濙作爲禮法的守護者，坐直了身子說道：“大家還記得嗎？”
“在第一次財經事務的鹽鐵會議上，陛下舉了一個例子。”
“那些悍勇的夜不收闖到了漠北的和林去，他們四處搜索着瓦剌人的情報，在瓦剌人的孩子之中，二十個孩子，只有一個能夠活到成丁。”
“爲此瓦剌人會把孩子搶到自己的部落，然後讓他們成爲瓦剌人。”
“即便是沒有什麼禮法荒漠，遠在漠北的瓦剌人，他們依然知道一個很淺顯的道理，那就是孩子，是種族延續、文明存續的關鍵。”
“毫無疑問，無論是高盧人、羅斯人，還是昂撒人，亦或者奧斯曼人，這些蠻族並不愚蠢，他們也清楚的明白這一點，可是羅馬人，不明白嗎？”
“他們明白，但是依舊是走上了絕路。”
胡濙經常找尼古拉茲討論羅馬的歷史，雖然他們沒有什麼信史可言，但是那些廣爲流傳的故事之中，有着很多和東方世界迥異的經驗，是大明可以吸取的。
胡濙今年七十有七，他是六朝老臣，是大明朝堂近五十年的常青樹，是禮部尚書，是泰安宮的太子少師，從一品大員。
這個身份極爲尊貴，他依舊在努力的學習着。
因爲他清楚的明白一個道理，那就是在當下的大明，不前進，就是後退，跟不上陛下的腳步，就會被時代所吞噬，變得默默無聞。
“所以，孩子是希望。”胡濙總結性的說道。
金濂認真的想了想說道：“我和陛下的觀點是一致的，將一切的事物歸咎於財經事務，是不可取的。”
“羅馬的覆滅之中，財經事務的崩壞微不足道，卻有一定的原因。”
胡濙看了一眼金濂，什麼叫大明的師爺？
這話就跟之前胡濙說的那種“不值一提”的感覺一模一樣。
金尚書首先高度贊同了陛下，誇讚了一番陛下的英明，然後提出了自己一些小小的、和陛下不太一樣的、不值一提的觀點。
這絕非金尚書要對付陛下，只是作爲大明元老院的衆多元老之一，金尚書這麼說話，完全是本能。
金濂繼續說道：“曾經的羅馬，因爲地理位置的關係，壟斷了所有的絲綢貿易，所有從中原王朝送到泰西的絲綢，都被他們所掌控。”
“他們如此的富裕，可是他們的百姓，普通的羅馬公民，並沒有受益，反而因爲繁盛的絲綢貿易，變得越發的貧苦。”
“絲綢這東西，即便是在當下的大明，非達官顯貴，也是穿不起的，一匹絲綢幾乎和一擔棉布等價。”
朱祁鈺的冕服大約要用掉四匹絲綢，可是一擔棉布，可以做一百二十件常服。
朱祁鈺四季常服只有八套，冕服還是京師之戰打完以後，用內承運庫的存貨，做了一件。
朱祁鈺除了授勳的時候，也不愛穿冕服，主要是費勁兒，裡三層外三層，冬天冷，夏天熱。
“絲綢是如此昂貴的貨物，壟斷之下，獲得了豐厚的利益，但是這些利益全都被貴族們所侵佔。”
“普通的羅馬公民，卻無法獲得任何一絲一毫的利益，甚是喧囂的絲綢生意之中，普通公民，撈不到一點好處，反而要爲尚奢、競奢的不正之風所累，傾家蕩產，去追求絲綢做的衣物。”
金濂站在戶部的角度，分析了問題，總結性的說道：“所以，是分配出現了問題。”
“如何將財富惠及所有人，那怕是三七分，百姓三成，勢要豪右七成，就足以讓百姓們重新點燃對生活的期許，重新擁有希望，也就是孩子，就會變成一件可以實踐的事兒了。”
“陛下，臣的話說完了。”
金濂不夠的實事求是，他只是從東羅馬滅亡的現象，看到了問題，並且找到了原因，但是根據實事求是的要求，需要一個行之有效的解決方案。
這只是座談，並不會形成任何的決議，也不需要提出合理的政見，所以，金濂說了一個大方向。
朱祁鈺對金濂的話，深表贊同。
參會的衆人也是頻頻點頭，畢竟能坐到聚賢閣的人，除了李賓言之外，沒有蠢貨。
李賓言也不是蠢，就是有點憨直。
當然經過了山東之行，又扈從陛下南下平叛，在松江市舶司搞出了“雙李惡犬”惡名的李賓言，那所剩不多的憨直，反而成爲了李賓言的保護色。
雙李惡犬，自然是說李賢和李賓言，他們手段的惡劣，讓南衙衆人無不懷念，會多次語重心長、下敕諭訓誡的陛下。
陛下在南衙的時候，他們只要聽話，就會萬事大吉，可是現在雙李在南衙，說不準哪天就踩到坑裡去了。
朱祁鈺的目光看向了江淵。
江淵作爲新任的兵部尚書，表現是極爲亮眼的，即便是負責考成兵部的前兵部尚書陳汝言，對江淵的能力，都非常的認同。
稽查糧倉這種事，讓陳汝言配永樂劍，他估計也做不好。
江淵可以做到，這就是能力問題。
江淵十分認真的說道：“羅馬的士兵參戰之後，得不到他們應得的榮譽和賞賜，他們的妻兒甚至在後方被人霸佔，遠征歸來，家裡卻換了主人。”
“沒人知道這些遠征軍有幾個能回來，即便是這些士兵們的妻子。”
“沒有能夠保護羊羣的弓箭射殺餓狼，羊羣自然一鬨而散。無法保護臣民的軍隊，註定不是王者之師。”
“得不到保護的羅馬公民們，如何能有希望？”
于謙非常滿意的看了江淵一眼，陳汝言的主動讓賢，是真的讓了一位賢臣，江淵的思考方式，是緊跟着陛下民爲邦本的朝綱。
朱祁鈺思考了片刻說道：“說得很好。”
刑部尚書俞士悅，在剿匪這件事上，展開了一部分的論述，大明的皇帝住在泰安宮裡，大明京師周圍也很安寧，所以流匪、山寨這些問題，是進不了皇帝的法眼。
土匪，是讓百姓絕望的一種社會產物，應該從根本抓起，消滅土匪滋生的土壤。
吏部尚書王直談論的角度則是科層制的官僚體制，毫無疑問，羅馬是沒有完善的科層制官僚體制，對行省的管理，太過於粗獷。
在禮部、戶部、兵部、吏部、刑部相繼發言之後，朱祁鈺看向了工部尚書石璞。
石璞和石景廠總辦徐四七、勝廠總辦蒯祥等人一樣，都是匠戶出身，每次反應都有點慢，也不擅言辭。
“石尚書？”朱祁鈺看向了石璞。
石璞十分認真的說道：“臣沒什麼高論，就琢磨着治水，能把黃河治理好，黃河沿岸百姓，才能安居樂業不是？”
石璞的意思很明確，他不會說，但是他會去做。
既然黃河氾濫成災，給黃河沿岸的百姓帶來了困擾，那就去做。
既然柴薪昂貴，給百姓的生活起居帶來了困難，那就去做，辦理官廠，“與民爭利”去。