“哦？郭援、高幹、呼廚泉已下河東郡？”
黎陽城外的齊軍大營內，蔡吉對於信使帶來的最新戰報顯得頗爲平靜。本來嘛，郭援侵河東是後世史書有明文記錄的事件。雖然這個時空的歷史因蔡吉的亂入發生了變化，但袁紹身死袁尚繼位這一點並沒有發生改變。面對咄咄逼人的曹操，袁尚會按原有歷史派遣郭援、高幹進攻河東郡威脅曹操側翼也不足爲奇。
不過在場的其他齊軍文武可不似蔡吉這般擁有未卜先知的“本領”。此刻耳聽郭援等人在河東郡長驅直入如入無人之境，連關中的馬騰都已出兵響應，憂心忡忡者有之，幸災樂禍者亦有之。
“河東陷落曹操怕是又要來尋主公借兵借糧。”趙雲低頭說出了自己的擔憂。雖說這次同曹軍合作還算順暢，可趙雲終究還是不想同曹操有太過瓜葛。
而前不久剛與蔡吉會師的高順，更是毫不客氣地揶揄道，“借兵借糧？哼，先讓曹操割讓兩、三座城池當謝禮再說。”
也難怪趙雲和高順會有這等反應，自打曹蔡聯姻之後，蔡吉對曹操的諸多要求可謂是有求必應，要糧給糧，要兵借兵。可饒是如此曹操還是動不動就借朝廷的名義對蔡吉呼呼呵呵，一會兒要賞金，一會兒要工匠。這讓趙雲等人頗爲不滿。在他們看來蔡吉已經是制霸一方的大諸侯，又是朝廷欽封的齊侯。就算曹操是司空，頂着準公爹的身份。也不該如此對待自家主公。
相比趙雲、高順等武將，身爲謀士的辛毗倒是顯得冷靜得多。深知勢必比人強的道理。確實，蔡吉現下已經成爲天下公認的大諸侯，但這並不代表她能替代曹操執掌朝廷。正如當年高祖滅秦在先，卻讓咸陽於項羽。爭霸之人不能計較一時得失，能屈能伸方爲英雄本色。所以辛毗跟着便向蔡吉進言道，“關中一亂曹操怕是會腹背受敵，主上還需早作準備。”
哪知蔡吉卻不以爲意道，“無妨，曹司空自有辦法平定關中之亂。”
辛毗聽蔡吉這麼一說。以爲她也像高順那般想看曹操笑話，不由上前勸說道。“主上，若馬騰與郭援聯手南下，曹操必難抵擋。曹軍一敗，袁尚定會聯手袁熙、高幹等爪牙一同反攻我軍。未免脣亡齒寒，還請主上三思而行。”
“佐治先生誤會也。孤並沒有坐山觀虎鬥之意。”蔡吉擺了擺手道，“孤只是認爲河東郡之亂還不足以打亂曹操陣腳。”
一旁的高覽見蔡吉似乎並沒將郭援放在眼裡，連忙進言道，“主上。恕覽直言。郭援善戰，非等閒之輩。”
蔡吉聽罷環視了一番在場的文武，欣然分析道。“郭援能於半月之內拿下河東郡，自是一員善戰虎將。然則扶風馬騰卻是反覆無常之輩，曹操只需稍稍施壓，其定會倒戈相向。”
“主上何以認爲馬騰是反覆無常之輩？”發出此問的是一直在旁觀察的賈詡。早在初抵東萊之時，郭嘉就曾在私底下向賈詡誇讚蔡吉善於相人。賈詡起先只當郭嘉是在吹捧自家主上，並沒有將這話放在心上。畢竟人的閱歷是受年齡限制的，就算蔡吉再則麼聰慧，也不可能在十幾歲的年紀就能看透他人的脾性。然而在與蔡吉接觸了一段時間之後，賈詡驚訝的發現這位年僅十八歲的女諸侯，竟真像郭嘉說的那樣精通相人之術。她不僅對身邊的文臣武將性子瞭如指掌，甚至還通曉一些未曾見面的諸侯名將的爲人。就像此刻蔡吉對馬騰的評價就深得賈詡贊同。不過賈詡出身涼州自然對同爲涼州人的馬騰有所瞭解。可蔡吉從未去過涼州，亦不曾與馬騰接觸過，她又是如何知曉馬騰爲人的呢？抱着這一疑問，賈詡打算試探一下蔡吉，看看她究竟是善於相人，還是有其他什麼秉異天賦。
面對賈詡的問話，蔡吉在心中稍稍整理了一番後世史書有關馬騰的記述後，便當着衆人的面侃侃而談道，“馬騰，字壽成，馬援後也。靈帝末年起事於西州，後與鎮西將軍韓遂結爲異姓兄弟。始甚相親，後因部曲不和，馬騰不顧兄弟之情發兵襲韓遂。韓遂怒，聚衆回攻馬騰。雙方至此連兵不絕。試想馬騰爲點蠅頭小利都能不顧兄弟情誼偷襲義兄。倘若曹操予以其高官厚祿，其又怎會不倒戈相向？”
由於受《三國演義》的影響後世不少人都將馬騰視作保漢的忠義之士。認爲他是因爲接了劉協的衣帶詔纔會被曹操所害。其實在真實的歷史上，劉協發衣帶詔的時候馬騰還在涼州和韓遂互鬥。曹操殺馬騰更是與衣帶詔事件相差了十多年。事實上真正害死馬騰的並非劉協和衣帶詔，而是他的兒子馬超。建安十二年，曹操向馬騰施壓，迫使其入朝爲官，舉家遷往鄴城，僅留長子馬超代替馬騰統領部隊，屯於原地。然而僅過了兩年，馬超便與韓遂舉兵反曹，身爲人質的馬騰一家亦爲曹操所殺。
當然在場趙雲、高順、辛毗等人並沒有看過《三國演義》，自然也不會爲馬騰是忠是奸的問題同蔡吉展開辯論。相反他們倒是一至認爲偷襲義兄的馬騰確實不可信。而以曹操挾天子以令諸侯的一貫手段，其必會如蔡吉所言離間馬騰與郭援。正所謂不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。恐怕此刻一路高歌猛進的郭援尚不知曉，他所面臨的最大敵人並非曹操，而是所謂的盟友馬騰。
賈詡聽完蔡吉一番分析，臉上亦流出了讚許之色。所謂的相人之術，並非是像混吃騙喝的方士那般看人相面，而是能根據一個人的言行舉止來分析判斷其爲人。蔡吉能從馬騰所作所爲中分析出其脾性，進而判斷其，確實堪稱一絕。想來蔡吉之前對其他諸侯的正確判斷也是用的此術。如此絕技讓賈詡不禁想起高祖當年所論的“得天下之道”——得人者得天下。失人者失天下。有些人將這句話中的“人”理解爲民心。但賈詡卻知在帝王之術中，這裡的“人”指的是人才。即善於用人者得天下。道理似乎並不複雜，可真正實施起來卻完全不是那麼一回事。爲王者必須先知道什麼人是忠，什麼人是奸，什麼人是君子，什麼人是小人，知道手下文武的爲人性格，如此方能將臣下運用自如。
說白了就是要先有“識人之術”，才能做到“得人者得天下”。可以說識人之術是成就帝王之業的一大關鍵。一個人若沒有識人之術，就算再才華橫溢。再萬夫莫敵，都無法取得最終的勝利。相反一個人若有識人之術。能將有識之士招入麾下運用自如，那哪怕他不學無術，依舊能成就一番霸業。項羽與劉邦便是最典型的例子。
難道眼前這個女子真天生就擁有帝王之才？
賈詡下意識地打量了一番蔡吉，繼而由衷感嘆道，“主上真善於識人。”
“文和先生過獎。”蔡吉謙遜地迴應道。清楚三國人物的平生可算是蔡吉爭霸天下的一大利器。因爲歷史的軌跡或許會因她的介入而改變，但人物的性格爲人卻是固定的。蔡吉正是藉着這一優勢，將帳下的一干文武掌控得服服帖帖。在面對袁紹、曹操等當世梟雄之時，亦是遊刃有餘。但是這一招也並非百試百靈。倘若對方是沒有在史書中出現過的人物。或是記述模糊的人物。蔡吉便只能憑自己的經驗判斷對方爲人與性格。好在大多數沒在史書中出現的人物並不出彩，以蔡吉這些年積累下的閱歷與經驗，也能做出相對準確的判斷。但是有一人卻是例外。那就是林飛。
直至今日蔡吉在面對林飛之時，依舊會有一種難以掌控的感覺。那個男子的特性太過模糊，完全不似郭嘉、賈詡等人目標明確。蔡吉唯一可以肯定的是林飛有利用自己振興墨家的意思。如果沒有這一條，她很可能一早就已出手將其除去了。不能掌控的人，就乾脆抹去，這是史書給予蔡吉的教訓。
本着這一原則，蔡吉決定主動出擊，招納更多已知人才爲己所用。所以下一刻她便將話鋒一轉道，“東郡之亂暫且靜觀其變。孤打算明日前往清河拜訪崔琰。”
蔡吉驟然轉換話題，讓在場的文武不約而同地都楞了一下。卻見高順詫異地問道，“主上去清河，黎陽還攻否？”
“圍而不攻。爾等先在魏郡、清河兩郡屯田夏種。”蔡吉果斷地下達了對黎陽城的處置。原來黃河已然進入夏季汛期，連帶着黎陽城的地下水位也上漲了不少。如此一來土遁旗自然是無法繼續挖掘地道。而蔡吉也不想將有限的兵力投入到殘酷的攻城戰中。恰逢眼下是夏種時節，有道是夏種一日早，十日趕不到；夏種前後差一分，每畝少收好多斤。能抓緊時間多種一粒糧都是好過在黎陽城下磨洋工。
“喏。”高順與辛毗雙雙抱拳領命。
一旁的趙雲則向蔡吉問道，“主上可需雲陪同前往清河？”
“嗯。叫上曹丕。”蔡吉點了點頭道。段娥眉已經被她派去鄴城出差，趙雲自然是又成了最佳保鏢人選。
“主上爲何要帶上曹丕？”趙雲不解地問道。這倒並不是說趙雲討厭曹丕。事實上曹丕在馳援官渡時表現出的仁孝還是挺讓趙雲感動的。只是對方終究是曹操的兒子，讓其一直跟在蔡吉身邊，總讓趙雲等人有些放心不下。在他看來與其讓曹丕在齊營裡轉悠，還是將其送去東萊嚴加看管的好。
哪知蔡吉卻不假思索地迴應說，“崔琰乃當世鴻儒，精通論語、韓詩，曹丕隨行能替孤對答一二。”
蔡吉極沒操節的回答，讓在場的一干文武尷尬得沉默了半晌。但衆人也知自家主公十三歲喪父淪爲孤女，成爲郡守之後又忙於公務忙於征戰，沒有時間好好學習也不足爲奇。卻見辛毗率先打破沉默，向蔡吉提議道，“毗對論語、韓詩略通一二，不如由毗隨行？”
其實並非蔡吉不學無術。所謂韓詩是指漢初燕人韓嬰所傳授的《詩經》。韓詩於漢文帝時立爲博士，成爲官學，西漢時與魯詩、齊詩並稱三家詩。可是此三家詩在戰亂中逐漸失傳，流傳於後世的是在漢朝並不主流的毛詩。即西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所輯和注的《詩經》。《論語》的情況也一樣，後世流行的是錢穆的《論語新解》、程樹德的《論語集釋》。大衆點還有《于丹論語心得》。至於漢朝流傳後世的版本則是何晏的《論語集解》。當然眼下這位何公子還在龍口抄書泡妞，沒時間出書。也就是說蔡吉在後世所接觸的國學體系與漢儒是有衝突的。而在治學方面也並非越新就越真理。一個新的看法往往會引來無休止的辯論與考據。一心想的是廣納人才爲己所用的蔡吉，實在是不想同漢朝的儒林起衝突。更沒精力去同那些老學究多加爭論。
蔡吉此番拜訪崔琰一來是爲了招納人才。須知崔琰三國曆史上著名的德高望重之士，其文武全才，品格高尚，善識人才。後人更是稱讚他，“清河崔琰，天性堅剛；虯髯虎目，鐵石心腸；奸邪辟易，聲節顯昂；忠於漢主，千古名揚！”二來則是想借由崔琰牽線同冀州本地的世家拉上關係。畢竟齊軍初來乍到，沒有當地世家豪強的協助是很難在冀州站穩腳跟。其實蔡吉本來是想通過田豐來與冀州世家聯繫的。但是田豐在龍口已然表態，他不會輔佐蔡吉對付袁氏。
在這等情況下帶年少的曹丕，好過帶已經成名的辛毗。再怎麼說蔡吉都是以晚輩的身份去拜訪崔琰，順便討教一二，又不是去打擂臺，比誰對《論語》、《詩經》更瞭解。於是她當即擺擺手道，“佐治公務繁忙。此等小事無需佐治出面。”
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關於世家問題，叫着要將世家斬草除根的書友可以歇歇了。殺光世家，那豪強要不要殺？殺光豪強，那地主呢？世家豪強的同族呢？別說殺一儆百喲。許貢的門客都能爲許貢報仇。你滅人本家，其他族人不找你算賬纔怪。當時北方總共纔多少人口，都殺乾淨了，難道遷烏桓、鮮卑之類的異族填中原？曹操貌似這麼做了，結果加速了遊牧民族內遷的速度。我朝是歷代對世家最趕盡殺絕的一朝，結果三十年不到世家就又站起來了。違反社會規律的東西真是要不得。(未完待續)