胡濙專門留下來，自然是履行他作爲師爺的天職，負責辯經解釋一些問題，他留下來還有個目的，想和陛下好好說一下他的一些想法。
他老了，禮部事他已經很少管理，多數都在教導皇嗣，尤其是太子朱見澄，他打算致仕了，在離開之前，他要跟陛下告別。
只是以守護禮法爲己任併爲之奮鬥一生的胡濙，他的致仕和告別，與衆不同。
“陛下，文明是會滅亡的，名叫羅馬的文明已經滅亡了。”胡濙頗爲鄭重的談到了一個很寬、很闊的問題，關於文明。
這讓在場的人都正襟危坐了起來。
“何爲文明，見龍在田，天下文明。”胡濙首先解釋了一下文明的含義。
東宮蒼龍七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，合稱龍星。
每年春季的時候，七宿龍星從田間地平線升起，此稱之爲見龍在田，夏季七宿龍星運行至中天，稱之爲飛龍在天。
秋季七宿龍星下墜至地平，稱之爲亢龍有悔，冬季七宿龍星沉於地平之下，稱之爲潛龍勿用。
這是先秦的法四時的哲學，這是一種獨特的、仰望星空的浪漫。
見龍在田，表示春季，代表着昂揚的生機，是萬物之始。
文明與野蠻對立，文明是人類的某個羣體擺脫野蠻狀態的所有社會行爲、自然行爲所構成的集合，包括了家庭倫理、生產工具、語言、文字、信仰、宗教、律法和國家構建等等。
朱祁鈺可以理解胡濙所說的文明二字，靜靜的等待着胡濙繼續說下去。
胡濙停頓了下，繼續說道：“泰西看似一團亂麻，其實極爲簡單，羅馬人四處征伐，攻城略地，建立了一個幅員遼闊的國家，而後北方島嶼上的海盜開始南下。”
“這些北方海盜四處劫掠並且佔領土地，繁衍生息，以部族主要分爲了三種人，法蘭克人、盎格魯撒克遜人、日耳曼人。”
“就比如在泰西以北的英格蘭島上，羅馬人趕走了土著凱爾特人，而後一個名叫盎格魯撒克遜的海盜部落，趁着羅馬的衰弱佔領了英格蘭島，並且用部落的名字建立了英格蘭王國。”
朱祁鈺頗爲驚訝的問道：“法蘭克人、盎格魯撒克遜人和日耳曼人是一個祖宗？都是北方海島上的海盜？”
胡濙十分確信的說道：“是的，陛下，所以泰西一團亂麻的國家，其實都是蠻夷海盜出身。”
“比如諾曼底公國他們的先祖是薩克森人，當然泰西更喜歡叫他們維京人，而維京人和法蘭克人、盎格魯撒克遜人、日耳曼人並無區別。”
“諾曼底公國的建立，就是海盜們強佔了諾曼底，逼迫法蘭西國王承認諾曼底公國，給自己的窮親戚們找了一片棲息之地。”
“諾曼底公國的美男子安茹伯爵迎娶了英王亨利一世的女兒，並且生下了亨利二世，亨利二世繼承了英格蘭的王位和諾曼底公國的領土。”
“至此，英格蘭和法蘭西爲了諾曼底公國的土地所屬，展開了長達百年的戰爭，在羅馬使者尼古勞茲出發之時，英格蘭和法蘭西人剛剛結束了戰爭。”
“這些來自北方的強盜，先後滅亡了羅馬帝國，西羅馬帝國和東羅馬帝國，吸收了羅馬的文化佔爲己有，拿走了羅馬的文字稍加修飾，便成爲了強盜的語言，而後，他們開始定義羅馬。”
“名叫羅馬的文明毀滅了。”
此時的中世紀處於絕對的黑暗之中，暗無天日之下，無所依靠，甚至連神明都無法成爲寄託的情況下，泰西的強盜後裔們嚮往羅馬的輝煌和鼎盛，開啓了一次崇古的文化運動，被後世稱之爲文藝復興。
歷史給東羅馬的代號是拜占庭。
法提赫攻破君士坦丁堡的那一天，是泰西曆史中世紀結束的那一天。
當羅馬消失以後，既不神聖，也不羅馬，更不帝國的神聖羅馬帝國的定義，取代了羅馬本身的含義。
胡濙頗爲鄭重的說道：“陛下，文明是會滅亡的，中華文明源遠流長生生不息，自三代啓脈絡清晰，中華文明展現了其強大的韌性、包容性和同化性。”
“但是這種韌性並不是不會折斷，這種包容不是不會變色，這種同化也會產生迷茫。這個過程是痛苦的。”
胡濙說到這裡開始停頓了片刻，他還以爲陛下或者其他人會反駁他，此時的大明勃勃生機、萬物迸發，剛剛走出冬序的大明，一切的一切，充斥着昂揚和激情。
這個時候，討論文明的衰亡，多少有些不合時宜和危言聳聽。
朱祁鈺卻很理解胡濙的擔憂，因爲這種斷絕文明的事情發生過一次，那就是被倭國日野家整日唸叨的崖山之後無中華。
兩宋軍事的疲軟，讓中華文明陷入了長達百年的昏暗之中，直到朱元璋在應天府宣佈大明的建立。
朱祁鈺往前湊了湊，十分誠懇的問道：“胡尚書以爲，大明應該怎麼做，才能不成爲中華歷史上的罪人？”
襄王朱瞻墡曾經說過，大明總歸是要亡的，多弄些良家子，則多續幾年而已。
朱祁鈺聽聞後，對此極爲贊同，他本身就不禁大明臣工罵他亡國之君，自然爲何亡國，如何亡國，也在討論的範圍之內。
正如沒有人可以長生不老，沒有哪個朝代可以千秋萬代。
如何避免大明一朝，不是中華歷史上的罪人，就成爲了一個可以討論的話題。
胡濙看了一圈，大明朝臣們若有所思，似乎已經習慣了這樣的政治氛圍，並且將這個問題當成可能發生的事兒去討論。
他笑着說道：“如何保持文明不會滅絕，臣以爲只有兩點，第一個就是族羣，第二個則是革故鼎新。”
“族羣是所有一切的載體，沒有龐大的族羣，無論如何璀璨的文化，到最後都會成爲劃過天空的流星供人追憶。”
“革故鼎新是不斷的回望過去，承認不完美，承認缺陷，彌補過錯，改良缺陷，不斷自我清汰，以期許文明永續。”
胡濙總結了羅馬滅亡的兩個原因，一個是不生孩子，族裔快速衰弱，最終沒有了文明的載體，被蠻族李代桃僵鳩佔鵲巢；
而另外一個就是不承認過錯與缺陷，最終錯失糾錯良機，愈錯愈怕，最終被冗疾纏身，泯滅在了歷史的長河之中。
“胡尚書所言有理。”朱祁鈺對胡濙的說辭頗爲認同，大明可以亡國，但是中華不可以亡。
如何做到？
簡而言之，就是多生孩子去多佔地，再多生孩子去多佔地，如此循環往復。
除了生孩子之外，則是革故鼎新。
朱祁鈺對着衆人說道：“朕發覺，只要涉及到變化二字，就一定會觸碰到某些人的利益，做事情，不觸碰任何人的利益是不可能的。”
“有些時候，有些人，不願意做得罪人的事兒，怕遭人恨，往往誰都不想得罪，反而把所有人都得罪了。”
“不想得罪人，就做個無足輕重的人，只有無足輕重的人，纔不招人恨，被分而食之時，連反抗都不能，因爲反抗也遭人恨。”
“想要做事，刀子下去了，見到血了，就要繼續，因爲這是你死我活之事。”
“此所謂：慈不掌兵柔不當政、善不爲官情不立威、仁不行商義不聚財。”
歷史上的明代宗，絕對是個好人，他就不想得罪人，結果最後，得罪了所有人，連自己的兒子、妻子、擁戴自己的臣工都沒能保住。
胡濙俯首說道：“陛下聖明，如此，臣便無憾了，臣已老朽，懇乞骸骨頤養天年。”
賴在這個位置上這麼多年，大明終於在再次偉大的路上一往無前，胡濙終於肯放下手中的權柄了，這個歲數，再不放權，底下的人該罵了。
朱祁鈺點頭又搖頭說道：“禮部事可以放下，東宮事兒，還得依仗胡尚書。”
胡濙俯首說道：“這是自然，臣還能走得動，自然不會懈怠。”
王直致仕，將吏部事交給了王翱之後，也沒有離京，而是仍住官邸，任太子少師，負責教授泰安宮皇嗣事。
胡濙這致仕，是從政務官和事務官中擺脫，卻並不完全從政治中心脫離，一旦朝中生變，需要灑水洗地的活兒，胡濙還能出來應應急。
“禮部尚書之職，胡尚書以爲何人合適？”朱祁鈺再問禮部人選，朱祁鈺比較屬意劉吉，如果說胡濙是無德，那劉吉就是無恥了，可是劉吉作爲胡濙的弟子，在禮法這塊，還是很值得信任的。
唯一的問題是劉吉太年輕，資歷不夠。
胡濙從袖子裡拿出了兩封奏疏說道：“湖廣左布政使蕭晅，宣德二年第二甲第一名，爲人重厚廉靜，在地方上頗有聲譽，爲人廉潔守正，當是合適人選。”
“雲南巡撫都御史姚夔，可以回京爲蕭晅佐貳。”
朱祁鈺倒是對着兩個人知道一些，姚夔自然不必說，去歲，姚夔參贊黔國公沐璘軍務，前往了交趾，參與了郡縣安南之戰，履歷不可挑剔。
但是這個蕭晅，除了爲人重厚廉靜，也就只有爲人了，年齡比胡尚書小了二十歲，可是身體羸弱，蕭晅甚至可能走在胡濙前面。
戀權嗎？戀權爲何要致仕？
朱祁鈺想了想恍然大悟，胡濙舉薦禮部尚書的真正人選，並不是蕭晅，而是姚夔，只不過姚夔未曾履任京官，對京中事物多不熟悉，所以給姚夔一段學習和適應時間。
朱祁鈺看完了這兩本奏疏問道：“那胡尚書盡心培養的劉吉呢？幹甚去？”
胡濙想了想說道：“去遼東做督遼東軍務參贊範廣軍務較爲妥當。”
沒有地方歷練，還想做六部尚書？履歷不夠，那就是硬性條件不夠，所以去遼東吃點苦，回來才能更好爲陛下效命。
“那就拿去一起廷議。”朱祁鈺將奏疏交給了于謙，于謙是百官之首，新的禮部尚書的任命和廷推，由於謙主持比較合適。
朱祁鈺和幾位朝臣聊了些朝政，便結束了奏對。
于謙、胡濙、賀章、沈翼起身告退，隨後各自回有司當值。
胡濙卸了擔子，自然是無事一身輕，溜溜達達的回府折騰自己的小閣樓去了。
胡濙回到家，三進三出的大宅裡，冷冷清清，胡長祥今日不在太醫院當值，也在家中。
“弄什麼呢？”胡濙看着盤腿坐在地上寫寫畫畫的胡長祥，笑呵呵的問道。
胡長祥低聲說道：“養老鼠。父親小點聲音，這雌鼠聞巨響，就會吃仔鼠，這老鼠可貴了，貴到其次，它少的很，太醫院用的老鼠，都得從我這兒取呢。”
雌鼠吃仔，雄鼠擅鬥。
胡長祥把家快折騰成動物園了，但是胡濙從來沒有因爲這件事指責過胡長祥。
一來，胡長祥養這些東西，是爲了太醫院的醫術進步，二來，胡長祥養的這些都在飼養室內，從沒有跑出過一次。
“我退了，陛下昨天回來，我今天跟陛下說了致仕的事兒，陛下準了。”胡濙找了個板凳坐下，看着飼養室的老鼠，笑着說道。
胡長祥頗爲輕鬆的說道：“父親退了也好，勞心勞力勞碌命，奔波了一輩子，盡是罵名，退了就帶帶孫子，去太醫院完善下醫術，做些自己想做的事兒。”
胡濙帶着幾許歉意說道：“當初攔着你科舉，不讓你入仕，現在我退了，伱要是想考科舉也還來得及。”
胡長祥連連擺手，頗爲嫌棄的說道：“知子莫如父，父親還不知道我？那是我該去的地方？”
“我性子軟，到了官場這個最大的名利場，怕是早就被人吃的渣兒都不剩了，還連累父親，我在太醫院蠻好的，不想考，也考不上。”
胡長祥是真的喜歡在太醫院當值，他沒有遺傳他爹的政治智慧，卻遺傳了他爹的醫學天分，在學醫這件事上，胡長祥是樂在其中。
官場爾虞我詐，胡長祥這麼多年，都看累了。
“你這是在寫什麼，跟我講講。”胡濙頗感興趣的問道，他兒子搗鼓這些飼養室都快十年了，到底在搗鼓什麼，他過去忙，從未關注。
胡長祥猶豫了下說道：“這些老鼠，其實決定家庭的是雌性老鼠，而不是雄性老鼠。”
“當雌性老鼠不能從與一個雄性老鼠的結合中獲取好處時，這樣的結合就不會發生。”
“基於這個前提，得到兩個結論。”
“第一：雄性老鼠在過去爲雌性老鼠所提供的所有好處，並不能維持兩者的未來關係。”
“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛？”胡濙試探性的問道。
胡長祥連連點頭，頗爲興奮的說道：“對，對，對。”
“第二，雄性老鼠爲了維持日後與雌性老鼠的關係，所提供的任何當前好處，都是無效且徒勞的。”
“比如這個三號雄鼠，之前存了不少食物給雌鼠，可是昨天這雄鼠輸給了別的雄鼠，還受了傷，雌鼠吃完了食物之後，就走了。”
胡濙興致勃勃的看着胡長祥指的那隻老鼠，這隻老鼠傷勢比較重，怕是日後沒辦法再收集食物了。
“你說的只是老鼠嗎？”胡濙笑着問道。
胡長祥搖頭說道：“不僅僅是老鼠，貓、狗、獅子、老虎、熊，大約都是如此。”
胡濙笑了起來，他在借代，他兒子很認真的討論着自然現象。
借代是一種修辭手法，指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關係的另一種事物的名稱來稱呼它。