徐煜第一次恨起了父親，誰讓他搞出來這一套折磨人的玩意呢？
軍營裡每天上午出操，從八點半到十一點半，一個半時辰，三個鐘頭，一直頂着初夏的毒太陽，在熱氣蒸騰的操場上操練，不準到樹林裡去，不準休息。
最可惡的是衣服都被汗水溼透了，還要檢查你的軍風紀，看你的帽子是否戴得端正，脖子上的風紀扣扣緊了沒有，皮帶只要教官的手能插進去，就算不合格，非把你踢出隊列，繞操場跑一圈不可。
徐灝帶着一羣參謀歷經五年，根據實際需要編纂出了“步兵操典”，孝陵衛按照上面的要求，動作分毫不能走樣，並且要求學生們，不能表現出一點點厭惡和不耐煩的情緒，更不能故意調皮搗蛋。
不然，教官有權按照他個人的喜好，用一系列體罰的手段來整治任何他看不順眼的學生。
問題是軍營裡流行欺負新兵蛋子，上至千戶百戶小隊長，下旨普通的老兵都默認可以處罰新人，即使動作完全合乎規格，衣服穿得一絲不苟，他們也要找你的岔子，然後再衆人面前懲罰你，使你懂得軍隊裡面的規矩。
對此徐灝也沒辦法，自古軍隊就是這副德行，男人旺盛的精力總得有地方發泄，何況軍隊又是最講究上下級的地方，所以他才廢除了傳統的刑罰，改爲較爲文明的體罰。
明朝軍人和現代軍人一樣，想出了各種各樣的整人方式，對學生們而言，一種比一種殘酷。比如罰跑步，叫你在大太陽底下，繞着操場跑圈圈，他站在樹蔭下喊“一二一”，必須按照他的口令跑，一直跑到你趕不上趟。上氣不接下氣，站都站不穩了，才叫你稍息。
這已然是很溫柔的體罰了，不然就是叫你下蹲或臥倒，不斷重複這個動作，蹲的兩條腿好幾天緩不過來，臥倒最令學生們叫苦不迭。陽光下地面熱得像烙煎餅的平鍋，臥倒又起立，起立又臥倒，用不了多久，肚皮就像烙糊的鍋貼，爬也爬不起來了。
對敢出言頂撞的學生。非得體罰得被同學在教官的命令下，扶着你去了醫務室，纔算功德圓滿。
徐煜很後悔沒有報出徐家，是出於年輕人的自尊心，可長得斯文俊俏也是罪，士兵們就看他這個小白臉不順眼，又抓不到把柄。時常命令他做最一般的懲罰—立正。
徐煜非是弱不禁風的公子哥，徐家子弟大多文武雙全，最不濟也練過幾年拳腳功夫，而徐煜自小有功夫高明的師傅悉心指教，下過苦功，對軍營的一切又不陌生。
但是士兵們會把他本已標準的立正姿勢校正好，要求雙腿站直，突然在腿彎上踢一腳。看看雙腿是否打彎。或者要求樁子站得穩，當胸給一拳，看看是否打趔趄；或者要求頭不能搖動，手不能掰開。
即使徐煜全部咬牙堅持了下來，沒有一點瑕疵，士兵們就命他站在那裡，一動不許動。起初開始流汗水。在過一會兒，氣短頭暈，再過一會兒，感覺站不穩了。再苦苦堅持下去，徐煜忽然昏倒人事不省了。
得知兒子暈倒，徐灝也不禁生氣了，一問竟然足足站了兩個時辰，換誰能受得了？何況又是一個孩子，可是他又不便說什麼。
學生們對此怨聲載道，怒問他們完全看不出這樣的操練，對打仗的士兵有什麼必要？僅僅是換着花樣的折磨人，孝陵衛的軍官則很無辜的解釋，完全是按照都督府和兵部的要求。
徐灝爲什麼會編出這麼一套步兵操典呢？自然是源自網絡小說和互聯網了，按照近代德國這方面的操典，完全是一種精神上的折磨和肉體上的摧殘，使得士兵在極度的疲勞之後變得麻木起來，可以任由將官們的擺佈。
通俗的來說，主要是訓練士兵能絕對無誤的執行命令。近代的軍隊與冷兵器時代的軍隊不一樣，現代人熟悉了炮火橫飛的戰場，而這時期的人則不然，硝煙滾滾，子彈橫飛的場面很容易炸營。
再說火槍的準頭射程有限，必須以密集隊形進攻，歷史上西方各國綜合歷次戰爭的得與失，誕生出了近代步兵的訓練方法，反正務必要士兵們前進幾步，就得前進幾步，命士兵跑不能走，叫士兵們去死，不帶有半點猶豫的。
對與錯不重要，重要的是步兵操典必須嚴格貫徹下去，不能有絲毫的折扣，故此徐灝不能因兒子的遭遇而發怒，反而得大肆表彰孝陵衛的作法。
下午是學習時間，對徐煜等學生們而言，下午的室內課初看起來，要比在外頭訓練輕鬆得多。其實不然，用他們的話，給思想帶來的毒害和創傷，比操場上肉體的折磨還要嚴重得多。
徐灝是受過馬列主義思想教育的人，又是個極端的民族主義者，某種程度上，還是個德國法-西斯的粉絲，爲了灌輸愛國主義和民族主義，可想而知他會推出什麼樣的愛國教育了。
成天歇斯底里的高呼效忠君王，漢族至上，保衛國家那一套。或高呼所有有血性的愛國青年，要組織起來追隨領袖，推行鐵血主義，要讓漢人佔據這世界的各個角落。
當然徐灝不會忘了夾帶一些私貨，趁機販賣各種思想並上升到理論的高度。有一些時髦的思想家閃亮登場，他們的理論具有絢麗斑斕的麻醉色彩，頗受一些涉世不深的學生崇拜，因可以聽到批評朝廷不痛不癢的話，抨擊官場和科舉的牢騷，或者說一點烏托邦似的共產主義，或不着邊際的民主自由。
這些思想對儒家思想來說，可不是毒害和創傷麼？但這正是徐灝所希望的，趁着西方文明還未崛起的時期，希望中國能自行摸索出來一條適合自己的體制，總之潘多拉的魔盒已經打開了。
除此之外，每間教室的黑板上，都有“服從乃軍人之天職”八個大字，教官總是不厭其煩的問道：“服從乃軍人之天職，你們說，對不對？”
壓根就不需要誰來回答，教官會自顧自的講下去，而學生們正經過上述各種思想的啓蒙和轟炸，都以爲他要按照這個主題進行邏輯的分析，論證爲什麼服從是軍人的天職。
誰知道教官一味的在“軍人”“服從”“天職”三個詞上頭繞過來繞過去，真不怪軍方，誰讓連徐灝自己也沒搞懂呢？這和各種粗淺皮毛的思想一樣，他又不是理論家，難怪連朝廷都沒有重視起來，什麼主義什麼自由的，空有個詞彙卻沒有詳細闡述，鬼知道對我大明會產生什麼威脅？
教官就像那些老學究做八股文似的，“服從乃軍人之天職，軍人之天職是服從，軍人必須以服從爲天職，你們說對不對？”
學生們懵了，有些聰明的則猶豫的點點頭，因爲從學到的邏輯上說，這當然是對的，同義反復嘛。
於是乎教官進一步的解釋道：“什麼叫服從呢？服從就是照軍令辦事，叫你幹什麼，就幹什麼，叫你怎麼幹，你就怎麼幹。你們說，對不對呀？”
不等學生們反應過來，教官馬上又接着說道：“你們到軍營裡來了，你們就是軍人，你們的天職就是服從，叫你們幹什麼，你們就幹什麼。”
“大明要重現漢唐雄風，威震四海，萬邦來朝，就得要服從我們偉大的帝王！”
一說到朱高熾，教官就跟打了雞血似的，啪的一聲，後腳跟上的馬刺相互靠攏，發出金屬撞擊的清脆聲音。孝陵衛上上下下都喜歡在馬靴上安上一對亮晶晶的馬刺，他們不是騎兵，不知道爲什麼要裝上這麼一對玩意兒，好像是專門爲了對皇帝陛下立正時用的。
此刻的教官神色嚴肅，目光狂熱，筆挺的站着，過了十秒鐘的樣子，才放開雙腳，又開始講話。
誰讓當初徐灝蛋疼的宣佈了一條紀律，無論誰講話中提到了“偉大領袖”“當今聖上”都要無條件的立正，以示軍人的尊敬。現在我們的教官講到“偉大的帝王”時已經可以本能地立正了。
當然了，學生們也要齊刷刷的站起來立正，但是他們沒有受過鍛鍊，一大半沒有反應，只有幾個向來忠君的傢伙帶頭站起來立正，然後其他人或快或慢的站了起來。
而今天教官又故意宣佈了一條記錄，凡是提到我們的太子殿下，也要如此，可見朱瞻基也是很聰明的，敏銳的發現法西斯這一套東西很有用，活學活用了。
效忠君王是一定的，可貌似效忠於太子嘛，是不是得等偉大的帝王駕崩之後呢？學生們普通猶豫了，萬一偉大的帝王下旨廢了太子咋整？
教官沒有管，接着說道：“全體軍民都要像服從陛下那樣服從太子千歲！”啪！他又立正了，大傢伙纔剛坐下呢，苦着臉又要起來立正。
教官繼續說道：“你們是大明一分子，也要服從太子殿下，絕對地服從天子殿下。”
啪！啪！他又立正了兩次，大家又剛坐下，還得站起來，感覺實在太麻煩了，幾個同學索性站着，不坐下了。
教官問道：“你們站着幹什麼？”
“等你把殿下說完結了，我們再坐下。”
這不是故意搗蛋嗎？教官生氣的命令道：“坐下！”