天幕上。
幽雅清靜的三進庭院內。
一羣衣衫襤褸的男女蜂擁在堂前，在那兒生火做飯。
後院的大門緊閉着。
穿着乾淨的主人家臉色惶惶不安。
堂前衆人吃飽喝足後也不管後院主人，只是又蜂擁到另一家吃下一頓。
吃完一個村子後，又走向下一個村子。
……
【民生經濟：1877至1878年止，中國北方遭遇了一場曠日持久的罕見旱災，災民人數達一點六億至兩億左右。】
【死於饑荒和疫病的人數至少在一千萬人，從重災區逃亡外地的災民達兩千萬人。】
【而1877到1878年是災情最嚴重的兩年，1877年是丁丑年，1878年是戊寅年。】
【所以這場人間慘劇，史稱“丁戊奇荒”。】
【而這場災荒也暴露了晚清改革期間地方治理的種種弊病。】
……
大唐·玄宗時期
李隆基看着那一千萬的數字人都呆傻住了。
“……他們不賑災的嗎？”
李泌只是唉聲嘆氣着：
“清朝一共四億人，災民兩億。”
國家一半的人是災民，這不只是天災，也是人禍。
……
【1876年，英國傳教士李提摩太正身處山東青州。】
【5月，青州饑民們已開始羣起“吃大戶”】
【作爲一種“地方官員不敢得罪”的存在，外國傳教士成了饑民們努力想要爭取的資源。】
【6月30日，兩名約三四十歲的秀才從壽光縣和益都縣趕來拜訪李提摩太，他們希望李提摩太出面，帶領饑民們去搶糧食。】
【朝廷和地方官害怕外國傳教士，已是大清廣爲人知的一種常識。】
【而李提摩太拒絕了秀才們的請求。】
……
大明。
朱元璋只是看着寥寥幾語就能深深體會這些百姓有多絕望。
“百姓被盤剝太甚，但凡遇到荒年就瀕於餓死，在這種情況下自然免不了鋌而走險。”
“但皇權的威嚴不容輕犯，以下逆上屬於叛亂，災民在得以活命後，只能需求外人幫助……”
“一切都是爲了活命……”
馬皇后拉着朱標的手，囑咐道：
“兒啊，你明白這些事不能怪罪百姓頭上吧？”
朱標自然明白，看着父母，正色道：
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
“都要餓死了，怎麼還能指摘百姓們的道德呢？”
“這是朝廷的不力，而非百姓之過。”
……
大清·乾隆時期
“祖宗顏面都丟了……”
乾隆閉上眼不敢再看，真希望這都是一場幻覺！
但他也慶幸李提摩太拒絕了這些秀才們的請求。
不然暴動一旦開始，沒有人知道會如何收場，但毫無疑問會造成大規模傷亡。
“這幫人看來沒有取締大清的打算。”
乾隆揣摩了一下這英國人的做法。
此時大清虎威猶在，太平軍的動亂又給他們留下深刻印象。
恐怕這也是他們忌憚之所在。
畢竟若是他們掌控大清，那些層出不窮的問題就要他們接手了。
“哼，懷柔遠人。”
……
【而無意帶領饑民起事的李提摩太，在山東做了一年多的賑災工作。1877年秋，他去了災情更嚴重的山西。】
【在那裡，他見到了更駭人聽聞的人間慘相，並將這人間慘相，寫入了自己的日記。】
……
天幕上。
一羣傳教士揹着大包小包走在道路上。
他們看向道路兩旁。
躺在路上的死人、還在蠕動爬行活人。
……
【1878年1月29日，太原以南140裡：“經過了四個躺在路上的死人。還有一個人四肢着地在爬行，已經沒有力氣站起來了。碰上一個葬禮：一位母親肩上扛着已經死去的大約十歲的兒子，她是唯一的‘擡棺人’‘神甫’和送喪者，把孩子放在了城牆外的雪地裡。”】
……
傳教士們繼續向前走着。
偶有幾個提前穿好壽衣的老人板正躺在路旁。
一些路人沒有動這些穿着壽衣的老人，只是步履蹣跚的走着，最後伏倒在地。
在不遠處，一隻野狗叼着一具屍體的腳踝拖動着。
烏鴉叼着另一具腐肉。
當走到一處村莊門口時，一行人被驚在原地。
他們開始禱告着。
門口處。
一邊是一堆男裸屍。
另一邊同樣是一堆屍體，全是女屍。
馬車把屍體運到兩個大坑旁。
把男屍扔到一個坑裡。
把女屍扔到另一個坑裡。
……
【1月30日，距太原270裡：“路過兩個顯然剛剛斷氣的人。一個衣着鮮亮，但死於飢餓。往前走沒幾里路，發現一個大約四十歲的男人走在我們前面，搖搖晃晃像是喝醉了酒，被一陣風吹倒後，再也沒有爬起來。”】
【1月30日，距太原290裡：“看到路邊躺着四具屍體。其中一個只穿着襪子，看來已沒什麼分量，一隻狗正拖着移動。有兩個是女人，人們爲她們舉行過葬禮，只是把臉朝地安置而已。】
【路人對其中的一個更仁慈一些，沒有把她的衣服剝去。】
【第三具屍體成了一羣烏鴉和喜鵲的盛宴。】
【當我緩慢地爬上一座山丘時，遇到一位老人，他異常傷心地告訴我說：我們的騾子和驢都吃光了，壯勞力也都餓死了，我們造了什麼孽，招致上天這樣的懲罰?”】
【2月1日，太原以南450裡：“半天內就看見了六具屍體，其中四具是女屍。一具躺在一個敞開的棚子裡，赤身裸體，腰上纏着一條帶子，一具躺在小河溝裡，一具浸在水裡，半身暴露在冰面上。】
【一具半身穿着破破爛爛的衣裳，躺在路邊的一個洞口旁。還有一具已被食肉的鳥獸撕碎。】
……
炎漢·靈帝時期
劉宏只是出生於富貴，不是沒有人性。
他指着天幕裡的一切，顫着聲線道：
“難道…難道黃巾……也是這般嗎？”
衆人能說什麼呢？
他們又有幾人深入過民間呢？
然後終究還是有的。
劉備深吸一口氣，持着笏板道：
“不只黃巾。”
衆人看向他。
劉備沉聲道：
“自黃巾之前，此等事已有端倪。”“冰凍三尺非一日之寒。”
“饑荒肆意掠奪百姓性命，禽獸大口咀嚼他們的屍身。”
“他們以死承擔天災人禍而又沒有任何意義，也無所述說！”
“陛下，楊朱不以一毛而救治天下，非一毛不能得救，而實乃一毛也屬肌膚皮肉！”
“人爲身之主，君爲國之主。”
“一毛與人如一人應君！”
“人拔一毛而救天下，不足爲慮。”
“君舍一人而救天下？亦不足爲慮？”
“一人之犧牲難道就是理所應當的嗎？”
衆人臉色微變，對盧植側目而視。
你還教楊朱？
盧植一副老神在在的模樣。
劉宏看着劉備，感嘆着：
“不以善小而不爲，不以惡小而爲之。”
“難怪你能說出如此言語啊。”
……
｛都是抹黑造謠。｝
｛你猜這段是不是李提摩太爲了傳教，誇張了當時的慘狀。｝
｛作者應該去思考或疑問一下李提莫太轉述的準確度。｝
｛李提摩太的日記沒有誇張。｝
｛山西的牛莊村於1883年立有一塊石碑《丁丑大荒記》。｝
｛該村在饑荒中死去了70%以上的人口。石碑上所刻內容實可謂慘絕人寰。｝
｛簡單講一下，天降大旱，一石小麥漲到三十二兩。｝
｛這是什麼概念？咱們用大米舉下例子。｝
｛按照1901年一兩白銀可購買約150斤大米來算，當時一兩白銀是2200文，一斤大米14文。｝
｛清朝遺留的計量體系中，一石糧食可能等於180斤到140斤不等，咱就算一石是180斤，一斤大米漲到391文。｝
｛翻了27.9倍，現在大米平均3元一斤，3乘27.9等於83.7，83一斤大米。而小麥現在平均1.7一斤。當然，這個數不可能十分準確。｝
｛“人食樹皮、草根及山中沙土、石花，將樹皮皆剝去，遍地剜成荒墟。貓犬食盡，何論雞豚；羅雀灌鼠，無所不至。”｝
｛“人死或食其肉，又有貨之者，甚至有父子相食，母女相餐，較之易子而食，折骸以爨爲尤酷。”｝
｛村共絕戶一百七十二戶，死男女一千零八十四口。總計人數死者七分有餘。｝
……
【在遍地皆是餓殍與死屍的山西，李提摩太生出了一種困惑：“置身於這無所不在的災難之中，我一直納悶爲什麼沒有人搶劫富戶？”】
【前面說過，山東饑民直接去吃大戶了，他不明白山西百姓爲何不這麼做？】
【因爲在災情之初，每一個村中就都貼了告示。】
【告示宣佈：巡撫有令，任何人膽敢行兇搶劫，各村鎮首腦有權對搶劫者就地正法。】
【而在賦予“村鎮首腦”對搶掠者就地正法之權的同時，山西巡撫衙門還出臺了政策，強迫民間紳富捐糧保村。】
【可謂一手控制饑民，一手控制紳富。】
【而除此之外。山西沒有見到大規模的民變。也是因爲李提摩太抵達山西之時，饑荒進入第三個年頭，災區有糧的在野富戶早已離開，民間已無糧可搶。】
【只山西一省，從1877年的全省人口爲一千六百四十三萬人，到1883年僅爲一千零七十四萬人。】
【其中，太原災前人口約一百萬人，災後僅剩五萬人。】
……
｛如果這個數字大致屬實的話，那真是人間地獄。｝
｛作爲後世的讀者，我們看到的只是數字和記錄的文字而已，但是生活在那個年代的老百姓得多麼絕望啊，時代的一粒塵埃放在幾千年的歷史裡不值一提，但是落在那個時代每一個活生生的人和家庭的頭上時，那就是人間煉獄一般的災難。｝
｛哪裡來的數據？不能隨便亂編！｝
｛李玉文編著：《山西近現代人口統計與研究(1840—1948)》，中國經濟出版社1992年版，第7頁。｝
｛另有數據稱，1884年山西共有1066.8266萬人口，見《山西年鑑(1986)》，山西人民出版社1987年版，第410—411頁。｝
……
大隋
楊堅覺得不對。
“那也應該賑災啊？三年了，難道山西本身沒有義倉嗎？”
獨孤伽羅冷笑道：
“就清朝那模樣？義倉裡的糧是不是糧，有沒有糧都很難說呢。”
楊堅覺得不是這回事。
他披着錦袍坐在榻上，回憶了一下清朝前面的事，冷不丁道：
“山西不會是沒種糧食吧？”
獨孤伽羅愣了一下。
隨後神色一變。
不是沒有這個可能。
晉向來稱財富之區，但實則民無恆業，土非沃壤，產糧也屬無多。
而在經過東南兵燹，富者立貧，元氣大傷。
“不會……不會是種鴉片去了吧？”
兩人想了想天幕裡曾提到過的“本土鴉片”，神色俱變。
……
【山西無糧。】
【1877年初夏，山西前巡撫鮑源深在給朝廷的奏摺裡有一段解釋，大意爲：一、山西土地貧瘠，百姓多以商業謀生，只有兩三成百姓務農。但太平軍與捻軍的興起，讓山西商人的生意遭受了重大損失。】
【二、豐收年份，山西的糧食都需要自鄰近省份買入，更何況1877年大旱顆粒無收。】
【這兩點原因，當然都是真實的，但鮑源深有意沒有提另一項同樣極爲重要的原因。】
【官府在山西推廣“本土鴉片種植”】
【山西“本土鴉片種植”的大爆發，可以追溯到1859年，也就是咸豐九年。】
【該年，清廷爲了增加財政收入，頒佈了《徵收土藥稅釐條例》，變相宣佈本土鴉片種植合法化。】
【山西北部的大同、朔州、代州、忻州及歸化原本是山西的主要產糧區，以往每到秋後，就會有糧食從北邊絡繹不絕運到太原。】
【本土鴉片後，北路沃野千里強半皆種此物，而山西南部的平、蒲、解、絳等地，以前都是依賴從陝西的渭南平原購買米麥爲生，後亦遍地罌粟。】
【渭南平原的糧食產量連本地百姓都養不活，自然也就沒有糧食可以賣給山西。】
【南北情形如此，西面無糧可買，山西唯一的辦法，就是以高於糧價十倍的代價，翻越太行山向東去別省尋找糧食。】
……
大宋·哲宗時期
趙煦覺得明清兩朝真的很神奇。
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“爲了錢，什麼都能幹出來。”
“總之就是不拿百姓當人就對了。”
相比之下。
大宋除了有點慫以外，還是挺當人的了。
“沒有對比就沒有傷害啊。”
……
大明·成化時期
朱見深突然覺得攤上朱祁鎮那麼一個爹也不算太大的事兒了。
“跟晚清比起來，我們這都不叫什麼大問題啊。”
爲了錢而在本土種鴉片……
“大清是生怕自己活的太久了。”
“這是飲鴆止渴。”
……
大清·道光時期
道光只感覺是天降一道霹靂砸在頭上。
“山西僅有三十五萬頃耕地，本就不足以供養一千六百多萬百姓，如今竟是棄田之半來種鴉片！”
“朕可是禁菸！禁菸！”
向東尋糧？
太行山以東的山東也是重災區！
“唉……”
……
【1860到1870年，罌粟種植已遍及全國。】
【北至蒙古內外，西至甘青陝疆，南至雲貴閩粵，東至江浙山東，各省皆有大量耕地被用來種植罌粟。】
【1872年創辦的《申報》，以《擬弛自種鴉片煙土禁論》總結了三條理由，呼籲朝廷放鬆對土產鴉片的禁控：一、國人既然喜食鴉片，放鬆對土產鴉片的禁控，政府一可徵稅，二可使數千萬兩白銀留在國內，免致流失。】
【二、改進鴉片製作方法，仿行印度辦法，以適應國內消費者的口味，政府不但有鉅額稅收，農民也可以增加收入。】
【三、憑藉徵稅而使鴉片售賣價格增高，貧者戒吸而富者漸減，最終自然不禁而禁。】
【1882年的海關報告顯示，碭山鴉片足以供給本地所需的75%，另由四川供應15%，台州、象山供應10%，進口鴉片幾無立足之地。】
【1884年，國產鴉片的產量已遠遠超過進口鴉片，並且開始對外輸出。】
【而種植鴉片的稅收也達到每年一百萬兩。】
【各省都把推廣罌粟的種植，當成官吏考覈的優先項目。】
【種鴉片成了一種看起來對官府和民衆都有利的事情，不但四處蔓延不可遏制，種罌粟的民衆也紛紛成了癮君子。】
【而罌粟種植面積，也在光緒時已約佔每省耕地面積的十分之六。】
【久而久之，結果就是糧食生產越來越少，民間無糧，國庫也無糧。】
依然不知道能不能過……