金道麟光着頭、赤着腳。穿着一身單衣走上岸去。隨着士兵的指點，他找到了人羣中的高翼，只見他正與幾名庫莫奚人談話。
金道麟深深地鞠了一躬，也不說話，便立在了人羣外。
高翼隱隱有點好笑——免冠赤腳單衣，在上古時期這是請罪的裝束，可是現在胡人肆虐中原，漢民傳統的禮儀服飾全變了。在晉朝地界，這種穿法反而是紈絝的標誌。而在三山地界，自從高翼提倡短髮以來，免冠已不是特別嚴重的事件。
即使沒有胡人作亂，漢民的禮儀服飾沒有改變，可這些禮節讓一個胡人來完成，怎麼看怎麼怪異。他可以做出的賠罪意味，連着幾個庫莫奚人都沒有感覺到。他們看到這位昔日的軍訓講師來到這兒，慌忙行禮如儀，全不顧他一副懶漢打扮。
金道麟竭力保持着威嚴，淡漠地回了一個禮，繼續立在那兒，聽高翼講話。
“死要面子”，高翼心裡罵了一句，繼續向樓雲等人下令：“留3個連的人在這兒——其中兩個正規連，一個僕兵連，那個僕兵連的人就在此地安置。
其餘人，護送我們的民事官繼續前行，到安東後立刻搭建帳篷……大約在明日，後續的難民將抵達這裡，他們稍加歇息後，就前往安東。你們按一萬人的規模，搭建帳篷。”
20萬人，追隨褚國丈準備南渡的漢民有20萬人，若能拯救十分之一，也就是2萬人。2萬漢民的到來，將徹底改變三山的人口構成。這樣一來，下一步計劃就可如期實施了。
“安東三面都是山，朝向大東港的方向是平原，今後，那裡將是我三山的東大門，所以，安東的建設，我最關心兩件事：道路和城堡。
高句麗的士兵馬上到，我們人力不缺乏。你們的兵，正規軍注意警戒，安置在那裡的4個僕兵連，建好自己的房子後，馬上騰出手來平整道路。幫助流民的活兒，讓高句麗人幹……”
艾喜與嵇昱領命而去，臨走不忘給金道麟鞠個躬。他們還不知道三山內部的那場變故，只以爲這位教官給高翼作護衛的。
“你剛纔說三山國富……”，高翼轉臉望向白浩然：“是的，三山的富有，不是數字製造出來的富，也不是被忽悠的富……你知道富字後面跟的是什麼？
強！——富強，這是一個詞。你今後也是做地方官的人，可你知道怎樣才能民富麼？國強了，是否民富？”
白浩然毫不遲疑地回答：“國強，當然民富！”
“昔日，漢武驅逐強大的匈奴，大漢的雄威令草原諸族匍匐在地，四方來貢，宇內一清。若說強大，漢武之時，中原四境有誰能比？可那時國雖強，民富麼？”
白浩然沉思片刻，黯然地說：“不富！漢武窮兵三十餘年，疲弊中國，雖多克獲，所成就無幾。”
他在說漢武，他在說草原諸族匍匐——金道麟在心裡吶喊：啊，無論他披上多少層鐵弗的外衣，他骨子裡面還是個漢人，一個赤裸裸的大漢族分子。
“秦皇一統宇內，掃滅六國，國勢之強，令人髮指，然，秦朝國強，民富麼？”高翼接着問。
“不富！秦皇殘暴不仁，橫徵暴殮，苛法嚴刑，更強服兵役，弄得天怒人怨，哀聲四起。”
“那麼，現在中原大地，燕國強大麼？昔日的中原大地，趙國強大麼？他們的百姓是否因此富裕？由此，你又得出什麼結論？”
“寬刑，息訴，止兵，纔是興盛之道。國雖大，好戰比亡，秦皇漢武，皆不恤民力，窮兵黷武……”
“錯！”高翼打斷他的話：“若說苛法嚴刑，秦不如我——至少，秦不處罰不排隊的民衆；
若說強服兵役，秦也不如我——因爲我連鄰國的青壯都要僱傭服役；
若說息訴，秦也不如我，因爲我不僅不息訴，還鼓勵老百姓訴訟——百姓冤屈不訴之上官，叫他們幹什麼？忍着？官府若連給百姓伸冤的事都不願幹，百姓養你幹嘛？
若說征伐四境，兵戈不止，秦皇漢武皆不如我。因爲他們打一仗需要休兵數載，籌備多年才得復戰，而我，自立國以來，征伐每年不停，刀槍從不入庫，秦若以好戰亡國，爲什麼我越掠奪倭人國勢卻愈發強盛？
告訴你，沒有哪一種收穫比征服更加豐厚，所以，‘國雖小，好戰必興’。
燕國近日的強大不是坐在牀上等來的，趙國昔日的強大也不是玩耍時撿到的。相反，晉國的衰弱卻是什麼也不幹，就盼着‘垂拱而治’、‘以德服人’、‘內聖外王’地哄的人心甘情願地把財產交給他支配，這纔有了今天這副可憐樣。
哼哼，弱晉，如此一個白癡與智障兒，今日還能活着，只落到苟延殘喘的地步，那已經是上天格外開恩，不棄我中華了。
晉能如此歌舞昇平地儒家，但我三山決不如此苟存！國家的尊嚴，就要靠軍隊來奪取，而不是靠白癡道德。”
白浩然已徹底暈了頭：“這……聖人之言……這……”
王祥忍不住問：“殿下，那麼，到底怎樣才能做到國強而民富？”
“財產權”，高翼斬釘截鐵地說：“百姓要有財產權，要能保證他合法地擁有自己合法勞動所得，如此，才能保證民間財富不是流向貪官污吏，不是流向帝王私庫。如此，才能國強民富。”
強大的蘇聯曾經與美國並稱爲世界的兩極，然而，蘇聯的強大並沒有顯著改善人民生活。爲什麼？就是因爲農奴制下，百姓沒有自己的財產權。但最後，俄羅斯爲什麼能兩度大國崛起。就是因爲它分光國企，把從老百姓那裡掠奪來的財富還給了老百姓，承認了私權。
這是21世紀的國富理論。當然，高翼無法向他們詳細解釋這理論的淵源，只能按他們的理解力，用簡單的例子說明這一切。
“請記住，三山就是因爲承認了私權，承認百姓的財產權神聖不可侵犯，才做到國雖不強而民富。”