“氣運已盡”。這話聽得很耳熟。
以前，大明滅亡時，許多儒生——包括著名的“清流”派別東林黨人，便紛紛嚷嚷着這句話，爭先恐後地投降滿清做下等民族。
再後來，日本侵華時，北京城內那些博學大儒也紛紛嚷嚷着這句話投奔鬼子，而後纔有了南京大屠殺。
中國歷史上，這樣的事少嗎？
這位縣令口中說石趙“氣數已盡”，要求高翼揭竿而起，焉知他當初不是嚷嚷着這話拋棄了祖宗投奔羯人？高翼若真聽了他的話，焉知今後敵軍壓境，他不會嚷嚷着這句話，向敵軍獻城？
“氣數”這東西無法論公斤，也無法用尺子論長度、用量杯論體積、焦耳，牛頓等等一切度量衡對它都沒用，所以“氣數”這東西只存在儒士打算投降時。他們說誰“氣數盡了”，就如同說北京沒有“非典”一般，毫無疑義地、確信無疑地、慷慨激昂地、大義凌然地、不顧事實地說出這個詞。
不過，說出這個詞後，他們一般都會爭先恐後地叛變投敵。然後，他們不忘反過來屠殺自己的同胞。嘉定十日，揚州三屠……，這些令人髮指的罪行都出自同胞之手，但儒士們對此卻歌功頌德。
不歌頌都不行——是“漢奸”，是毀滅中國“傳統”文化，是反對民族大融合，是……
高翼平生最不相信這些玄虛的東西，他一搖頭，說：“我還要南下。聽說晉人20大軍已渡淮河，石遵遣乞活軍的李農前往淮河抵禦，在下打算前往淮河，觀看兩軍作戰。此行兵兇戰危，所以不能帶上……對了，你叫什麼？”
“在下弘農楊震第五子楊奉後裔，名清，字彥超，現在恭爲信都縣令。”
弘農楊震第五子楊奉後裔？高翼一聽這話兒，立刻改容相向。“我看你那兒子雖年幼，但體魄雄壯，遇事不慌，很有大將之風，他叫什麼名字？”
“劣子名結”，聽任誇獎自己的孩子有出息，楊清樂得眉眼都在笑：“此子尚幼，頑劣不堪，讓王見笑了！”
“偉大的孩子都出自偉大的母親”，高翼親熱地拉着楊清的手，繼續恭維着：“這孩子如此年幼，便已這麼老成，一定出自母親的教導——啊，你有一個好妻子。”
“偉大”，這個字也能用在自己老婆與孩子身上？
楊清暈了，他不知該謙遜幾句好，還是該含笑點頭接受恭維。
該怎麼辦？楊清臉上盪漾着自豪的微笑，癡癡呆呆任高翼牽着他的手。
“這孩子，我一見便甚愛之。正好我身邊尚缺一個伶俐的侍從……這樣吧，我帶他走。再給你十名侍從保護你的家人，你引着這些百姓向海邊走。
幽州政權變更，必會導致大規模難民潮。此刻，燕國正忙於接收幽州，顧不上管束小股難民，你一路西行，到海河口，我有大船接你們……嗯，路上若有變故，我准許擬採用一切手段，甚至投降燕國也行，今後，我一定會讓你兒子接你回來。”
高翼此前本打算在淮河口，或者長江口登岸北行。但因爲他離開三山太久，心中牽掛燕國的南攻，便決定率船北上，進入渤海灣與三山船隊碰面。
安排完後續工作後，他在海河口（今天津港）登岸，就近觀察了燕國的軍隊。而後他又乘船在光州（今山東掖縣）登陸，考察位居渤海灣另一側的山東民情。然後他渡過黃河再度北上，準備前往鄴城。在清河附近，他被石閔石衝之戰吸引，來到了平棘。
爲了保證後路，高翼在黃河之北的海河口及山海關、秦皇島附近都佈下了接應船。此外，黃河以南的光州（今山東掖縣）、不其（今山東青島）附近，他也留下了接應。高翼讓楊清前往海河口，正是打算利用接應點的力量，把這些漢民接回三山。
楊清猶豫了。高翼要帶走他的兒子，目前情況下，他的能力無法阻止。但高翼讓他舉家搬遷，還要帶上這些百姓，目的地一點不透露，令他實在難以下決心。
“王，那個……不知道王打算把這些百姓前往何方？”他問。
“遼東漢國，聽說過嗎，我就是漢國國王！”
“啊！”楊清的驚叫中充滿喜悅。可算扒上了一棵大樹呀。
“聽過聽過。有鄴城的商賈說：那是個匠人之國，百姓居有屋，耕有田，且農夫竟然無稅，官府還常常散發肉食。我等同僚常斥之爲荒誕離奇，王，這一切是真的嗎？”
楊清很滿意。
吃不到嘴的葡萄總是酸的，得不到手的東西，儒士們總是謾罵。他們罵得越兇，說明那東西越好，以前楊清也是謾罵中的一員，他一邊謾罵：“農桑之務，農食所資，一夫不耕則天下飢”，“郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人（指宇文昭），亡國在即”，一邊卻對三山傳說中的富饒心馳神往。
尤其是三山雖然國小，但卻能糾結高句麗、新羅、百濟諸國，令燕國慕容恪無可奈何。居於危地而自安，這種本事讓處於風雨飄搖的石趙的漢官楊清，深表欽佩。現在有機會成爲他的一員，楊清當然不會放過這機會。
“王，請放心，下臣定能領着百姓，安抵海河口”，楊清拍着胸膛說。這時候，以往咒罵過的三山顯得格外可愛。
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“你有這個能力”，高翼欣慰地鼓勵楊清：“把你的孩子叫來，我這就上路，這裡交給你了。”