第二天。高翼被震耳欲聾的喊殺聲驚醒。房門外，孫綽焦急的拍打着他的房門，大喊大叫：“漢王，快醒醒，燕軍正在砍伐巨木，準備用來撞城。你快醒醒，準備迎敵呀。”
高翼伸了個懶腰，閉目想了想，斬釘截鐵的回答：“讓他撞！”
高翼的這座石堡採用巨石與水泥建造，牆的厚度嚴格按照要塞標準，達到了3米厚，這也就是爲什麼孫綽昨晚幾乎平躺在石牆上，也摸不到石牆邊的原因。
這種標準的石頭要塞，即使是火藥時代來臨，用攻城炮轟，轟塌這樣的牆壁也不是件容易活兒。用巨木來撞城，就好比拿根牙籤撞鐵板一樣，等到他們撞塌堡牆，高翼的重孫子都能上街打醬油了。
門外，響起一陣呼哧呼哧的喘氣聲，孫綽似乎被他果斷地回答噎住了，半晌，他聲嘶力竭的喊了一聲：“雲梯！”
這老頭都急糊塗了，他本來的意思是那些人砍伐巨木可能是做撞車，也可能是做雲梯，但氣急之下，他只來得及說出雲梯兩個字。
高翼開始造船的時候，最初用的是高句麗的木頭，後來爲了墾荒，他曾將沙河兩岸的木頭罰盡。但此後，他堅決禁止人們砍伐山上的木頭，即使是百姓燒柴做飯，也只准百姓坎一些枯枝敗葉。
後來，隨着高句麗煤礦的發現與開採，高翼就徹底禁絕了百姓砍伐森林，甚至連南嶺關外的許多樹木，許多參天古木都禁止砍伐。
高翼的石堡有十餘米高，若燕軍伐下參天古木，做出一個十餘米高的梯子，還真不成問題。孫綽急便急在這裡。
可高翼的回答還是不緊不慢：“讓他們爬。”
讓他們爬，高翼的話音裡隱帶怒意。他一邊摸索着穿衣服，一邊冷淡的回答。
攀登，這活兒容易嗎？這是項很專業的運動項目。一般來說只有經過專門的消防隊員才能勝任這項工作，可一個消防隊員是那麼容易訓練出來的嗎？
就憑堡外那羣沒有軍餉，沒有鎧甲，沒有人身自由，甚至要臉上刺字防止他們逃跑的燕國士兵，就能完成這項專業的工作，那這世界還真亂套了。
門外響起一陣怒氣衝衝的腳步聲，漸行漸遠，似乎孫綽被氣的拂袖而去。此時，高翼已穿好衣服，披掛好鎧甲，聽到門外沒有響動，他反而坐了下來，在震天動地的喊殺聲中，拿起了一本書，悠閒的讀了起來。
門外再度響起敲門聲，黃朝宗小心翼翼的在問：“殿下，士兵們已經吃過了早餐，他們已經列隊等候，還有少年軍校的童子軍正在進入城堡。王……”
高翼聽到黃朝宗的聲音，已站起身來朝門邊走去，等黃朝宗說到這兒，他打開門邀請黃朝宗入內，神態悠閒的安慰他：“不着急，燕軍長途奔襲，不可能帶着大鋸趕來，即使他們帶着大鋸要把那些巨木伐倒，刨成木板，做出攻城設備，至少需要一個月的時間。不過，我會給他們一個月時間嗎？
楊結他們三兩天就會回來，等我們瞭解了巍霸山城的確切情況後，我們再決定從哪裡動手。
這是我們第一次與燕國正面衝突，我要打的燕軍肝膽欲裂。馬上隆冬就要到了，大雪即將封山，我們有雪橇技術，雪地上奔走如飛，到時候我斷他們的後路，我要把這羣燕軍凍死、餓死在南嶺關下。”
黃朝宗聽到高翼這話，緩緩地坐了下來，舒了口氣：“昨夜看不分明，今日天亮，我才發現這座城堡如此巍峨雄峻。想來，若燕軍執意硬攻，必定傷亡慘重。這樣的雄關，除非是曠日持久的圍困，等到堡內彈盡糧絕，纔有可能攻下此堡。但……”
黃朝宗說到了這兒，嘆了口氣，搖搖頭。高翼接過他的話頭，繼續說：“但這兒堡關一左一右有兩座碼頭，除非燕軍有強大的水軍，否則別想困住我。”
黃朝宗附和的點點頭，好奇地問：“那麼，殿下是想堅守此堡，在對峙中消磨燕軍士氣，伺機一鼓而下？”
高翼搖搖頭：“不，這場戰鬥應該是場速決戰，燕軍耗不起，我也耗不起。商路斷一天，我要損失多少錢？此外，我的船隊正在轉運流民，如果任由燕軍堵在我的家門口，時間拖得越長，我這裡人心越不穩，所以，我必須快速乾淨徹底的消滅他們才能穩定人心。”
黃朝宗一皺眉頭，問：“若燕軍執意圍而不攻，如何？”
高翼笑而不答。黃朝宗略一沉吟，恍然大悟。“巍霸山城！”他喊道。
果如高翼所料，南嶺關下的戰鬥以一種類似靜坐戰爭晃晃悠悠的度過了三天。這三天裡，慕容宜每天都把半數騎兵拉出陣外列隊，衝着南嶺關上的守軍耀武揚威。
第三天，則乾脆在關下操練起人馬來，燕軍士兵們你來我往的表演着騎射技術，看得關上的高翼胃口大開。
“演得好！”高翼擊節讚賞。他喊過一名大嗓門的士兵，低聲吩咐幾句，便在這第三天傍晚南嶺關上首次打破這冷峻的沉默。
那士兵用粗大的嗓門對着燕軍士兵喉道：“漢王有旨：演得不錯，有賞，賞金幣五枚，暫且記帳。明日一早記得早早登場表演，漢王發話了，明日要還演得好，加賞五枚金幣。”
關外，慕容宜鼻子快氣歪了——和着那小子把我們當戲子了，還要求早早明日登場……你就等着吧。等你鬍子白了，我也不演。
戲子的說法正是誕生於晉代。中國在漢代就出現了源自對狩獵活動模仿的角抵戲，在漢之前它被稱爲“蚩尤戲”。戲中演員頭戴野獸面具，表演民間歌舞。戲中常出現的一個場面就是兩個相抵角力，以強弱定勝負，故稱“角抵戲”。
而後，兩人相抵角力的表演單獨出去，便成了後世的相撲、摔跤。這一習俗直道宋代尤存，後來，蒙古人進入中原，開始種族滅絕式的“融合”漢民族，此後，漢民族的上古禮節、習俗基本被“融合”掉了，故此史學家常說“崖山之後無中國”。倒是在日韓尚保留一部分中國古禮、古俗、古文化，比如相撲、能劇等等。
漢武帝打通西域後，絲綢之路的開闢導致西域胡人相繼朝貢。史書記載，此後胡人曾進貢過兩個雜技班子，自此，印度雜技傳入中國，“角抵戲”中開始出現了雜技、魔術、音樂、舞蹈表演。這時，“角抵戲”有了“百戲”的名稱。
“百戲”這個詞是印度古梵語“巴戲”的諧音，原意爲“有趣的玩意兒”，後引伸爲詭技、花招、矇騙……（東漢張衡在《西京賦》曾記載過一次宮廷印度雜技表演，有吞刀，吐火，弄蛇等雜技節目。）此漢以後，“百戲”實際上彙集了前代的和外來的多種民間表演技藝，包羅了中、外、古、今各民族各地域精彩節目，兼容並取，合爲一體，同時，開始出現略帶情節的原始戲劇劇目。當然，其中必有人獸相抵，人人相抵角力的保留項目。
到了三國時代，羅馬（埃及）商人秦論曾給孫權進貢過侏儒雜技團，晉代以後，羅馬商人更頻繁地出沒於中國，佛教涌入，各種文化交融，帶有情節的“百戲”娛樂之風進入民間，表演者開始稱爲“戲子”。但這是個貶義的名詞，因爲在當時，戲子的身份很低賤。
慕容宜怒氣衝衝返回了營寨。