大廳鴉雀無聲。
雖然。衆人一直有這個覺悟，桀驁的三山必然與蠻橫的燕國之間必有一戰。可是，真當戰爭來臨的時候，他們卻很茫然，缺乏自信。
十餘年來，強大的燕國在遼東這片土地上，戰必勝，攻必克，整個遼東沒有人敢在他們面前直起腰來說話。衆人雖然隱約知道三山的各種守城器械的威力，但他們更恐懼慕容燕國的強大。
高翼一聲長嘯，站起身來：“慕容軍隊選了個好時機，正好在我們認爲他不能出兵的時候，他竟然出動了大軍，慕容恪，我服了你。
好，既然來了，我不能讓他們空手而歸。傳令，點燃烽火，召集士兵備戰。”
小侍從楊結聽到召喚，趕忙抱着高翼的鎧甲兵器叮叮噹噹地跑了進來。他一進門，先跪在高翼腳邊恭敬地行了一個禮，而後一件一件地爲高翼裝束上各種護具。
這年頭，知識文化都承載於竹簡木牘，刻錄這些文字所花費的時間與金錢，不是小戶人家能夠承受的。故而，自春秋時開始，就形成了一種風尚——平民們把自己的孩子送給高門大戶作爲侍童，讓他們與各門閥的下一代子弟共同成長，並在成長過程中學習知識。
等那些門閥子弟長大成人，並開始承擔家業，那些與他們共同學習共同成長的平民子弟，便成爲各門閥培養的下一代人才。而後，這些平民子弟逐漸成家，成爲了中國歷史上的寒門庶族。有的甚至脫離主家，成爲新門閥。
在中國古代，知識就是這樣傳承和傳播的。
這種風氣傳入韓國與日本，就是後來日本戰國時的“小姓”制度。不過，在中國，由於連續的“民族大融合”，這種傳統在五代十國時已經徹底消失。到了宋代，書院制的興起徹底終結了這種知識傳承方法。
楊結現在扮演的身份就是侍童，也相當於日本戰國時期的“小姓”。
高翼端坐在大廳，一邊任由楊結爲自己披掛，一邊開導廳內忐忑不安的領民：“不要慌。雖然我們的軍隊半數征戰在外，但我在派兵的時候，沒動用巍霸山城方向的守軍。
如今，我們的東路有了安東城、鳳城、莊河城三城拱衛，東路的防守完全可以放開。我們少了一半兵力，卻換來了專守一隅，兵力相當於不增不減，但轉守一面，防禦的物資充裕了很多。
燕國方面，他們的大軍正陷於中原，不可能調遣太多的士卒來。而我們卻可以隨着戰事進展，調回我們在外征伐的隊伍，我們的軍隊會越打越多。相反，燕國的軍隊卻殺一人少一人。
哼哼，巍霸山城雖沒有建完，但也不是兩三日能夠攻下的。燕國大軍繞過巍霸山城突襲南嶺關，它能來多少人？”
燕國的軍威太甚，衆人大都沒經過戰火，一想到要與遼寧“戰神”慕容恪交手，大家都沒了底氣。等高翼這番打氣的話說完，衆人臉上才重見血色。
這時，楊結完成了手頭工作，他恭敬地遞上高翼的戰刀。高翼接在手裡，一躍而起，大聲吼道：“慕容恪，你若派人穩紮穩打，我還真拼不過你，但你輕騎急進，把我三山當作什麼？
傳令：馬石津（牧羊城、旅順）以東海域只留下三艘戰船巡邏，其餘的戰船全部調入南嶺關兩側海域，自今日起，南嶺關西路海域全面禁航，凡闖入者格殺勿論。
傳令：高句麗僱傭軍立刻起航倭國，兩日後必須抵達石間國，與三山水軍換防。
傳令：轉運流民的工作暫停，命令柳毅在不其港就地建房，安置流民越冬。暫留三艘船給他們送送糧食，發給流民刀槍，從少年軍校選派數名軍官，立刻把流民武裝起來。
傳令：命令安東、大東港兩地的鳳城軍隊向莊河集結。傳警鳳城，讓他們立刻進入戒嚴，防止龍城軍隊越山襲擊。命令樓雲，帶2個連來快速向畢慄河（碧流河）上游移動，防止燕軍竄入莊河奪糧。
命令：碼頭戒嚴。範十一，我派宇文虎跟你，帶50名士兵去，凡未加許可離港進港的船隻格殺勿論。
顧阿山，把你鼓搗玩意拿出來，宇文豹，你帶100名士兵幫顧侍郎把東西，運到南嶺關……”
廳內衆人被高翼鼓動，紛紛情緒高昂地接令而去，旋即，整個大廳只剩下寥寥無幾的數人。高翼披掛完畢，轉身向孫綽一拱手，方待說出安置孫綽的話，孫綽卻搶先開口：“漢王，孫某來的不巧，恰遇三山戰事。不過，既碰上這事，孫某有個不情之請，望漢王容許孫某在一旁觀戰！”
好膽量，南方那秀麗的水土能夠養出這樣一位趕上戰場觀戰的人，不容易呀？
但他真的想觀戰嘛？
表面上，慕容雋還是從屬於晉的國公，爵位比高翼還大。那麼，孫綽出現在戰場，意味着什麼？燕軍的武力強悍，連高翼都內心忐忑，孫綽依仗什麼？萬一有個閃失，他被俘怎麼解釋這一切？
孫綽誤會了高翼的沉吟，他朗笑一聲，說：“漢王勿要擔心，君子六藝，禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、術（計算），孫某好歹也算精通一二，上陣搏殺不成，自保綽綽有餘。”
誇張了吧——高翼淡淡一笑，沒心指出孫綽的謬誤，他微一點頭，支使楊結替孫綽穿戴鎧甲。
高翼還記得關於王羲之兒子王獻之的一段歷史記載。據說，王獻之曾有一日見到訪客騎的馬，大恐，同時控制不住地大喊大叫。客人告知這是馬，他歇斯底里地說：“這哪是馬，這是老虎。”（此處高翼的記憶有誤，指馬爲虎的應該是南朝建康令王復）王羲之是軍人，別忘了他右軍將軍的官銜。王獻之身爲晉國高級將領之子，還是當時晉國知名的上層人士，甚至是名聲赫赫千餘年的知識精英，竟然也見馬如見虎，等見到騎在馬上並且全副武裝的士兵，他會怎樣？
君子六藝，傳到現在的晉國會剩下什麼，高翼真是期待一睹。
不過，孫綽的興致勃勃倒讓高翼明白了他的本心。
男人，在幾千年的進化過程中，一直以獵殺爲樂趣，對獵殺不感興趣的人早已在生存進化中被淘汰出局。這種對獵殺的愛好深入到每個男子的基因中，即使儒家思想再怎麼壓制，也阻止不了這種基因癖性發芽。
孫綽正是自持他是晉人，大不了在戰場上表露身份，敵對雙方都不敢輕意傷害他，所以他纔對這場有驚無險的戰鬥躍躍欲試，這不是晉朝大臣的刻意安排，只是他的個人行爲。
也好，就讓他看看真正的戰鬥是什麼？