“不止高句麗”。高翼坦然地說：“庫莫奚全民皆兵，控弦之士有10萬人；契丹，控弦之士不下20萬；代國的拓跋什翼健苦心經營幷州，別看他對燕國一付做低服小的模樣，但看他針對鐵弗匈奴的狠勁，就知道他不是善茬。我們還很弱，只能在夾縫中生存，所以，我們必須求和。”
高卉遲疑地問：“可我們剛殺了燕軍精銳兩萬人，聽說郎君下令不留俘虜，郎君如此對待燕軍，燕國會容忍嘛？”
“會的”，高翼輕鬆地回答：“燕軍會與我們談和的，我親自寫求和文書，讓他們感受到我的誠意。”
求和，在朝貢式外交思想指導下，俺們的歷史中從來不乏戰勝者得了便宜又賣乖，佔了對方土地，殺了對方百姓，仍舊被封王封侯的例子。
在強盛的西漢時代，這樣的例子不多見，但在三國西晉時代這樣的例子多得數不過來，五胡是怎麼發展壯大起來的，不就是這樣，沐浴在中央王朝的朝貢思想下，最終佔據了西晉的土地，奴役着西晉的百姓，還讓西晉皇帝給他們這些昔日的朝貢者倒馬桶。
西晉皇帝吃過這樣的大虧之後，我們的民族是否學乖了，不。在偉大的盛唐時代，文成公主的兒子佔了西蜀，皇帝照樣給他封王封侯。
這樣的例子不勝枚舉，即使吃了無數個虧，我們仍一代又一代的培養着這樣的朝貢者。唐有回鶻，有安史之亂，最終造成五代十國。宋有金，明有女真，一代又一代，我們通過朝貢制，培養着自己王朝的毀滅者，這就是傳統。
傳統的力量是強大無比的，燕國的鮮卑貴族可以不理會這些，但他朝中還有無數的漢儒，他們會給那些鮮卑貴族講解“四夷賓服”的快樂，會動用種種輿論工具，滿腔熱情地爲他們深愛的燕國培養毀滅者——只要高翼遞上去的求和文件姿態足夠謙恭。
怎麼做到姿態謙恭呢？不就是“謳歌”嗎？高翼如果連“謳歌”都不會，那麼他當初是拿到文憑混畢業的。
“看我把燕國貴族誇個半死”，高翼說到這兒，有一種重做馮婦的快樂：“啊，好多年不做這個了，不知道手生了沒有，讓我先拿燕國練練手，重溫一下學生時代。”
高翼殺了他們多少人——這一點不是障礙。亂世人命賤如草，自古以來，各王朝何曾把黎民的性命放在眼裡，高翼殺得越多，說明他越有能力，因此他的降順才越被燕國上層看中。
至於那些被殺的士兵，其幽魂還在荒野上徘徊哭泣——歷朝歷代都不少，有誰替他們垂淚？
文昭偷笑起來，她微傾身子做了一個福禮：“聽憑郎君做主。”
高卉不知道想着什麼，只感覺到她按摩的小手越來越無力。高翼一拍她的香臀，吆喝道：“拿紙筆來……對了，阿卉，你可以把我求和的消息轉告你的父兄。”
高卉“呀”的驚噫一聲，她快速的瞥了一眼文昭，低下頭來，輕聲問：“真的可以嗎？”
“當然”，高句麗軍隊動作如此快，竟與高翼的勝利配合的那麼巧，若無人通風報信，那纔怪了，他索性開誠佈公：“盟友之間，重在坦誠，像出兵這樣大事，最好彼此通告一聲。畢竟，安東城與丸都城相距不遠。
可是，看看你的父兄怎麼做的，不久前，他派來幾個漢裔將領，連同金道麟在我的領地上鬧事，看在阿卉你的面子上，我放過了你的陪嫁將軍金道麟。
但你的父兄怎麼報答我？我在前方正與燕軍血戰。你的父兄卻乘機出兵渡河。我的戰鬥是保家衛國，因爲戰鬥還發生在我的國土上。而你父兄的所爲卻是出兵佔據了燕國的領地。
慕容雋遇到這種情況會怎麼想？我約束自己的腳步，不願踏入燕境激怒燕國，而你父兄卻掃了燕國戰神慕容恪與慕容霸的面子——因爲當初的丸都城是他們兩個打下來的。重佔丸都便是對他兩人莫大的侮辱。
危險啊，你父兄這種作爲事項把我綁在高句麗戰車上，由我首先承受燕國的怒火，可我是傻子嗎？不！我不願與燕國正面衝突。等我向燕國求和之後，你猜猜，燕國會把怒火傾斜給誰？”
形勢卻如高翼所說的，高句麗既然在出兵之前，沒有與高翼協調，那麼，高翼當然不會爲高句麗而承擔燕國的怒火。燕國新敗，必然想着再舉屠刀，重新立威，以震懾遼東諸部族。
既然漢國首先乞降，那麼慕容雋的怒火撒向何人，可想而知。
“呀”，高卉驚慌的說：“如此，高句麗真是危急了。我還真的……”
高卉說到這兒，語音低沉下來，她小心翼翼的看着高翼，鉗口不語。
高翼淡淡的一笑，漫不經心地說：“我教導領民們要具備國民意識，可我大婚在即的夫人，身在漢國心在高句麗，這豈不可悲？”
高翼的話如五雷轟頂，高卉離座而起，匍匐在地，垂淚說：“郎君，丸都故城乃我出生之地，我家列祖列宗均埋葬於斯。返回故園是父兄念念不忘的心頭大事，可我父兄兵微將寡，如何敢獨自面對慕容恪。
高郎崛起於遼東，兵精糧足，武器犀利，父兄深盼能爲臂助。妾身不合，一時被親情所惑，去信聊了下高郎的佈置。高郎若有不滿，妾身……再不敢了。寫信之說，今生休提。”
再寬容的女人也不願與別人丈夫的愛，文昭不是寬容的人，但整個時代習俗如此，高翼身爲“王”，只娶一妻一妾已是這個時代的另類。文昭容忍了高卉的存在，但忌妒心作祟，她時不時仍要與高卉爭個長短。此刻，她一邊在旁暗喜高卉的失措，可面子上又不得不替高卉轉圜幾句。
高翼微笑着扶起高卉，溫柔的替高卉擦乾淚痕，平和地說：“親情，是人最基本的感情，爲親情而做的任何事情都值得原諒，只要這些事不損害他人利益。
可是你要明白，一旦大婚過後，你便是三山的主婦之一，三山纔是你的國，而高句麗只不過是你過去。只要三山漢國存在一天，你就是回到高句麗也尊榮無比。但如果三山漢國勢弱了，或者不存在了，你即便回到高句麗，又能做什麼——吃閒飯的？
今後，我不打算禁止你與親朋交流，但草不能無根，人不能無本。什麼是你的根本，三山纔是你的立足之本。遇事時，你要多想想我這些話。至於我說的那封信麼，照寫。
不僅要照寫，你還要告訴父兄，高句麗大軍已渡鴨綠江，帶方郡必然空虛，可我要與新羅、百濟做生意，船隻往來需要歇腳之地，此外，我需要一個穩定的帶方郡。所以我有意出軍，幫你父兄守衛那些他放棄的耕地與城市。”