關於日本大和國國民的來歷。現在的歷史學家衆說紛紜，當時，日本剛學會中國漢字不久，許多事件沒有文字記載。到了八世紀時，“渡來人”用漢字寫下了《古事記》和《日本書記》，日本人才有了自己的歷史書。而渡來人就是日本對中國流亡來的人的稱呼。
按照這兩個日本最早的歷史書的記載，日本第一位天皇是先打敗了大國主之軍，控制中國（指日本本州西部）之後，才佔領本州中心地區，並於大和建都。由其進軍路線看來，這批征服者的根據地應該在九州北部或本州的西端——這裡到朝鮮最近，也是中國流亡工匠最初的落腳點。
由於大量渡來人來到大和，這些外來人（也稱歸化人）帶來了鐵器生產、製陶、紡織、金屬工藝、土木等技術。大和吸收了中原大陸的高度物質文明，才擺脫了矇昧，有了搶劫中國的本錢。
也是從渡來人到了日本後，日本人才學會在地面四角挖個洞，立起四個柱子，用稻草等鋪成屋頂當住所，四壁則都是木板結構（據考古研究）。這種木屋最易發生火災，一旦火災發生火勢就不可遏制。在日本古代，有記載北九州長崎大火曾使20萬人喪生，而京都大火曾使百萬人傷亡。
這是一座天然港，漫長的沙灘上星星落落地躺着幾艘小舢板，臨海一座石崖被因勢利導地修建成停泊大船的碼頭。如今，碼頭上空無一物。
夜色黑暗，高翼舉目四顧，在不遠處的沙灘上發現兩個高大的黑影，那就是三山鴨頭舡的殘骸，當初，大火是從底艙燒起的，馳銳號的火箭又少去了船的桅杆與上層建築，現在，那幅殘骸只剩下底殼與骨架，荒涼而又寂寞地躺在沙灘上，像是在敘述往日那慘烈的殺戮。
數千只火箭從馳銳號上騰空而起，像一隻只火鴉飛落在碼頭附近的茅草屋上。這些茅草屋建得密密麻麻，士兵們射出的火箭很容易找到目標，而船上用來射巨鯨的弩車在這個時代就相當於一門巨炮，帶給這些茅屋更多的傷害，一支支巨弩穿透數間茅屋後，身後留下一片火海，深深地扎入屋中，帶起了一片慘叫聲。
碼頭上響起了聲嘶力竭的喊叫聲，高翼聽不懂倭語，但想來，那些人是在喊“敵襲”一類的話。高翼嘴角露出一絲冷笑，心道：“晚了，蒼蠅拍打蚊子，巴西隊打中國足球隊，這場戰鬥沒有懸念，不打你個八比零，你不會知道足球是圓滴，也有不服從組織安排的時候……”
日本孤懸海外，對於外來入侵的警覺性極差，即使到了一千六百年後的二戰時期，即使島外戰爭打得熱火朝天，其本國港口仍遲遲沒實行軍管，等遭受美軍轟炸後他們的港口才警戒起來。
在這晉代，從未遭受外來襲擊的倭人，甚至連設置港口警哨的覺悟都沒有，只要高翼的襲擊發出第一輪，戰鬥的結局已經註定。
海面上的風很大，黑夜中彷彿有萬千條火龍在吞吐着火舌，火光映天，烈焰狂熾，在勁厲的夜風助勢之下，碼頭附近已成一片火海。突然間，大火引燃了什麼，發出一聲爆炸，一條火蛇躥出房頂十幾米高，整條街的喊聲、叫聲和哭聲響成一片。
夾在劈叭的烈火燃燒聲中是一股濃濃的焦臭味，被風傳入耳際的還有港口中倭人的哭嚎聲，這哭嚎聲高翼覺得很熟悉。
他轉過頭去遙望西方，那裡有廣闊富饒的大陸，那裡有如詩如畫的小村，那裡有勤勞善良的百姓，那裡有淳樸真誠的民風，那裡有安靜詳和的氣氛。
但現在，那裡已是一塊多災多難的土地，若倭人解剖了鴨頭舡後，又學會了先進的造船技術倭寇，是不是會舉刀西向，把那裡變成了一片火海，讓漫長的海岸線上處處燃起了烽煙。如果是那樣，對於歷史高翼其罪難恕。
這些人是野獸，當他弱小時，他會卑躬屈膝，搖尾乞憐，拼命地恭維你，希望從你那裡學會先進技術，而一旦他們學會了搶劫你的本領，流血與哭泣也不能打動野獸的心，殘暴與狂虐讓天地都爲之憤怒。
現在，便是天地憤怒的凝結了，天理昭昭報應不爽。
船上的牀弩不住地發出佟佟的響聲，一支支帶着火焰的巨弩飛上天空，想帶着羽翼的火蛇的空中狂舞着，重重地紮在倭人的茅屋上。
三山數年捕鯨，由於人口少，外銷市場容量有限，深加工後的鯨脂都沒能充分利用起來，結果鯨油鯨蠟堆滿的倉庫。高翼此次出戰，大船除了裝滿士兵外，帶足了這些引火物。火起之後，照亮了海灘上鴨頭舡的殘骸，它無聲地向士兵們訴說着同伴的遭遇，讓士兵更加憤怒欲狂。
於是，攻擊愈來愈猛，士兵們毫不吝惜地將一支支昂貴的巨弩射出，高翼對此視而不見。結果，等追鋒號準備登岸時，碼頭上熱浪滾滾，已容不得人靠近。
“把他們打回‘繩文’時代”，大火的映照下，高翼尚在跳着腳自語。
日本是個不可小覷的民族，中華民族要想學習地先進技術，總有人跳出來指責什麼“丟棄傳統”，“數典忘祖”等等，而日本從來沒有這種包袱。在中國的朝貢體系下，若是倭人卑躬屈詞地要求向晉人學習先進技術，他們一定會把搶劫自己的技巧，手把手地教給這些倭人——隨後的唐朝不就是這樣的嗎？
現在倭人已經學會了先進的鍛造技術，若讓他們再學會先進的造船技術，然後再從中原學到什麼，那因高翼改變的歷史就是中華民族的大災難。爲此，高翼全沒了初戰時的顧忌，他雙目盡赤，殺心不可遏制，只覺得屠殺還沒夠。