金道麟手中的軍扇。是陰陽道咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不打鬥搏殺的凶日，只要於白天把軍扇的月亮那面顯現在外，讓日夜顛倒，即能將凶日改爲吉日。
在中國春秋戰國時代，陰陽道曾是與儒、墨、兵並列的諸子百家中的一種。自“獨尊儒術”以後，陰陽道在中國逐漸式微。大約在一百餘年前，一位自稱是鄭玄弟子的王姓五經博士，爲了躲避三國時代的戰火，攜帶《論語》與《易經》抵達日本。從此，日本有了文字與文化。這位王姓弟子同時帶入日本的，還有陰陽道學說。
從廣義上說，三國時代的名儒鄭玄就是日本文化的始祖。
高翼對陰陽道所謂顛倒日月的說法壓根不信，但他制定相撲裁判的裝束時，也許是固有思維作祟，無論裁判手裡拿棍子、拂塵、雞毛撣子……等等，他看了都覺不合適，選來選去，最終還是選中了團扇作裁判手中的戒具。
當時，陰陽道在中國還沒有完全消失，金道麟對陰陽道略有了解。高翼曾打算在團扇上繪上梅蘭竹菊等四君子，或者花鳥蟲魚等圖案，但金道麟不願意。在他的強力干預下，軍扇最終還是按照陰陽道的設計，繪上日月圖案。這樣，兩個力士一方可稱爲“日”，另一方可稱爲“月”。
“分，分，分”，金道麟蹦來蹦去，在場中活像只猴子，兩個相持不下的力士隨着他揮舞的軍扇分開來，各自回到角落喘息，醞釀下一次攻擊。此後，場中錢幣如雨落下。
這是給勝利者的懸賞，以增加比賽的激烈程度。
一名黑人士兵被金道麟驅趕的走到相撲墊上，清掃着墊上堆積的錢幣，這些錢幣將被裝入一個藍中，懸於場邊，這叫“懸賞”。勝利者將獲得這筆賞金。
對角抵戲比賽，三山還有另一套手法增加觀衆的參與性。只聽金道麟揮舞着團扇，宣佈了衆人期待的節目：“下注了，下注了。各位，兩個力士勢均力敵，無論賭誰勝誰負，輸贏各有一半機會。快點下注了，書記員，趕快登記賭注。”
“我賭日方勝，一斤金沙。”肅順國國王泉寧豪氣的大喊。太有意思了，男人生性裡誰沒有賭性，看角抵戲，雖然自己不出場，但也能在場下搏殺一通，太令人興奮了。
“我賭月方贏，十斤銀錠。”石間國國王柳旭明不甘示弱。
大豪客啊，場面頓時沸騰起來。
按規定，賭資的十分之一將歸角抵勝利者。十分之一歸場地的提供者或活動組織者。剩餘的賭資則由贏方按出資多少均分。
高翼是場地的提供者，但按規定，當地官員不能從娛樂活動中得益，所以這筆錢與他無關。但文昭是這次活動的組織者，這項抽成是她該得的。所以石間王與肅順王一擲千金，明顯醉翁之意不在酒，他們是在變相討好文昭。
金道麟此時已進入角色，他按照角抵戲的模式，用誇張的語調，揮舞着軍扇跳個不停：“赫赫赫，好大一筆錢！金子，銀子，黃白之色晃瞎了我的眼睛，肅順國出金，石間國產銀，兩位國王不愧是‘金國王’、‘銀國王’。
各位，向這裡看，這纔是富豪。還有下注的嗎？還有下注的嗎？”
這兩筆巨注一出，衆人都眼看着高翼。高翼微笑而答：“三百萬，三百萬鐵錢，賭月方贏。”
“大注，大注，兄弟們呀，趕快在日方下注，日方贏了，我們可以分了王的錢，快點下注啊。”金道麟跳着喊。
高翼這三百萬數目一出，石間國國王與肅順國王眼前一亮，齊齊拱手，謙恭的說：“‘金國王’，‘銀國王’，終究不敵‘鐵國王’！”
石間肅順兩國金銀儲量豐富，但他們的基準貨幣幾乎沒有。此次，兩位國王攜帶鉅款前來三山，其中一項要求就是希望兌換一些三山鐵幣，三百萬正是他們要求的數量。
對於這件事，高翼一直沒鬆口。因爲日本缺鐵，每年三百萬鐵錢的輸入量，不僅可以讓日本緩解錢荒，而且以這兩國的經濟規模，三百萬鐵錢的數目顯然也涵蓋了用鐵錢製作農具、武器等方面的需求。
此刻，高翼一口說出三百萬的數目，這意味着兩國國王這段時間的功夫沒有白下。高翼等於暗示對方他同意三百萬鐵錢的輸出計劃。
有了三百萬鐵錢，石間國國王、肅順國王顯然不在意場中誰勝誰負，這些錢本來就是他們兌換鐵錢的一部分。所以他們投出去毫不心痛，還笑意盈盈的攛掇別人加註。
受到場中熱烈氣氛的感染，孫綽禁不住也取出四五個“鯨錢”，壓在日方身上。
身爲上國使節，孫綽出使三山是有補助的，因爲三山的貨幣與別國不一樣，故而三山每天補助孫綽一個鯨錢，供他零用。當然，到目前爲止，也只有他享受補助待遇。
文昭剛纔一開口便把場上的風頭搶過來，讓所有人明白她纔是三山的女主人。高卉的一番小動作全白費了，令她鬱悶得無以復加。此刻，見到金道麟在場上像小丑般跳動不停，她連忙提示：“郎君，道麟今天很興奮啊！”
高翼順口說出了她希望聽的話：“嗯，我剛纔宣佈，把他的頭像鑄入銀幣……鑄幣用的金銀都是他拉回來的，論功行賞，應該獎勵這種白銀征討。”
高卉婀娜多姿的舉起酒杯，柔柔的說：“郎君，此乃千秋盛事，爲道麟，爲倭國征討將士，爲我們獲得的白銀與黃金，爲郎君的武勳，請滿飲此杯。祝郎君武運長久！”
高翼遲遲疑疑的端起了酒杯。“武運長久”雖然是這時代武將間通用的祝禱語，但高翼聽的卻很戳心。
我們不是應該祝禱武將們手無縛雞之力的儒雅嗎？怎麼能祝禱兇殘暴虐呢？武這個字，不是由“止戈”組成的嗎？
止戈是什麼，不打仗了，投降，順應五德循環也。怎麼這時代的人還敢祝禱掠奪征服的長久。
古人跟我們想象的不一樣啊。
武這個字，正確的說法應該是“持戈”，說文解字中說：“止，下基也，象草木有址，故以止爲足”。又曰：“以力脅止，曰劫”。
也就是說：止同址，是基礎的意思。止戈的本意是說“立國之本是戈”。這個意思合起來就是“武”字。可惜讓後世的御用謳歌手把這個意思歪曲爲“（停）止（揮）戈”。
古人的思維與我們不一樣。
從這個意義上來說，高卉真是善禱善頌。武運長久就意味着國運長久，國家的基石牢靠。
想通了這點，高翼拋開了對這個詞的牴觸，舉杯飲下了這杯酒。可以想見，通過三山若干年連續不斷的摧殘，後世再不會出現一羣叫喊着“武運長久”搞大屠殺的畜牲。因爲這個詞在中華文明中沒有消失，它將一直延續下去，直到永遠。
文昭接過了話茬，低聲詢問：“郎君，婚典上該用什麼祝禱？”
一直以來高翼沒有表明自己的宗教信仰。而當時的流行風尚，有身分的人在結婚儀式上必須有一種宗教儀式，爲新郎新娘祈福，或僧或道。
即使是鮮卑族，或者是未完全開化的夫餘族，他們也有一種類似古薩滿教的祈福儀式。
剛纔高卉所說的禱詞，讓文昭想起了婚典上的這項不可或缺的儀式。當然了，嫁給漢家郎的她絕不是想用鮮卑的薩滿儀式。現在，連鮮卑貴族也不流行這個了，他們已經開始用佛教禮節。
但高翼一直不允許佛教在三山境內公開傳教，在他的威逼下，康浮圖只好在南嶺關外建一座不起眼的小廟。此刻，大婚在即，康浮圖一直攛掇文昭採用佛禮祈福，希望藉機獲得公開傳教的待遇。
不過，高翼還不想鬆口。他若有所思地問：“我從南方帶回來一個西域和尚，叫畢方舟，他現在在幹什麼？”
“郎君忘了？馬努爾送來一些藩書，你讓畢方舟翻譯出來，他一直在忙這事。”
高卉笑着插話：“妾身倒是去過那藩僧處，這位藩僧道是個不甘寂寞的人。郎君讓他翻譯夷書，此人倒在他屋子裡每七日舉行一個聚會，施醫送藥，宣講他們的神靈，黎民中很有信服的。
康浮圖見他私下裡傳教，倒是鬧過幾次。可此人是郎君帶回來的，提刑官們不甘干涉，這事就這麼不了了之。
據說，有信徒們捐了一些錢讓他蓋一座廟，官司打到工部去，康浮圖壓下不予批地，這事還在僵持中。”
從高卉的話裡，明顯看出她偏袒畢方舟。但文昭那方似乎傾向康浮圖。
高翼掃了文昭與高卉一眼，緩緩地說：“我有數個問題，想問問康浮圖與畢方舟，無論他們怎麼回答，我都允許他們開始傳教，但誰回答的好，誰便是我三山國教。”
文昭與高卉都提起了精神，生怕漏了一個字。
“廟宇侵佔良田萬頃，黎民如何耕作？僧侶鐘鼎玉食只顧吃齋唸佛，廟外流民饑饉哀號，施不施捨？
普度衆生，如何度？是把信徒召入廟中讓他們付費度化，還是走出廟外，免費度化百姓？
大難來臨，是關起廟門，敲破木魚，只顧度化自己，一起白日飛昇脫離苦海；還是大開廟門，接納衆生，庇護萬民？……”
高翼採用的是對比句的方式，詢問他們如何做纔是正確的，只要智力稍微正常一點，都能選出正確的答案。
這樣的問題不是在爲難他們兩人，相反，等於指出高翼對兩種宗教寄予的希望。
宗教是一種紐帶，共同的信仰使人緊密地聯繫在一起，相親相友。三山是個新興的移民城市，百姓的組成比較複雜。僅從高卉的話裡，高翼就知道，畢方舟所主持的宗教必會蓬勃向上。
他沒有廟宇安身，不苦唸經文獨自修行，堅持有規律的舉行聚會，讓素不相識的人坐在一起相親友愛。這在移民城市中有着莫大的吸引力，背井離鄉的人僅僅因爲相同的信仰，一夜之間便有了一羣兄弟姐妹，從此不再孤獨。
這樣的信仰，誰能抗拒？
不過，通過高翼對比式的問答，相信康浮圖也會有所觸動，在兩項競爭下，他傳教的方式也不得不更貼近百姓，更加草根。
這樣一來，歷史便真正改變了。
高翼的官府不可能事無鉅細的把民政照顧到，在他的有意引導下，宗教會拾遺補缺，接手慈善活動。同時由於畢方舟的示範作用，康浮圖也不得不在佛教中建立醫療體系——免費的醫療體系。
兩項競爭之下，三山的醫療水平會大爲提高。
醫術從來就是宗教傳播的手段，後世的戰地救護機構就是宗教圖案，比如紅十字紅新月等等。有了畢方舟做示範，佛教會走出燒符水、喝香灰、唸經治病的誤區，會更加務實。而後，宗教會變成專業的慈善機關、專業的醫療機構，負擔起官府無法負擔的民間義務。
歷史就是這樣改變的。
角抵場上，角力已經入白熱化階段，鉅額的賞金與分紅，讓兩名力士豁命相搏。幸好金道麟位高權重，加上他還是個劍技大師，深通競技之道，在他的竭力控制下，比賽還未出現流血事件。
“赫”，場外掀起一片喧譁，日方選手一個巧力將月方掀倒在地。
讀秒了——金道麟高聲數着數：“一、二、三……十，勝利！”
“勝利！”贏錢的人歡騰起來，包括孫綽。
“再來一局，怎麼樣？”，金道麟已跳熱了身子，場中激烈的角力讓他心癢難止，他已把扯開衣服，露出了渾身的腱子肉：“我做‘日’，誰來跟我比？”
開玩笑，金道麟的勇名在三山廣爲傳頌，連國主都是他教的，誰敢上去打這場必輸之戰。
衆人紛紛笑罵，金道麟把目光轉向了高翼，發出無聲地挑戰。