“夏蟲不可語寒冰”，對方白癡到如此地步，皇甫真不願與他再糾纏。自己飽讀詩書，與這樣的白癡發生爭執，傳出去名聲受損不說，萬一這傢伙還不知禮數，說急了就揮拳相向，依對方恐怖的身量，一旦侍衛們救援不及，自己可就斯文受辱了。
“你的意思是說：你的知識是寒冰級的，而我只是夏蟲級的？”高翼此刻已看出這位名儒的心思，索性裝瘋賣傻到底，刨根問底。
皇甫真一甩袍袖，冷着臉，喝道：“詔：奉吾王口諭，三山鐵弗一部，年供戰馬一千匹，牛五百頭，羊三千隻，糧草十萬石。”
宇文昭深吸了一口氣。
高翼斷然拒絕：“不可能，我部以打魚爲生，戰馬總共不過五百匹；牛不過二三十隻；羊，一隻也無；這等數目我們拿不出。但我們還有弓兵500，水軍1000人，戰船10餘艘。此外，庫房裡還有些許魚肉，貴官若肯抵稅便休，不肯，那就戰吧……”
皇甫真打斷高翼的話：“吾王諭令豈容你討價還價？你果然是個白癡，你也不打聽打聽，我慕容鮮卑鐵蹄踏遍遼東，一擊之下，段氏鮮卑灰飛煙滅；再擊之下，高句麗王都破滅，全族避居樂浪；再擊，以宇文鮮卑的強大，也族衆星散；還擊，又覆滅扶餘國，你小小的三山，憑什麼與我慕容鮮卑相抗？”
高翼對他的咒罵毫不在意，他眼珠轉動，冷冷地說“哦，你說‘我慕容鮮卑’，我記得皇甫姓氏可是中原大族，族中出了數名屢抗鮮卑保衛大漢的名將，大人即姓皇甫，你的祖宗是鮮卑人嗎？”
這時代最惡毒的謾罵就是“數典忘祖”，在注重孝道的古代，說一個人對不起祖宗那就是最嚴重的指責。皇甫真聽到這話，眼睛都紅了，他脫口而出：“豎子膽敢辱我，老夫與你勢不兩立。”
宇文昭急跳起來，拉着高翼的手，急切地低聲說：“郎君，我知你不甘心我受辱，可兩萬領民看着我們呢，慕容大軍過後孑遺不留，我等不能因爲一己之私而將他們拖向死地，郎君，忍忍吧。”
高翼微微一笑，順手把宇文昭掩在身後，安慰說：“無妨，他的使命是宣慰我們，若宣慰不成，反而逼反了我們，他的主子能饒了他？”
高翼說這話時壓根就沒壓低嗓門，皇甫真所帶來的騎兵本已羣情激動，但這話一出，那位平將軍立刻高舉手臂，頓時，騎兵隊安靜下來，雖然他們的眼睛裡仍在噴火。
高翼不屑地掃過這羣騎兵。狗就是狗，雖然兇殘，雖然很會仗勢欺人，但它仍是一條狗，喜怒仍要看主人的眼色。正基於此，高翼纔不怕惹怒他們。
高翼早在城堡上便發現了這羣騎兵的不同。在當時，漢人的地位極其低下，雖然各大胡族都有漢軍編制，雖然這些漢軍在屠殺漢人時比胡人還兇殘，但仍改變不了他們低下的地位。胡人們從不爲漢軍配備軍械，所以，他們只好穿搶來的衣服，這就是他們穿着五花八門的原因。
宇文昭不管怎麼說也是一個鮮卑人，而她的兄弟還做着駙馬都尉，慕容雋派這羣漢人來宣慰，無論如何，他們首先想的事完成任務，從而不被主子責罵。然後才能考慮如何與鮮卑族的宇文昭相處。至於尊嚴麼，都當漢奸了還要什麼尊嚴！
“謾罵不是證據”，高翼譏誚地看着皇甫真，繼續說：“我問你話，你只需答是或者不是。如果不是，那你應該提供證據而不是提供謾罵……算了，跟你說這些沒用。這樣吧，我們沒有戰馬牛羊上貢，但我聽說一張上好的弓可值數十萬金。我等捕魚爲業，戰馬糧食雖不多，但用來射魚的好弓還有幾張，我給你一張弓做樣品，請上覆燕王，若容許我們以良弓衝抵貢賦，我等願遵從燕王號令，否則……”
高翼沒有把話說完，但大家都聽懂了他的意思，那是不屈的意志。
依常情衡量，最優秀的匠師造一張弓需花2到3年時間，一張上好的良弓相當於一個小縣數年的貢賦，高翼竟輕易地送出一張弓作爲樣品，聽他話裡的意思，似乎還願意再貢上幾張弓，皇甫真心中一動，壓抑住興奮，冷着臉問：“便是剛纔射箭的弓？”
“不，剛纔堡上用的弓還屬平常，但我尚有歷年儲存的特等精弓十張（2米高的大弓），此乃吾族第一造弓大師施瓦辛格嘔心瀝血所制，弓臂採用上好的柞木雕成，弓弦爲九幽深海的鮫筋，如此寶弓，抵換貢物綽綽有餘。不過……”
高翼拖着長腔，欲言又止。皇甫真故作淡然，追問：“高兄有何要求，儘管講來。”
高翼低聲吩咐宇文昭幾句，宇文昭點頭，一溜小跑登上石堡臺階，向二樓陽臺跑去。姓平的將軍身形微動，高翼平靜地解釋：“她去取弓。”
旋即，他繼續剛纔的話題，接着說：“我等族人餐風露宿，可惜族中青壯太多，陰陽不調，我想用這幾張寶弓再與慕容燕國換一千名漢女，其中至少要有一半識字的，貴國願意交換的話，我把寶弓一攬子全交出去，如何？”
白癡！——皇甫真心中暗想：此等利器交與別人，不是白癡是什麼？
白癡！——平將軍在皇甫真身後暗想：這白癡真不知道一張寶弓是多難得麼？縱觀歷史，悠悠千年，能射這麼遠的寶弓有幾張？
注：關於鍛造日本刀的情節，我做一下說明：由於中原戰亂導致大批工匠逃到日本，將日本從青銅時代帶入鐵器時代，產生了日本冶煉技術的飛躍。這在日本的《日本本紀》中有記載，那些人被稱爲“渡來人”。我的本意是希望我們中華技術得以綿延傳承下去，而不是未來成爲別國技術。如果因此傷害了某些讀者的感情，我很抱歉，但請細細體會我的本心。
有一些人說“全面西化”，現在都已經提出了全球村的概念了，我們的同胞卻還在說“西化”這麼落伍的論調。文明是需要相互交流，相互學習的。在我的心中，只有先進與落後，強大與弱小，文明與愚昧，勇敢與懦弱，公正與偏頗，進取與保守……
我希望我們的民族能夠勇於進取，不斷強大，成爲世界上最文明、先進、偉大的民族，而不是墨守陳規，不思進取，滿足現狀。我的所有書也都是傳遞着積極、進取、勇敢、公正、文明、強大的意圖；理性思考，講求規矩，尊重權威，勇於承擔……也都是我書中要表達的想法。如果有讀者讀出歧義，那麼請用心體會！
值得說的是，有些人根本沒有看《五胡烽火錄》，只憑別人的隻言片語，就產生了誤解。說一件很可笑的事，前幾天在讀者羣裡，有個網友說GPS是個大BUG，回到古代沒有衛星能用GPS嗎？我解釋了半天也沒讓他理解。其實讀過我的書的讀者都會明白。高翼是現代人，他一定會用最先進的裝備，但是帶上並不表示要使用，而且書中根本就沒有提到使用GPS。
我的書中所用的史料，在出現時間、地點上可能有些偏差，那是因爲情節的需要，因爲畢竟我是在寫小說。但是根據史料得出的結論，都是經過推理的。如果有不同的觀點，請用論據說話，而不要把謾罵當成論據。
《五胡烽火錄》只是一本小說，不是歷史考據書。而且，如果我再寫一本註解、一本考據書，估計我沒有那麼多時間，請見諒！