當初佛圖澄被石趙天王石虎邀請至鄴城傳法時，石虎以師禮待之，並稱呼其爲“大和尚”，自此，“和尚”一詞誕生。佛圖澄病逝後，徒弟僧朗號召力不強，僧侶建築隊開始星散，曾參與建造紅螺寺雙浮屠塔的建築好手，被喬裝改扮秘密抵達鄴城的康浮圖挖走。而後，這些人在三山成立了一個建築隊，專門承包三山一地的建築工程。
在高翼的干預下，這些人的建築風格也逐漸改變。初期，他們放棄了不適應北方的飛檐結構，將檐角造的斜平下垂，以便屋頂的積雪能夠在融化的過程中自動下落——這一變化竟然與後來出現的“日韓式”建築風格完全一致，不能不說，高翼的出現加快了歷史的演化。
一隻蝴蝶扇動翅膀，它究竟改變了什麼？
高翼對這段歷史不清楚，他無從知道歷史是否與過去不同，他只知道這羣建築大師的到來，填補了由於康恭明遠赴新羅而帶來的空白，在他們的參與下，南嶺關石堡迅速完工。而後，這支建築隊趕赴牧羊城（旅順），在牧羊城渤海黃海兩海交接處、風浪最大的鐵山修建一座半是燈塔半是防禦石堡的塔樓。
經過南嶺關的建設，這些人的建築風格繼續演化，他們拋棄了適於攀登而不適合作爲防禦設施出現的檐角，改爲直井式圓形風格的要塞式建築。這一變化竟然與同時期的羅馬式建築風格極其相似，高翼不清楚這是自然的演化，還是自己那份外觀草圖對演變進行干預的結果。
南嶺關的完工，讓高翼終於在亂世裡獲得了一個安全的立腳之處，並一舉將整個半島的狹尖——包括原牧羊城、三山城兩大良港的數百平方公里土地納入懷中。安全狀況的改善使遼東星散的漢民紛紛來歸，領民人數在年底突破了兩萬人。
在這一年秋末，日本景行天皇授命日本武尊（倭建命）進行第二次熊襲征討。這次征討佔據了大和國大部分兵力，日本無力再支援對新羅的入侵，在高句麗大軍屠殺之下，入侵新羅的倭軍孑遺不留。同年，新羅王昔基臨去世，昔奈解的孫子昔訖解即位。此後，景行天皇意圖先平定日本列島，而後再入侵中國大陸，遂與新羅交聘和好。半島戰事就此平息，高句麗得勝回軍。
五胡十六國發生的事情要一一記敘，每一年所發生的事情都足夠寫一本書。但限於當時的信息傳播手段有限，高翼也不可能知道所有國家發生的事，他只能瞭解與自己有緊密關係的鄰國發生的事。
這一年，三山的船隊往返於高句麗、新羅與百濟之間，新羅與百濟兩國答應給的商業自治鎮一一兌現，三山用貨物換回了朝鮮半島大量的糧食、絹綢等生活用品。
公元348年底，日本倭軍徹底剿滅，但朝鮮半島南段已被禍害的一塌糊塗，連糧食都不能自給，更不要說答應高句麗的兵糧。
由此，三山地區開始向新羅、百濟、高句麗反向輸出糧草。而後，高句麗無暇再在九公主、宇文公主問題上與高翼糾纏，通過高卉斡旋，雙方迅速簽訂了通商協議，結束了爭執。
貿易的發展必然帶來貨幣制度的發展，由於連年動亂導致中國貨幣缺乏，幣制紊亂。當時，整個中國都以布帛作爲貨幣，連東晉皇帝司馬睿給祖逖（就是聞雞起舞的那位）北伐的經費都是“布三千匹”。由於貨物價值不一，布帛幾經撕取後不堪使用，史書曾記載：當時甘肅、陝北地區甚至採用古羅馬金幣作爲貨幣使用（沿絲綢之路，當地曾出土了大量羅馬金幣，證實了這段記載），而他也深爲以貨易貨交易深感不便，於是就萌發了自己造幣的想法。
“三公主，你說我們造什麼幣好呢？”高翼託着下巴心事重重地問，他採用這種姿勢已整整一上午，還沒想出一個主意，故而不得不詢問最近不太關心政事的宇文昭。
“全憑郎君做主”，宇文昭不負責任地回答，手裡翻動着一封信件，嘮叨：“小卉來信說她父王催她嫁人了，哈哈……嗯，她還說，你上次賣給他們的那個什麼東西——對了，叫辣椒——宮裡已經用完了，她想吃，他父王也想要……
另外，你教給她的醃菜手法她已經傳給宮裡人，她說要謝謝你，因爲這樣一來，族人冬天裡就有菜吃了，但醃菜需要大量的辣椒，她父王希望你多賣些……信裡還說：冬天快到了，樂浪的冬天寒冷無比，還沒有什麼好東西吃，所以她想來我們這裡玩幾天……”
經過初始的試探之後，高翼發覺高句麗沒有在他誘拐高卉一事上表現出敵意。當鐵山碼頭與冬音忽碼頭建成，兩地的“漢商居住專區”也沒費什麼波折便如期完工，三山地區的各類商品大量售往高句麗，高翼便不願在自己與高句麗的關係上留下陰影，他不顧高卉的反對，毅然把這位九公主送回家。
當雙方交接這位九公主高卉時，高句麗王不知動了什麼心思，竟出動所有的水軍艦船出海揚威。不過，高翼用了一個春夏秋的時間只造了兩艘船，可以想象這兩艘船的巨大無朋。這是兩艘中型縱帆船，被命名爲馳銳號和追鋒號，它可以逆風行駛，載重量達200噸左右，每船可承載300名士兵。
這樣的大船即使到了明代也是巨型船。雙方交換人質時，高句麗王一見這種高出其座舟數倍的鉅艦，頓時打消了當場動武的念頭。而後，貿易形勢的發展令高句麗王更深地依賴三山，再加上高句麗也沒有貿易保護的意識，其武器製造業、農業與木器業在高翼的大量傾銷下瀕於破產。而後的形勢發展，令高句麗王心有不甘但有心無力。