思慮再三，劉榮最終還是決定：將自己的真實想法，深藏在不爲人知的角落。
曾幾何時；
尤其是先帝尚在之時，在面對先帝‘爲什麼這麼做’‘這麼做的考量是什麼，目的是什麼’等諸如此類的詢問時，劉榮幾乎是將坦誠二字貫徹到底。
除了穿越者身份之外，劉榮對先帝可謂是極盡坦誠，知無不言，言無不盡。
——甚至就連自己想做儲君，並且認爲只有自己做儲君，纔對漢家最有利的看法，劉榮都毫無保留的說給了先帝聽。
因爲在當時的劉榮看來，這世間，幾乎沒有人能在先帝面前說謊。
任何魑魅魍魎、蠅營狗苟，都會在這位做了二十多年儲君的壯年天子面前無所遁形。
所以，當時的劉榮秉承着‘與其遮遮掩掩，弄巧成拙，不如坦坦蕩蕩’的原則，對先帝幾可謂毫無保留。
而今，在面對竇老太后拐彎抹角的提醒自己‘當心曹氏外戚’，實則卻是在爲自家的竇氏爭取顯赫期延長的提點，劉榮卻不再認爲坦誠更好，亦或是坦誠的性價比更高了。
究其原因，其實稍微有些複雜。
首先，是立場問題。
根據劉榮仍舊清晰的記憶，先帝老爺子對待事物的立場，其實非常純粹。
——以宗廟、社稷的穩定延續爲先，擺在毋庸置疑的第一位，再將國家利益，以及自己的個人利益並列排在第二位。
簡而言之，就是遇到事時，先帝首先考慮的，是這麼做是否有損宗廟、社稷的穩定。
——如果並不有損於宗廟、社稷安穩，那這件事在先帝老爺子眼中，便算是半個‘能幹’的事兒。
至於剩下的一半，則看這件事，是會對國家帶來利益，還是會爲先帝老爺子自己帶來利益。
只要佔了其中一個，那這事兒便能過先帝老爺子的關。
若是兩個都佔，那沒說的——先帝必然雙手雙腳支持。
具體的案例，便是當年，即將獲封爲太子儲君的當今劉榮，主持關中糧價平抑一事。
當年的事，先帝是有能力兜底的。
無論劉榮最後鬧成什麼樣，先帝都有能力收拾殘局。
所以，讓劉榮平抑糧價，是不會威脅到宗廟、社稷的穩定的。
至於這件事，能爲漢家帶來的國家利益，以及爲先帝帶來的個人利益，也是一目瞭然。
——糧價如果得以平抑，那宗廟、社稷就此得安，外加國朝之後、未來的儲君太子證明了自己的能力，讓天下人有了歸屬；
先帝則了卻一樁心事，可以就此放心的確立皇儲，並專心培養劉榮，順帶着還能省點心，不用親自去處理棘手又累人的糧價平抑一事。
無損於宗廟社稷穩定，對國家有好處，對先帝也有好處，於是先帝主動提出此事，作爲劉榮獲立爲臺子除菌之前的考驗。
看似是多此一舉，實則，卻是水到渠成。
當然，除了以上兩種情況——無損於宗廟社稷穩定，且在國家利益和先帝個人利益中，滿足一個或兩個，這兩種情況外，還有第三種情況。
這麼做，有損於宗廟、社稷的安穩，極有可能引發動盪；
這個時候，就要同時滿足國家利益，以及先帝老爺子個人利益兩個要求，這件事纔有可能成行。
晁錯當年拿出來的《削藩策》，就是極爲典型的例子。
無論是從吳楚之亂爆發前，長安朝堂的預判，還是吳楚之亂真正爆發後的叛亂規模，都能明顯看出：推動《削藩策》所引發的後果，其實是嚴重影響到了漢家宗廟、社稷的安穩的。
但即便如此，先帝也還是毅然決然，選擇推動《削藩策》，哪怕最終鬧出來個吳楚七國之亂，也仍舊在所不惜。
究其原因，便如上文所說：《削藩策》的推動，雖然動搖了漢家宗廟社稷的穩定，但無論是對漢家，還是對先帝老爺子自己，都帶來了極爲顯著的利益。
在國家利益層面，《削藩策》無論最終是否引發宗親諸侯叛亂，都是對漢傢俱備長足的積極影響的。
——沒有叛亂，那就是溫和手段處理掉尾大不掉的宗親諸侯；
有叛亂，便是如真實發生的吳楚七國之亂那樣，便是通過相對體面的粗暴手段，來解決宗親諸侯尾大不掉的問題。
反正就是無論最終結果如何，只要《削藩策》被推出來，那宗親諸侯的問題就是能解決掉。
區別只在於：宗親諸侯是逆來順受，還是奮起反抗後被鎮壓。
過去這些年——尤其是先帝駕崩，當今劉榮即位後的這些年，坊間對於當年之事，其實一直都有激烈的討論。
有人說，先帝錯在《削藩策》推動的太急，沒有逐個擊破，而是平等的將所有關東諸侯都當成了樂色，促使關東諸侯聯合反叛，最終釀成了吳楚七國之亂。
也有人說，《削藩策》本身就是急於求成的策略，如果先帝能採取其他更溫和的措施，最終結果，必然不至於鬧到吳楚七國之亂的程度。
你說你有理，我說我有據，衆說紛紜，卻始終沒有一個得到廣泛認同的一致論調。
但對於當年的事，劉榮始終都看的無比清晰。
——《削藩策》，並非先帝一意孤行，強行推動，而是已經到了非推動不可的地步！
甚至可以說：一場吳、楚爲首的關東宗親聯合叛亂，已經到了再不爆發——再拖十幾二十年爆發，長安朝堂就要處理不了的地步！
試想一下。
在太祖高皇帝分封劉濞爲吳王時，劉濞的吳國，雖有三郡五十三城之地，但人口卻只有不到十萬戶、至多不超過三十萬人。
之後短短四十年，吳王劉濞開銅山，私鑄錢，廣庇天下亡命徒；
在吳楚七國之亂爆發時，哪怕是把吳地能戰之男都押上了牌桌，卻也湊出了足足三十萬人的軍隊！
至於人口，早就從漢初，劉濞得封爲吳王時的不足十萬戶、至多三十萬，暴漲到了二十七萬戶，一百三十餘萬口！
更恐怖的是：這二十七萬戶、一百三十餘萬口人家，是不需要繳納稅賦的！
——劉濞全包了！
農稅，口賦，甚至於每百畝地三石的芻、二石的藁，劉濞都自掏腰包補齊了！
就這個人口基數，戰爭動員能力，外加這份能直接全面免除稅賦的財力！
真要讓劉濞再苟二十年發育，那還了得？
事實上，在吳楚之亂爆發之前，吳國強大起來的異常速度，已經引起長安朝堂的注意力。 ——和後世，吸走整個蜀地的天府之城一樣，劉濞在位時期的吳國，同樣在虹吸周邊郡國的人口！
人人都想成爲吳國子民，過上不弄繳納稅賦，甚至可以鑄錢、煮鹽得利的輕鬆生活。
所以，哪怕是按照最保守的估計，若是放任劉濞繼續苟二十年發育，那別說吳楚七國——單就是一個吳國，都可能發育成長安朝堂中央不敢輕舉妄動，至少不該逼反的強大實力。
到那時，再加上楚、趙，以及齊系、淮南系各路諸侯，那漢家就真的要變天了。
萬幸！
萬幸當年，吳王劉濞已經六十二歲；
萬幸當年，已經六十二歲的劉濞，自認爲時日無多，再不起事就沒有機會在有生之年，爲死去的王太子劉賢報仇。
如若不然——若劉濞也是第二個趙佗那樣的老烏龜，那漢家的未來，還真就不好說了。
所以，劉榮一直都堅定的認爲：先帝推動《削藩策》，推得好！
通過一手《削藩策》，來逼迫劉濞在‘捏着鼻子認輸’和‘在沒有太大把握的當時孤注一擲’——在這兩個選擇中強制選一個，是先帝無比明智的選擇。
先帝也沒辦法了！
尤其是從事後，吳楚七國之亂的叛亂規模來看，叛亂爆發之前的漢家，已經到了那個份兒上了。
要麼，通過政策手段，剔除宗親諸侯的爪牙。
要麼，逼反關東宗親諸侯，然後刺刀見紅，血腥鎮壓。
《削藩策》可謂是一舉兩得，直接把這兩個選擇，擺在了關東宗親諸侯的面前。
至於實際——劉榮也曾稍稍遲疑過：當時，太宗皇帝剛駕崩不幾年，先帝會不會太着急了些？
但從事後來看，當年的先帝，半點都算不上着急。
——火燒眉毛了！
——人家大後期英雄，越拖越對敵人有利，還不快刀斬亂麻？
從這個層面上來講，先帝當年推行《削藩策》，爲漢家帶來的國家利益，是顯而易見的。
在越拖，越不利於長安朝堂中央的前提下，提前引爆那場幾乎必然會發生的吳楚七國之亂！
在剪出尾大不掉的宗親諸侯之爪牙的同時，順帶着，把關東各家宗親諸侯心中，那一縷因爲太宗皇帝‘人在晉陽王宮坐，天子之位天上來’的不忿給打散。
至於對先帝自己，那更不用提。
吳王太子劉賢！
作爲先帝人生中，諸多污點當中最顯眼的一個，吳王太子劉賢之死，無疑是先帝最刺人的一塊心病。
若是沒有吳楚七國之亂，先帝在位時期的政治威望，甚至於身後哀榮，都可能因爲‘逼死吳太子劉賢’這個污點，而受到不容磨滅的影響。
遠的不說——就說和先帝同朝共事的百官公卿們！
誰不怕啊？！
一言不合就是掄起棋盤，把自家堂弟開瓢，還把人弄死了！
就這麼個喜怒無常，輸個棋就能殺親戚的狠人，誰敢跟這麼個人共事？
就算勉強共事，誰又敢提反對意見，誰又敢‘忠言直諫’？
而這一切，在《削藩策》引發吳楚七國之亂，且判斷得以平定之後，就都不是問題了。
在那之前，先帝在天下人，尤其是滿朝公卿眼中，是一個喜怒無常，一言不合就要掄棋盤殺親戚的瘋子！
但在吳楚七國之亂平定後，先帝就有能爲自己辯解的說辭了。
——朕早就看那吳太子劉賢，腦後生反骨，不似人臣，早晚叛逆！
——你看看你看看！
——他爹劉濞不就反了？！
——有其父必有其子！！
——若吳太子劉賢活着，必然是第二個劉濞！！！
——至少也是劉濞反叛過程中的左膀右臂！！！
這個說法，雖然有些本末倒置、因果導致之嫌，但終歸只是‘嫌’，也就是嫌疑、可能性。
總好過在那之前，先帝洗都沒法洗的‘殘害宗親’，而且還是那麼暴力的手段、那麼莫名其妙的原因殘害宗親。
再者說，當年吳楚七國之亂，參與叛亂的齊國，以及‘準叛亂’‘叛亂未遂’的齊系、淮南系各國當中，以‘上陣父子兵’的模式參加叛亂者，也不再少數。
這些王叛，太子從之的案例，也同樣能爲先帝提供鮮活的案例和佐證。
所以說，《削藩策》雖對國家穩定不利，但能同時爲國家和先帝帶來利益，故而能得到先帝的認同。
也就是說，在先帝老爺子眼中，某件事能不能做、該不該避免，就看是否損害以下這三條。
第一條：國家穩定。
第二條：國家利益。
第三條：先帝的個人利益。
其中，第一條爲首要因素，二、三條爲並列次要因素。
在這樣的情況下，劉榮和先帝老爺子相處，其實還是比較輕鬆的。
因爲在這些方面，劉榮和先帝老爺子的利益一致，目標一致。
父子都需要宗廟、社稷穩定，也都會自發的維護漢家的國家利益。
至於先帝的個人利益——先帝會自己爭取，劉榮也會爲了討好先帝，而爲先帝爭取。
這就使得當時，劉榮與先帝坦誠相待，是沒有什麼問題的。
——因爲在先帝眼裡，劉榮就沒有壞心思！
做事情是爲了宗廟、社稷，以及皇帝老爹；
甚至就連做太子，也是爲了宗廟、社稷的安穩。
但到了竇老太后這裡，情況就不同了。
如果說，先帝老爺子的立場，是國家穩定爲先，國家利益、自己的個人利益在其次；
劉榮的立場，是國家穩定、國家利益並列爲先，自己的個人利益在其次；
那麼，竇老太后的立場則是：國家穩定，與太宗皇帝遺德爲先。
自己的個人利益，以及竇氏一族的利益其次。
國家利益則排在最後……