不得不說，天子劉榮的這一戰略預想，無疑是將那句‘料敵從寬’四個字，給展現的淋漓盡致。
——以高闕再度爲匈奴人所奪爲前提，以一切都回到高闕之戰爆發之前爲前提，去考慮下一步的戰略規劃！
莫說是在如今，戰略預案四個字還和‘廟算’，也就是卜卦之事脫不開干係的漢室。
便是在後世，能在戰役初期取得重大勝利之後，仍如此徹底的‘料敵從寬’，也同樣是令人咋舌的卓越戰略眼光。
也不難理解。
高闕之戰爆發後，漢匈雙方各自最大的收穫和損失，無疑均是高闕。
——漢家奪取高闕，甚至已經達成了整場戰役的戰略目標，接下來的諸多安排，都是爲了最大限度保住這一勝利果實。
匈奴人失去高闕，則是遭受了自河套易主以來，又一次傷筋動骨，絕對無法接受的重大損失。
戰役的後半段，匈奴人可能做出的所有應對，也均是圍繞‘奪回高闕’這一命題去展開。
單從本場戰役來開，雙方接下來的目標都十分明確。
漢家：守住高闕！
匈奴：奪回高闕！
在此基礎上，雙方無疑也都會根據現實情況，調整最終的戰略目標，以求更符合現實。
比如，在大概明白奪回高闕，已經無法通過‘可以勉強承受的傷亡’達成後，匈奴右賢王攣鞮伊稚斜，便不得不將本場戰役的戰略目標，從略顯異想天開的‘奪回高闕’，調整爲：在高闕以外的地方，比如雲中找回場子。
照理來說，雙方一個想要守住高闕，一個想要奪回高闕——二者截然相反，完全衝突，固然只有其中一方可以達成目標。
就算要退、要根據實際情況調整戰略目標，也該是目標達成難度更大的一方來退讓。
便好比這場高闕之戰，相較於漢家守住高闕的難度，顯然還是匈奴人重新奪回高闕難度更高、更不容易實現。
於是匈奴人便退讓了。
那匈奴人都退讓了——都已經不再以奪回高闕作爲戰略目標了，漢家哪怕在其他地方有損失，也仍應該以守住高闕、保住高闕戰役最大勝利果實，來作爲整場戰役的最高戰略目標纔對。
但最終，天子劉榮卻依舊決定做兩手準備。
如果目標能達成，高闕能守得住，固然最高不過。
如若達不成，高闕有可能被匈奴人奪回，那漢家就應該趁着高闕還在手裡，抓緊時間做點什麼。
高闕在手，對漢家帶來的戰略優勢，依然不必贅述。
——往北，進可直插匈奴幕南腹地，一路暢通無阻，再無天險；
退，也可把匈奴人堵在高闕已被，無法將哪怕一兵、一卒送到高闕以南、大河以南的河套地區。
而向西，由漢家所掌控的高闕，又能讓‘西征’大軍不再有後顧之憂、不再需要擔心本方自東向西橫穿河套時，高闕的匈奴人會自北向南，威脅大軍的側翼。
再考慮到幕南對匈奴人的重要性，以及如今漢家，尚未得到顯著成果的騎兵部隊建設，也不難得出結論：哪怕得到了高闕，漢家三五年內，也很難對幕南地區造成太過顯著的打擊。
倒是原本讓漢家進退兩難，遲疑不定的河西，在高闕到手之後，便成了漢家可以全神貫注‘圖謀’的沃土。
這樣一來，劉榮的想法也就簡單多了。
——無論眼下，由漢家所掌握的高闕，是能從此成爲華夏的‘自古以來’，還是一次爲期幾個月的體驗，都一定不能浪費高闕在手，爲漢家所帶來的戰略契機。
就好比一個賭徒，意外賺了一筆高達幾個小目標的龐大財富。
自此收手顯然不可能，越贏越多更是不現實，反倒是把贏來的幾個小目標全輸回去，再倒貼上所有財富，才屬於常態。
所以，與其去糾結接下來怎麼賭，才能保住這幾個小目標的收益，還不如以‘早晚會輸回去’的前提條件，趁着現在手裡有錢，去做點什麼。
比如買個房啊~
買個車啊~
亦或是買點股票，存個定期儲蓄之類。
這樣一來，即便將來，贏到手的幾個小目標又輸回去了，手裡也還能剩下一套房、一輛車；
又或是些許有價值，無法快速折現，卻對自己的未來有所裨益的財富。
天子劉榮對高闕、河西的戰略判斷，便也是類似的道理。
——高闕守不守得住，會不會出現一件黑天鵝事件，讓匈奴人意外奪回高闕？
說白了，莫說是遠在長安的天子劉榮——就連前線的程不識、郅都二人，恐怕也不敢打包票。
能做的，劉榮都已經做了。
該放權放權，該給人給人，後勤物資糧草軍械，更是主打一個飽和式輸送。
漢天子能做得到，力所能及，且能提高‘守住高闕’概率的所有舉動，劉榮都做了個遍。
接下來，對於高闕，在長安的天子劉榮唯一能做的，就是聽天命。
因爲人事已經盡過了。
但就這麼等着——等高闕傳回‘守住了’或‘丟掉了’的消息，無疑是非常折磨人的。
天子榮也不願意，更不喜歡像一個賭徒一樣，在籌碼都丟進高闕之後，傻愣愣的等結果。
於是，天子榮便自然而然的，做出了稍有些冒失，卻也恰得其時的戰略決策：西進！
說白了，漢家之所以想要高闕，有至少一半——甚至一大半的原因，都是爲了能消除圖謀河西時的後顧之憂、側翼威脅。
能在側翼安全的情況下，深入河西走廊，將河西地區逐漸掌控於己手，而後進一步染指西域。
西域，纔是漢家圖謀河西的主要價值；而河西，又是漢家希望得到高闕的主要原因。至於得到高闕後，對幕南地區造成直接軍事威脅，也並非是爲了直接讓匈奴人亡國滅種、把匈奴人趕到漠北去，以至‘幕南無王庭’。
事實上，即便過去這兩年，匈奴人接連不斷的漢匈雙方之間的重大戰役中受挫，但還是不得不承認：這個時間節點，仍舊是匈奴帝國的巔峰期。
從綜合實力的層面來講，漢匈雙方仍舊是半斤八兩，勢均力敵。
在過去，匈奴人雄霸草原，又掌握河套，對漢家呈戰略攻擊姿態；
而眼下以及未來，得河套、高闕在手的漢家，也不過是轉守爲攻，換做匈奴人來呈戰略防守姿態。
但在雙方綜合實力不相上下、勢均力敵的前提下，戰略攻、守，也僅僅只是將雙方原本五五開的實力對比，稍稍傾斜爲：六四開。
六四開，還遠遠達不到讓漢家北出高闕，長驅直入，大破龍城，以至‘幕南無王庭’。
所以，高闕對現階段的漢家，最大的價值，並非是支撐漢家短期內，對幕南地區的戰略圖謀；
而是爲漢家西進，掌控河西、染指西域提供戰略支撐。
從上帝視角來看，天子榮這一手‘妙棋’，無疑是將伊稚斜轉戰雲中，以做戰略交換的舉動，爲匈奴一方所帶來的收益最大程度減弱。
如果一切順利，等今年秋天，匈奴單于庭在軍臣的率領下從西方歸來，漢匈雙方之間呈現出的戰略格局，便會是這樣一副模樣。
——漢家保留完整的原版圖，並大概率失去雲中城，亦或是雲中失而復得，雲中軍民元氣大傷。
而原屬於匈奴人的版圖，則在失去河套的基礎上，進一步失去河西。
漢匈雙方在幕南-河套之間的邊界線，也將從高闕以南的大河，北推至高闕以北數十里範圍。
更爲關鍵的是：原先，匈奴人想要從幕南地區前往西域，是可以自高闕南下，踏足河套而折道向西，再經過河西走廊直接踏足西域的。
而在高闕易手，甚至河西也爲漢家所掌控的情況下，匈奴人想從幕南前往西域，卻要往北繞一個好大的圈。
後世人對西漢初年，漢家以郡縣、分封並行之事多有疑惑。
——爲何不直轄？
——爲何不將全天下都化作郡縣，由長安朝堂直接統治？
這個問題的答案很明顯：在這個時代，距離，也同樣是影響朝堂中央，對地方掌控力度的關鍵因素。
離都城越近的地方，朝堂中央對此地的掌控力就越高、越強，也就是所謂的‘皇城腳下’。
離都城越遠的地方，朝堂中央對此地的掌控力就相對越低、越弱，也就是所謂的‘山高皇帝遠’。
漢家的國本：陵邑制度，本質上也是將遠在關東的地方豪強地頭蛇，強制遷移到朝堂掌控力更高的長安附近地區，以更省時省力的進行鎮壓。
從另外一方面，也不難發現朝堂中央對某一地區，掌控力強弱與地理距離之間的關係。
——整個關中，無論是長安左近的藍天、新豐，還是雖同在關中，卻也有千里之外的河內，長安朝堂對地方郡縣的掌控，都可謂是如臂指使。
雖然也同樣遵循着距離越遠，掌控力越弱的客觀規律，但差異卻並不明顯。
可一旦出了關——到了關外的河南、河東等郡，長安朝堂的掌控力、朝堂中央政令在當地的實施力度，就會肉眼可見的降三五個臺階。
越往東，長安朝堂中央的存在感就越弱、朝堂政令的實施力度就越弱，反倒是地方郡縣、諸侯國的存在感越強。
到距離長安最遠的地方——東北的燕國，以及西南的吳、淮，當地百姓、官吏，即便不到‘只知諸侯王、郡太守、縣太爺，而不知長安天子’的地步；
卻也大概率是隻拿諸侯王的詔令當‘君令’，只把郡太守、縣太爺的政令當制度。
至於長安天子，以及朝堂中央，對於這些地方的百姓、官吏而言，更像是天宮內的神仙——聽說過，沒見過。
在草原上，這一現象也同樣適用。
在這個交通基本靠走，通訊基本靠吼的時代，即便是因充足的馬匹，而在交通、訊息交互效率上稍佔優勢的匈奴人，也同樣逃脫不了這一定律。
距離單于庭近一點的部族，那就是更聽話一點。
距離單于庭遠一點、駐地鮮少會被貴族們路過的偏遠地區部族，那對單于庭的敬畏就是少一點，脖頸、脊樑就是硬一點，反骨就是多一點。
而河套、高闕的接連丟失，直觀層面上，在讓漢傢俱備了從河西與西域接觸、接洽的機會的同時，也顯著拉長了幕南地區，與西域地區的實際路程。
路程遙遠，就等於距離遙遠。
而距離變遠，在這個時代又與‘掌控力變弱’直接掛鉤，甚至是劃等號。
原先，西域只生活在匈奴人的淫威之下，稍有不慎，都不用幕南地區的匈奴人——河西地區的各部族，就能把西域的彈丸小國們打出狗腦子。
而現在，河套爲漢家所有，高闕爲漢家所有；
肉眼可見的未來，河西也極有可能爲漢家所掌控。
匈奴人再想去疼愛西域的孝子賢孫們，要繞好大一個圈不說，還得幕南地區的核心部族親自去！
結果到了西域一看——好傢伙，漢人居然先一步到了！
對於過去的西域各國而言，西域只有一個君父，那就是偉大的匈奴單于。
而在高闕易手，以及將來河西爲漢家所掌控後，匈奴單于這個慈父，在西域各國眼中無疑就沒那麼慈祥了。
反倒是新冒出來的第二君父：漢天子，據說把第一君父：匈奴單于打出了狗腦子？
西域雖幅員遼闊，卻是彈丸小國林立。
光是以‘國’爲單位，向匈奴單于庭朝貢的西域國家，便有足足七十二個之多！
過去，這七十二個小國，以及那些小到都不配被稱爲‘國’的部落，無疑都是臣服與匈奴人的刀劍之下。
那未來，漢家踏足西域之後，會是個什麼場景呢？
西域七十二國，難道就沒有那個一二十個反骨仔‘苦匈奴久矣’，想要擁抱更溫和的華夏農耕文明？
尤其是那些本就以農耕爲主，本就與遊牧文明格格不入的農耕部落，難道就不會對同爲農耕文明，而且還是農耕文明史詩級扛把子的漢家，抱有天然本能的好感、親近？